| 『早在18年前，莫言在碩士論文中，提出建立高密東北鄉文學王國。這篇論文是莫言文學創作心路歷程最寶貴、最真實的寫照。』手持業已泛黃的論文，文藝理論家、北京師範大學資深教授童慶炳難掩激動。
當年的論文導師仍牽掛愛徒一舉一動。此前，莫言得獎消息傳來，正值童教授因心臟手術長期住院之時，今天76歲高齡的老先生出院後首次公開露面，就是帶着莫言1994年撰寫的碩士答辯論文，為文學院師生做一場講座。童慶炳對1994年5月11日北師大舊主樓7層文學理論教研室的答辯如數家珍。 如今廣為人知的『高密東北鄉文學王國』，最早出自莫言碩士論文【超越故鄉】。論文題目最初由童慶炳建議，他希望莫言結合創作寫一寫『童年經驗與文學創作』，莫言最終改題為【超越故鄉】。『故鄉，成了維繫他整個文學創作的領地。』 曾經堅決『抵制故鄉』 1978年開始文學創作的莫言身處部隊，起初創作只為『抵制故鄉』。筆下是『海島為背景的軍營生活』，『寫海洋、山巒、軍營』，同類題材小說發表了幾篇。『以後幾年，我一直採取這種極端錯誤抵制故鄉的態度。』他在論文中說，後來意識到這些小說是『假貨』。『莫言與導師交流，他刻意迴避幼時親身體驗過的貧窮、飢餓和苦難，迴避故鄉20年經歷，卻不知這才是最好的創作源泉。『離開我最熟悉的小說賴以生存的源泉，怎能寫出真東西？』 1984年莫言的創作有了轉折。論文寫道：『就在做着遠離故鄉的努力時，卻一步步、不自覺地向故鄉靠攏。1984年秋，在【白狗鞦韆架】小說里，我第一次戰戰兢兢打起「高密東北鄉」旗號，從此開始嘯聚山林、打家劫舍的文學生涯。』此後，莫言發表成名作【透明的紅蘿蔔】，小說取材於『文革』期間他在橋梁工地砸石子、拉風箱的經歷。此次在瑞典，莫言坦言，『儘管在【透明的紅蘿蔔】後，我寫了很多人物，但沒有一個比「那個孩子」更貼近我的靈魂！』 被用來『超越』的文學資源 1988年進入北師大與魯迅文學院合辦的創作研究生班前，莫言已經成名，特別是【透明的紅蘿蔔】和【紅高粱家族】發表後引起巨大反響。他植根於故鄉，卻開始了對故鄉的超越，『首先是思想的超越，或說哲學的超越。這束哲學的靈光，不知將照耀到哪顆幸運的人的頭顱上，我與我的同行在努力祈禱、期盼成為幸運的頭顱……』 童慶炳說，莫言並未把藝術描寫局限於故鄉，他不是一般而如實地記錄故鄉風土人情，而是把故鄉夢幻化、情感化、審美化。他寫的是「高密東北鄉」，又不完全是「高密東北鄉」，這裡的人、事、景、物都發生了變異。』童慶炳披露，莫言在論文中曾評述過美國作家托馬斯・沃爾夫，評價『沃爾夫在短暫一生的後期，意識到從自我跳出，從狹隘故鄉中跳出，理解廣大世界，用嶄新思想洞察生活，寫出更豐富的生活，可惜沒認真做就去世了。』 『現實的故鄉與回憶的故鄉、與有想象力豐富的故鄉，不是一回事。我的故鄉以歷史上某些真實生活為依據，但平添無數花草……企圖將故鄉夢幻化、情感化，萌動了超越故鄉的希望和可能性！』童教授分析，這個『被超越的文學資源』有莫言的追求與價值取向，他試圖藉此展現人性、人情，『高密東北鄉』自此與世界相通。 寫出故土也許已足夠 『每一個作家要有自己的故鄉，莫言的論文與創作實踐經歷讓人深思。』在童慶炳看來，社會生活是文學的源泉，但不夠具體，從莫言身上可見，尋找文學源泉，就要建立文學領地。 莫言對此該有最深刻體會。參軍兩年後，他回到故鄉，『故鄉是巨大的陰影，依然籠罩着我。』他曾告訴導師，重新踏上故土，心情是怎樣激動，怎樣感受到故鄉對人的制約……『一般而言，在童年和少年時期，這種特殊經驗特別多，成年時期由於人社會化的結果，相對而言就少了。』說完這話後，童慶炳發現莫言眼裡閃出淚花…… 遠在瑞典的諾獎頒獎禮，莫言講了與母親和故鄉有關的故事。『對一個作家來說，把故鄉作為文學領地，寫出最精彩的故事，也許就足夠了！』童慶炳說。 來源：文匯報 |
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