欠傳統文化的賬不能只由下一代去還

最近有消息說，到新學期，台灣高中國學教材將首次走進大陸的課堂，到時將有近30所中學開展試點教學。一時間，很多人都對台灣地區的國學教材充滿期待。

國學是好東西，問題是，怎樣才能讓這種好東西成為現代人的精神養分呢？不得不承認，這些年所謂的『國學熱』，更多的還是一種幻象。學國學，也更多的只是學生們的事。國學也成了語文教學的附帶品，被納入到應試教育的模式之下，在工具化、標準化、功利化的捆綁之中，很快就擠幹了其中人文的水分，剩下的除了空洞的道德口號，也就是學生數碼化生存的分數存在。

這樣學國學，當然很不開心。記得以前電視上王小丫在【開心辭典】節目中，還搞過『開心學國學』，只不過，那也只是極少數人一時間的開心。『國學娛樂化』也沒有承載起學國學的重擔。學國學讓很多學生感覺到很苦很無趣，這種現象其實根本就不只是教育的事，更多的還是因為今天的中國人沒有完成對傳統文化斷裂的續接，無法為學國學創造一個整體系統的環境氛圍。

必須承認，台灣地區在這方面是不一樣的。太多事實說明，在解讀中國傳統文化的時候，現在普通的台灣人是強過大陸公民的。這背後當然有原因，比如，繁體字這樣的文字基礎在台灣保留較好，這無疑可以充當對傳統認知的日常工具。現在很多人家裏也都擺着儒家經典【四書】，很多還是線裝古籍版，只不過，那不是用來閱讀認知的，而是拿來當擺設的。在一些文化景點，大多的大陸遊客看到那些刻錄古代經典詩文的牌匾，就會一臉茫然地走開，而很多台灣遊客卻能讀得津津有味。

能夠形成這種文化親近感與共鳴性，當然就與歷史有關。當大陸在經受文革這種毀損文化的不堪歲月時，很多台灣的年輕人接受的教育，就與中國傳統文化緊密聯繫在一起。與很多熟讀【四書】的上代台灣人相比，同輩的大陸人有太多都不知道『老子』是誰，不知道『詩禮樂』的意味。這樣一來，讓我們的年輕一代在學國學的時候，他們又怎麼能不感覺到強烈的孤獨感呢？

學國學是需要文化背景的，傳統文化是需要現實生活接軌的。文化要高級階段發展，也必須在那些接觸文化的人們面前擺放起足夠多的文明梯子。現在，當台灣地區的國學教材走進大陸課堂，我們必須要清醒，這絕不代表學國學就可以迎來重大轉身。國人欠傳統文化的這筆賬，肯定不能只由未來一代去還，而是需要整體社會來補齊這些短板。就像在我女兒讀【弟子規】的時候，我就會檢測到自己曾經對國學有太多的認知偏失，也深感還有太多功課要做。