| 近日，上海譯文出版社宣布曾經引發『馬橋事件』的【哈扎爾辭典】(陽本)再版，這個素有『奇書』之稱的塞爾維亞作家米洛拉德・帕維奇作品在中國的出版正是伴隨著『馬橋事件』的推動。
1996年，事件的當事人韓少功一本【馬橋詞典】引發了一場筆墨論戰，包括張頤武在內的一批人認爲【馬橋詞典】是抄襲了【哈扎爾辭典】。無論該事件中孰是孰非，它帶來的正面影響之一便是讓【哈扎爾辭典】在中國出版，而且中文版採用了張頤武的序。這本『奇書』究竟有何特別之處？它爲何讓『抄襲』的質疑產生？ 學者：辭典體寫作並非帕維奇首創 【哈扎爾辭典】是1984年出版的一部著名小說，記錄了一段曾經存在又沒落的王朝的歷史。這部小說的內容紛繁複雜，古代與現代，幻想與實現，夢與非夢盤根錯節地纏繞在一起。時空倒溯，人鬼轉換，撲朔迷離地描述了哈扎爾這個民族在中世紀突然從世界上消失的謎，被公認爲一部奇書。 在接受本報記者採訪時評論家葉匡政坦言，在『馬橋事件』之前必須說明的是事實上辭典體寫作早在帕維奇【哈扎爾辭典】之前就已經存在。『從伏爾泰的【哲學辭典】就已經開始了。』葉匡政說，他認爲辭典體寫作比較早的一部作品是伏爾泰的【哲學辭典】，雖然它並不是作爲一本小說出現的，但與【哈扎爾辭典】相同，其中有許多不同名詞的解釋，按照ABCD排列順序，期間也有故事，只不過【哲學辭典】被歸爲哲學類，但最早的時候哲學和文學分的並不是很開。『嚴格地講，我覺得【哈扎爾辭典】和【馬橋詞典】雖然在形式上面有一些類似，但並不能算抄襲。』葉匡政說，早年人們對文學的概念並不像現在這麼明晰，如果把視野放得寬一點，在過去的歷史上會有許多這樣題材的作品。 葉匡政表示，在他看來，文學作品的結構的模仿不但不能算是抄襲，反而是一種致敬。『我認爲即便是作者受到著名作品的啟發也是完全正常的。』 著名學者止庵在接受記者採訪時表示，【哈扎爾辭典】是一本奇書、不可有二的書。『可能是作者因爲地域的關係吃了點虧，否則他很可能比現在的地位要高。』 對於【哈扎爾辭典】止庵給予非常高的評價，他表示，這本書窮盡了人類的想像力，通過想像創造一個世界，一個與我們世界平行的世界。這種想像力古往今來少有人有，相當難得，而【哈扎爾辭典】的作者卻具備。 止庵認爲，這種非常人的想像力嚴格的來講是沒有辦法學的，假如有人想學，甚至想模仿，或者根據『馬橋事件』的說法去抄襲，是沒有意義的一件事，因爲這個東西抄也是白抄！ 【馬橋詞典】也是一部靠想像力制勝的小說 【馬橋詞典】，是中國作家韓少功1996年出版的一部小說，按照詞典的形式，收錄了一個虛構的湖南村莊馬橋弓人的115個詞條，這些詞彙部分也是作者所虛構。作家韓少功在出版【馬橋詞典】時引發了一場著名的筆墨官司。文學評論家張頤武、王干批評該書，『終歸不入流品』。韓少功則曾公開表示：『這次事件當然不是什麼誤傷，是一次有預謀的文化扼殺。』最後，他因此起訴評論者侵犯其名譽權並獲得勝訴。此事落下帷幕後，有人就此編了本叫【文人的斷橋】的書。 記者 顧珍妮 延伸閱讀 魯迅、張愛玲也曾以國外故事爲藍本創作 『馬橋事件』當中韓少功被指抄襲，有說法認爲他曾因當年翻譯【哈扎爾詞典】受到啟發。而此前也有新聞曝張愛玲的【半生緣】也抄襲國外作品，止庵在接受本報記者採訪時表示，事實上早現代文學史上，作家的類似行爲十分常見，但這並不是抄襲。 據悉，張愛玲的【半生緣】是以一部名爲【漢普先生】的美國小說爲藍本，這部小說的作者是馬寬德，也是張愛玲的朋友。止庵說，在過去，中國人如此操作並不是什麼不得了的事兒，比如：【少奶奶的扇子】是根據王爾德的話劇寫的。 『事實上張愛玲所謂的「抄襲」是她自己說的，他在給宋祁的信中透露的，而宋祁將其發表也經過了張愛玲的同意，張愛玲與馬寬德是朋友，她在美國也得到過馬寬德的幫助。張愛玲讀過了馬寬德的書，然後以這個故事爲藍本創作出【半生緣】。 』止庵說，事實上當時的很多作家都在做，比如魯迅的【狂人日記】跟果戈里的作品也有類似關係，而且第一個透露這件事情的人也是魯迅；周作人的【孤兒記】的後半部分就是直接從雨果的小說裡面翻譯過來的，這個他在序裡面也有說明，稱之爲『半偷半作』。很多作品都是作者之間在相互啟發、相互影響。 【浮士德】的故事被無數人寫，而希臘很多悲劇奇蹟爲止許多後人也在寫。到了現在，陳凱歌拍【趙氏孤兒】不也是在重寫一個存在的故事嗎？ 所以說，在古代，這種行爲就更不是問題，因爲當時著作權並沒有過分明確，所以很多作家都在做，也特別願意做。這種現象到現在可能成了問題了，因爲著作權開始明確。 記者 顧珍妮 來源：遼瀋晚報 |
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