| “快刀斩乱麻”常用来比喻做事果断，很快地解决复杂问题。古往今来，因“快刀斩乱麻”而获得成功的案例数不胜数。秦末，一介“流氓”刘邦被萧何、曹参等社会白领人士怂恿起事，他没有瞻前顾后，而是快刀斩乱麻，甚至未考虑清楚后果就揭竿起义。在和项羽争天下的过程中，刘邦也没有“婆婆妈妈”的，他敢想敢干，反倒是西楚霸王疑虑太多，浪费了许多良机和足以制对手于死地的谋划，与皇帝宝座失之交臂，最终饮恨自刎。此外，破解九连环之法亦说明了“快刀斩乱麻”的妙处――一刀下去，管他几连环呢，通通都破了。
但是，从另一方面来说，“快刀斩乱麻”也有行事莽撞、料事不周的嫌疑。《三国演义》中，张飞一声长喝吓得夏侯杰肝胆俱裂，成功拖阻了曹军，让弃妻而逃的刘备得以免难。此时本可再放烟幕弹，让曹操生疑而不敢追击，然而，不懂谋略的张飞却选择了“快刀斩乱麻”――拆了当阳桥，扬长而去。刘备说：吾弟勇则勇矣，惜失于计较。为什么？“若不断桥，彼恐有埋伏，不敢进兵，今拆断了桥，彼料我无军而怯，必来追赶。”看来，“快刀斩乱麻”并不能一劳永逸，反而有可能造成极为严重的后果。这不，缓过神儿的曹操下令追击刘备，若非关羽及时出现，备命休矣。因此，“快刀斩乱麻”绝非公式，随处均可套用，有时候还得靠“慢刀斩乱麻”，才能实现预定的目标、理想，即使道路有些漫长，但终究可以成功。 正是由于“慢刀斩乱麻”，司马迁在被判死刑之后，不甘心自己壮志未酬，自请宫刑。他忍受着常人难以想象的耻辱，冷静地思考：假如自己撒手西去，倒是轻松了洒脱了，但数代人为之努力的《史记》大业怎能就此中断？如果司马迁是“快刀斩乱麻型”的性格，他怎么会“自求其辱”？即便因贪生而苟活，恐怕也因经受不住无数乱麻的缠绕而挥快刀了。若非他的慢，我们怎能读到被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》呢？ 正是由于“慢刀斩乱麻”，在那个人人跃跃欲试，欲以一己之力匡扶天下的动乱时代，诸葛亮安守隆中，审时度势，逐个分析比较，为自己选择明主。而且选定刘备作为老板之后，他也并没有立即出仕，为之出谋划策，而是静待明主三顾，以考验刘备是否重视自己。毕竟诸葛亮的梦想是出将入相，地位要在一人之下万人之上，自然不能以快刀斩断苦苦等候、内心无比纠结的乱麻。 正是由于“慢刀斩乱麻”，红学大家周汝昌没有像一些沽名钓誉的学者那样，三个月研究完《三国志》，五个月把《全唐诗》钻研个透彻，再花数月将宋朝那些事儿翻个底朝天，涉猎颇多、著作等身，自诩无所不通。周老先生甘于寂寞，把一生的时光都献给了《红楼梦》。他没有因为忙着追名逐利，就三下五除二地研究完《红楼梦》，再转向其他领域，做一把学术“快刀”，斩断上下五千年的文化乱麻，而是将红学铺展至细微处，使之缓慢而坚实地前进。 “快刀斩乱麻”有时固然大快人心、激情飞扬，但“慢”亦是一种不可缺的生存艺术。前者就像便捷的快餐一样，确实很容易得到很多人的青睐，竞相效仿；后者则像煲汤一样，必须平心静气，耐得住繁琐和寂寞，不过，文火慢炖的滋味尤佳。所以，“慢刀斩乱麻”看似慢，其实不然，它是在理性地盘算、缓慢地渗透，最终，其势不可挡也。 来源：西安晚报 |
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