| 中新網烏魯木齊5月10日電(張偉民) 10日，筆者見到加瓦普時，他正在整理自己的原生態蒙古民歌專輯【草原上的傳說】，為參加月底召開的「少數民族文化傳承研討會」做準備。
加瓦普今年67歲，是新疆尼勒克縣胡吉爾台鄉蒙古村村民，從小就喜愛民歌，從學唱到收集，從收集到創作，30年如一日，收集的蒙古族民歌已有滿滿一大箱子。 『30多年的時間，我已收集蒙古族長調民歌150餘首，短調民歌51首，對唱民歌180餘首，勞動民歌2首，搖籃曲蒙古民歌2首，蒙古族冬不拉(托普遜)12首，十二生肖民歌2首，共收集了七個部分，並且對每首民歌的歷史、出處都做了詳細記錄。』加瓦普說，他把收集的民歌進行整理，光手抄本就有十幾本，近15萬字，並出資錄製民歌，錄製的磁帶有100餘盤。 加瓦普還告訴記者：『我自己也創作了20餘首蒙古族民歌和150餘首蒙古族詩歌，其中，歌曲【美麗的衛拉特故鄉】在新疆成立50周年活動中獲得一等獎。』 據介紹，蒙古族生態民歌有長調和短調之分，蒙古族長調民歌是蒙古民族游牧生活在藝術上的反應，草原的遼闊無垠造就了這種音樂形態。長調民歌旋律悠長舒緩、結構獨具特色、歌詞蘊涵哲理、內容極為豐富，是蒙古族精神、文化和音樂的重要傳承方式。 『草原上的蒙古族家庭都有能歌善舞的藝術特長，我也不例外，自小就對音樂有着瘋狂的愛好，但限於家庭條件較為貧困，一直都沒有機會深入學習一些專業知識。』加瓦普的眼神裏透露着些許遺憾，起初，加瓦普對於原生態蒙古族音樂更多是自娛自樂，後來才發現，只有他這個年齡的人才會唱這些民歌，年齡稍小的人竟然對他收集的這些民歌大都語焉不詳。包括身邊的親朋好友，竟然對原生態蒙古族民歌沒有任何概念。 加瓦普回憶說，1978年，他在長輩的房子偶然看到許多蒙古族民歌的手抄本，就萌發了收集蒙古族民歌的想法。從此，加瓦普走親訪友時，只要一有時間就收集民歌。 『很多歌曲的名字，連我自己也是第一次聽到，幸虧有老一輩傳下的曲譜，否則製作這樣的音樂會很難的。』加瓦普指着一些曲譜告訴記者，在他收集的大部分作品都是都反映的是蒙古族民歌中男女之間的情歌，甚至還有一些關於歷史方面的民歌。而這一切則源於他對頻臨失傳的蒙古族原生態民歌的一種守望，希望能有一個載體或者平台將這些原生態蒙古族民歌傳承下來。 來源：中國新聞網 |
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