何亞福
12月26日中國吉林網報導:12月24日,延邊州十四屆人大一次會議表決通過了【延邊朝鮮族自治州朝鮮族人口發展條例】。記者了解到,該條例規定,延邊州對生育第二個子女的朝鮮族家庭給予5萬元生育補貼。第二個子女爲多胞胎的,每個子女均享受第二個子女的補貼待遇。朝鮮族家庭生育二胎還享受以下優惠待遇:第二個女子至18周歲爲止,就醫在原城鎮居民醫療保險、新型農村合作醫療報銷的基礎上,提高10%的報銷比例。
看了這篇報導,我想起近幾年有很多網友發郵件給我,訴說他(她)們生二胎後受到計生部門重罰的遭遇,我在今年9月寫的一篇文章【一位網友的血淚二胎之路】引用了其中一個例子。我想問:中國憲法不是規定民族平等嗎?一邊重獎朝鮮族夫婦生二胎,一邊重罰漢族夫婦生二胎,這是否符合民族平等的原則?我認爲,最公平的生育政策是自由生育,無論生多少個孩子,都由孩子的父母負責撫養,政府既不獎勵,也不處罰。
前幾年,我寫過一些文章,認爲中國現行計劃生育政策對漢族不公平,是一種不平等的生育政策,結果造成漢族人口占中國人口比例不斷下降。例如,2006年12月【領導者】雜誌發表我的文章【中國面臨嚴重的人口危機】提到:中國人口面臨著老齡化、性別比失衡、漢族人口比例快速下降等方面的人口危機。對此,曾有一位計生支持者回貼說:『當今的世界已經是全球化時代了,你不應該有民族偏見,你應該有世界主義的思想。』
『你應該有世界主義的思想』,這句話對於我來說是一句廢話,因爲我原本就是一個世界主義者(Cosmopolitan)。我以前寫過一些宣揚世界主義思想的文章,例如【一個面積達1.49億平方公里的國家】、【從愛國主義到愛世主義】。既然如此,我爲什麼要反對不平等的生育政策呢?這是因爲:世界主義同時也是民族平等主義(至少我所理解的世界主義是這樣)。
針對『你不應該有民族偏見』這種說法,我想講一個故事:有一夥強盜在路上攔路搶劫過往客商,其中有一位知名商人拒絕交出錢財。強盜對這位商人說:『我們聽說你是一位慷慨好施的人,你以前給孤兒院捐了很多款,現在你爲什麼變得這麼吝嗇?你應該繼續發揚慷慨好施的精神,捐款給我們!』強盜要求被搶的商人發揚『慷慨好施』的精神,與計生支持者要求漢族人『不應該有民族偏見』,這兩種說法在本質上是一樣的。我們當然應該提倡慷慨好施的精神,但強盜沒有權利要求別人『慷慨好施』,強盜自己爲什麼不發揚『慷慨好施』的精神?漢族人當然『不應該有民族偏見』,但支持不平等生育政策的人無權要求漢族人『不應該有民族偏見』,他們爲什麼不要求其他民族『不應該有民族偏見』?如果所有的民族都沒有民族偏見,那麼生育政策必然是平等的。
有人問我:『你是民族主義者還是世界主義者?』我的回答是:在民族平等的時代,我是世界主義者;在民族不平等的時代,我是民族主義者。歸根結底,我是民族平等主義者。因此,如果各民族之間的生育政策是平等的,那麼我並不擔心漢族人口占中國人口比例的下降,因爲這是一個自然過程;然而,現在漢族人口占中國人口比例的不斷下降,卻是由於不平等的生育政策造成的,這不能不令我感到擔憂。
我認爲,最好的民族政策是民族平等的政策,不要搞什麼『民族優惠政策』,應一視同仁,不要刻意區分什麼民族,這樣才有利於民族團結和民族融合。有人說『其實少數民族與漢族並沒有很大區別』,既然如此,那麼還有什麼必要搞什麼『民族優惠政策』?這不是人爲地製造民族差別嗎? |
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