中庸的上下关系:在下者要获上

　对于上级，恭恭敬敬容易做到，但是不陷于谄媚则不易把握；对于下级，威严庄重容易做到，但是不流于简慢则不易把握。《易经・系辞》引述孔子的话说：“君子上交不谄，下交不渎”，说的就是这个意思。　　



　　　　三国时候，诸葛亮的侄子诸葛恪，在他的父亲诸葛瑾死后掌握了吴国大权。诸葛恪以才气自负，江东名士都难入他的法眼，一贯盛气凌人，唯我独尊，引起了文武的不满。大都督陆逊对他说：“在我前者，吾必奉之同升；在我下者，则扶持之。今观君气陵其上，意蔑乎下。非安德之基也。”在我前面的人，我必定要尊敬他而与他共同提升；在我下面的人，我一定扶持他。现在，你对上盛气凌人，对下瞧不起人家，恐怕这不是处理问题的根本。诸葛恪依然故我，后来终于被诛杀。

　　　　陆逊无论是对上还是对下，都给予充分的尊敬，并尽自己所能去帮助别人，这才是中庸的上下之道。《大学》提到：“所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上”，凡事多进行换位思考，不管是对上还是对下都设身处地地为对方着想，并以此约束自己的行动和思想，才能在上下级之间形成和谐的氛围。

　　　　对于下级而言，获得上级的支持和帮助是至关重要的。上级掌握着权力和资源，有着充分的能力来推动或者阻止他权限范围内的任何一件事。所以，无论是在商场还是在官场，对于一个有心做事的人而言，取得上级的支持都是做事之前最需要考虑的问题。

　　　　《中庸》有一段很重要的话，谈到如何获得上级支持的问题。它先说：“在下位，不获乎上，民不可得而治矣。”《中庸》预设的阅读对象，都是一些现任或即将担任各级官吏的人，所以它把治理民众当作当然的工作内容，说做下级的人，如果得不到上级的支持，那就没有办法去治理民众了。这就是说，做好工作，首先依赖于搞好与上级的关系。

　　　　可是，“获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣。”如果挖空心思去讨好领导，想尽办法让领导满意，可是对朋友却不讲信用，那么最终上级也不可能喜欢他。“信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣。”对朋友很好，有很多巩固友谊的手段，对自己的父母却不孝顺，那么这些朋友他肯定一个也交不住。“顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣。”孝敬父母有办法，其实并不是诚心诚意，而只是为了落个好名声才这样做，那么父母迟早也能感觉得到，算不上什么孝子。“诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”虽然诚心诚意，看上去他的行为都是发自内心，可是却分不清是非善恶，那他所谓的“诚”也就没有什么意义了。

　　　　可见，处理上下级关系，无论采取何种策略，最重要的就是要有是非观念，要明白哪些是对的，应该坚持；哪些是错的，应该抵制，这是建立健康的上下级关系的前提。（摘自《中庸不平庸》）