拍场火热倒逼市场造假 老坑端砚3年连翻10倍(1)

文房清玩，号称这几年的拍场新宠。

文房用品砚为首，却常常被“配角”抢了风头一件紫檀笔筒拍到四五千万，就连小小的印章也一石千金。

单从材质看，那端砚纵然有青花、鱼脑，又怎比得过四大印石的千变万化、美不胜收？

其实在古代，砚台是文人墨客盛宠千年的头号藏品，文章多少事，都自砚台中。这沾染了诗书灵气的“即墨候”，必然随着当代藏家人文精神的觉醒而水涨船高。

文人砚的铭文落款考验藏家功力

所谓“宁舍一室、不舍一石”，古之文人学子独爱砚，因之是承载文化的历史，那笔筒、印章之类的文房配角怎入得了眼？

历代文人墨客都有“痴砚”的嗜好：大书法家米芾曾用一套宅邸换一砚；“东坡玩砚”是绘画创作的传统题材；民国时期有一位日本藏家为了到中国江苏买一块砚台，将家里的祖产都卖掉了……

端歙澄洮，东坡风流，蓄砚为友，何等雅致。

既然人文精神是古砚收藏的价值所在，那么文人砚自然是最应受追捧的收藏对象。砚台自汉代有之，文人砚却是发于宋，兴于明清。宋代文人当道，影响了全民审美，当时石砚的主要式样多为“抄手砚”，将砚背部分挖空，便于挪移，既轻且稳，苏东坡和米芾都是当时玩砚的大名家；明清时期文字狱盛行，导致金石学昌隆，尤其是乾隆时期开始，文人远离政治，埋头于篆刻考古，于是砚台也成为文人篆刻的工具，这一时期的砚台多刻有铭文，承载重要的人文信息。

铭文落款是文人砚的标志，自然也将普通藏家挡在了门外。慈溪藏家马先生搞收藏多年，随着知识精深而愈发求精，最终弃家具而入砚台，如今终日闭门练字，凭慧眼拾漏也不是新鲜事儿，“一方美砚，因为无人识落款而一直流转于市，最终被我发现竟是大文豪的别号”。

记者也曾听说过一个流传于坊间的故事：15年前有位宁波藏家遇一方歙砚，落款为“僧孚”，开价千元，藏家认为其没有名头，便没有买。多日后偶然与一位朋友说起，才知这“僧孚”竟然是沙耆的别号，悔之晚矣。

拍场青睐宫廷砚倒逼市场造假

自古文人砚虽被视为文房收藏的至高境界，但在当今的拍卖场上却卖不过宫廷砚。至今为止，砚台拍卖的最高纪录仍是由宫廷砚保持2010年北京保利5周年春拍古董珍玩专场上，清乾隆“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒以1400万元成交，打破砚台拍卖世界纪录。

宫廷砚是砚台的又一个分支，南唐后主李煜痴迷砚台，宋代更是“文人皇帝”辈出，宋仁宗、宋徽宗等留下了许多与砚有关的故事。松花砚也因康熙、雍正、乾隆的欣赏，被康熙封为“御砚”。

但在马先生看来，这其实是一个“误区”：“石头无量，一块好石头就是一件孤品，送进宫里被皇帝看中了，再要一块，怎么办？”因此他坚信“好砚台都在民间”，也籍此观念收了不少好砚。

当然宫廷砚价高也和拍卖场的特点有关，这和官窑瓷器总是比民窑精品价高一个道理，“华美，符合大众审美；噱头，皇帝用的东西怎能不崇拜？”

宫廷砚奇货可居，自然也就倒逼市场造假。“宫廷砚从民国开始就在仿，端砚因为材质难求，仿品较少，歙砚和澄泥砚易仿，如今拍卖场上最多的就是这类仿品，成交价几十万，真正的宫廷砚都是上百万的。”藏砚家告诉记者，“当代的造假者自然也不会错过这个"商机"，常用松花江石头，那更是暴利了”。