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悼念作家梅娘:民國身影的消失

國學新聞| 文化新聞

2013-5-9 17:33| 發布者: 南丘| 查看: 1379| 評論: 0|來自: 新京報

摘要: 【一種追思】      梅娘     (1920.12.22―2013.5.7)     原名孫嘉瑞,漢族,祖籍山東省招遠縣。代表作【魚】【蟹】。      由於淪陷區作家的身份,近四十年的時間,梅娘幾乎完全從 ...
【一種追思】 
    梅娘
    (1920.12.22―2013.5.7)
    原名孫嘉瑞,漢族,祖籍山東省招遠縣。代表作【魚】【蟹】。 

    由於淪陷區作家的身份,近四十年的時間,梅娘幾乎完全從國內讀者和研究者的視野中消失。這位在民國時代的文壇上已有盛名的女性作家,走過近一個世紀的動盪詭譎的歷史,而我們或許還未理解她。
    92歲高齡的作家梅娘先生因病去世。這位在民國時代的文壇上已有盛名的女性作家,走過近一個世紀的動盪詭譎的歷史,留下再不能與之對話的民國身影,而我們或許還並未理解她和她所體驗的那個時代。
    梅娘年少成名於東北淪陷區的文壇,留學日本後回到北京,成為在華北淪陷區與張愛玲、蘇青齊名的女作家。1942年北平的馬德增書店和上海的宇宙風書店聯合發起『讀者最喜愛的女作家』評選活動,梅娘與張愛玲雙雙奪魁,從此有『南玲北梅』之譽。此事雖未能證實,但梅娘的影響可見一斑。新中國成立之後,由於淪陷區作家的身份,近四十年的時間,她幾乎完全從國內讀者和研究者的視野中消失。
    天道往還,上世紀八十年代初,淪陷區文學研究興起於海外,進而回歸國內,成為研究者所關注的一個熱點。作為華北淪陷區文學的傑出代表,美國康奈爾大學耿德華(E. Gunn)教授1980年出版的【被冷落的繆斯:上海北京的中國文學,1937-1945】,已經開始分析梅娘小說的意象。【中國現代文學三十年】重新把她寫進了文學史。1997年,梅娘以其創作的獨特價值入選中國現代文學百家。
    在其作品中,最具代表性的四十年代發表的水族『三部曲』,即【蚌】【魚】【蟹】。當時的評論者就指出她是站在女性和弱勢群體的立場,以『一種女人的鬱結』,講述殘破的男女情愛故事,展示女人的不幸和人世間的不平,『從男女的愛欲間追求社會的倫理問題』。已經故去的北大張中行教授在評價她的作品時說,『實感之一是,也是值得驚詫的,作者其時是個大姑娘,而竟有如此深厚而鮮明的悲天憫人之懷。我一向認為,走文學的路,面貌可以萬端,底子卻要是這個,她有這個,所以作品的成就高,經歷的時間長仍然站得住。』
    自青少年起,國與家的變故、灑脫浪漫的天性,就帶給梅娘那種憂患意識、悲憫情懷,以及絕不泯滅希望,找尋更多光亮的所在。直到歷經坎坷的晚年,熬過半個多世紀的風雨寒霜,梅娘仍然不改精神的底色,以溫婉清麗、青春蓬勃的筆觸描述生活,回味友情。
    回顧自己和歷史命運糾纏的歷程,梅娘先生在八十六歲時講過這樣一番話:『我只是一隻草螢,具有點點微光,在民族蒙難的艱澀歲月中,抱着灼亮黑暗一角的豪情,莽撞地運用了青春的筆,勵志:「燃盡微光,送走生命,燃盡微光,送走生命。」如今隨着老之已至,經歷了生命的七災八難,被生活淘洗得酸甜鹹五味俱全的心態,仍然豪情未泯,還時不時地冒出憂國憂民的傻氣,甚至「該出手時就出手」的草莽之憂。陸游詩人「僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪台」的情愫一直潛存在我的心底,傳承着憤世豪情,溫暖着生命的尾日。』
    『天空沒有留下翅膀的痕跡,但我已經飛過。』這是梅娘喜歡的泰戈爾的一句詩。我們不能留住她的身影,但卻可以傾聽她留下的聲音。理解和判斷她和她的時代處境,無非也就是理解和判斷我們自身。
    □李大超(北京 文化時評人)
來源:新京報     

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