王羲之摹本【大報帖】引解讀 媒體呼籲理性回流（2）

王羲之存世作品

知多少

目前，世界各大博物館所藏的王羲之作品其實均以唐宋的精摹本為主，即便是精摹本，存世的也不過十幾件。王羲之的作品歷來被視為珍品，價值連城，筆者對主要的存世王羲之精摹本狀況及流傳稍作梳理。

【快雪時晴帖】

為目前已知最為重要的王羲之的書法作品，疑為唐代摹本，現藏於台北故宮博物院，縱23厘米、橫14.8厘米，4行28字，為一封書札，內容為作者在大雪初晴時，表達雪後愉快的心情及對親人的問候。【快雪時晴帖】曾經宋代宣和內府收藏，後入米芾『寶晉齋』，元代又入御府，帖上有趙孟\題跋，明時為朱成國、王稚登所藏，延至清代為馮銓、馮源濟父子所有，其後，馮源濟進獻康熙帝，入清內府，1949年，與其他文物南遷台灣。

【行穰帖】

王羲之的【行穰帖】原跡已失傳，現藏本為初唐時期的雙鈎填墨摹本，傳為米芾再臨本，縱24.4厘米、橫8.9厘米，兩行15字。上有宋徽宗金泥題簽和宣和之印，曾被董其昌友人吳廷所藏，董其昌有多處題跋，後入清宮，有乾隆帝題詩及鑑賞印。八國聯軍侵華時，【行穰帖】從圓明園流落民間，後為張大千收藏，後輾轉至美國，現藏於美國普林斯頓大學美術館，號稱『美國藏中國書法第一名品』。

【喪亂帖】

為現存著名的唐摹王羲之法帖之一，傳為中唐時期流入日本，現藏於日本宮內廳三之丸尚藏館。該帖與【二謝帖】和【得示帖】連成一紙，縱28.7厘米、橫63厘米，共8行，計62字。2006年3月，曾在上海博物館舉辦的『中日書法珍品展』上展出。

【孔侍中帖】

為唐代摹拓墨跡，是王羲之作品雙鈎廓填而形成的勾摹本，與【頻有哀禍帖】、【憂懸帖】合裝，總稱為【孔侍中帖】。縱24.8厘米、寬41.8厘米，共計3行25字。在其空白處鈐『延曆敕定』朱文御璽3處，為日本桓武天皇年號，其元年為公元782年，作品在日本遞傳至今，現由前田育德會收藏。2006年3月，【孔侍中帖】曾在上海博物館舉辦的『中日書法珍品展』上展出。

【姨母帖】

藏於遼寧省博物館的【姨母帖】與【初月帖】均為唐摹本。【姨母帖】縱26.3厘米、橫32厘米，6行42字，為公元696年由唐代武則天命人雙鈎廓填；【初月帖】8行61字。兩帖合裝於【萬歲通天帖】中。

【寒切帖】

藏於天津藝術博物館的【寒切帖】為王羲之中晚年所書寫，紙本墨跡，唐代勾填摹本，先勾再填以淡墨。縱26厘米、橫21.5厘米，5行50字。通過該帖所鈐各家收藏印，可看出其收藏曆程。南宋時藏於紹興內府，在明代，曾被韓宗伯、王錫爵、王衡等人遞藏，後轉為清初畫家王時敏祖孫三代所藏，之後又輾轉歸順治時期進士李G等人收藏。【寒切帖】於20世紀60年代被劉光啟發現，為天津市藝術博物館收藏。2004年12月20日，由天津市歷史博物館與天津市藝術博物館合併而成的天津博物館落成開放，【寒切帖】成為其館藏重要作品之一。　

【上虞帖】

【上虞帖】縱23.5厘米、橫26厘米，7行58字，現藏於上海博物館。【上虞帖】為【宣和書譜】所載【得書】三帖之一。【上虞帖】北宋內府的原裝尚完好無損，最早為南唐集賢院收藏，後入宋徽宗內府，明代為晉王府所藏，旋歸韓逢禧，清初為保和殿大學士梁清標所藏，清嘉慶時為翰林商載所收，後又歸大興程定夷。1969年10月，【上虞帖】移上海博物館，被定為贗品。1975年，經謝稚柳鑑定和上海博物館科學實驗室的軟X光透拍，顯現出南唐內府收藏印『內合同印』和『集賢院御書印』兩印，於是斷定為唐摹本。

『平安三帖』

『平安三帖』因【平安帖】、【何如帖】、【奉橘帖】合裱於一卷而得名，今存墨跡本為唐代雙鈎摹拓，縱24.7厘米、橫46.8厘米，收藏於台北故宮博物院。該帖有『政和』『宣和』『紹興』及項元汴、笪重光等人收藏印，以及清帝鑑藏印多方，系流傳有序的唐摹本。

【平安帖】

2010年11月20日，在中國嘉德秋拍『秋光萬華――清代宮廷藝術集萃』專場中，41個字的王羲之草書【平安帖】摹本經多輪激烈競價，以3.08億元的天價成交，自宋代以來，該件作品就有着錄記載，其最早見於宋代的【宣和書譜】，最早圖像記載則是在宋代潘師旦摹刻的名帖【絳帖】上，當時還是9行，但是到明代文彰魘種芯鴕丫變為現在的4行41個字了，應該是原帖被一分為二了，著錄於清【石渠寶笈・續編】，還經乾隆皇帝御題兩次，現存部分為原帖前半部分。

【妹至帖】

2007年11月26日，在香港佳士得秋拍上，出現在日本流傳的唐摹王羲之書法【妹至帖】。【妹至帖】長25.3厘米、寬5.3厘米，共兩行17字，創作於7世紀或8世紀，1973年發現於日本某名家流傳下來的手鑒中。1973年，【妹至帖】首次亮相日本五島美術館舉辦的『昭和蘭亭紀念展』。2006年，曾在上海博物館舉辦的『中日書法珍品展』上展出。　(楊桂思)