產業時評：去真跡而立山寨 文化產業意欲何爲

『新的小市鎮面貌，現代和古典融合』.這幅關於未來的藍圖，描繪的是鎮江新區丁崗鎮葛村未來的面貌。不過在這個被稱爲鎮江最美古村落的未來藍圖裡，並沒有被村民引以爲傲的數十處明清乃至民國建築的影子。按照規劃，這些建築大部分都將被『保護性拆除』.行拆除之事的，卻是被認爲肩負保護文物職能的當地政府。

　以保護之名拆除，如果說此概念在一開始尚能讓人們感受荒誕的話，那麼在今天，卻已經司空見慣到幾成日常經驗了。去真跡而立山寨，毀滅真實世界而建立仿像社會，仿佛唯此，才有錢景。

　不過，中國百姓真的粗鄙到只能欣賞山寨貨嗎？坦率說，我對這種藐視國人的觀點很不以爲然。中國人，審美品位和對生活品質的追求，雖然未必在世界上能獨占鰲頭，卻也有自己的獨特的審美情趣。此前媒體報導過的曲江模式，或許才是所謂文化產業的真實面相--先在歷史文物附近圈地，炒作文化概念，後進行招商引資，打造項目使得地價升值。

回到藝術和審美。今天我們將迎來另一真正大手筆的山寨作品。據報導，日前，陝西西咸新區灃東新城和北京首都創業集團公司簽訂合作協議，計劃累計投入380億元，在即將建設的阿房宮國家遺址公園東側建設控制地帶及外側，建設『首創阿房宮文化旅遊產業基地』.這個大手筆之所以引人矚目，除了380億的豪邁，更在於某種微妙的悖論：拆舊山寨而建新山寨。爲了380億的生意，拆了2億元的人造景點阿房宮景區。

在斬斷了與傳統文化以及人的精神家園的聯繫方式以後，拆山寨建山寨的數目字遊戲，更能體現這個社會運行的真實邏輯：拆建循環中，財富不斷膨脹，至於被拆的是真跡還是仿像，並無人問津。而保護性拆除的好處在於，忍受住拆除可能帶來的暫時壓力與創痛--經濟方面的，聲譽方面的，即可換得長久的迴環發展。自然，這背後是地方債務和金融風險的不斷膨脹與擴展。而於文化，則是對於文物、遺蹟連同現實存在生活傳統敬畏感的徹底放棄。

可以想像的是，當這種邏輯不斷跳躍著前行，在未來，關於真實與虛假的定義將被消解與顛覆。歷史被壓縮成當下，藝術與生活被壓縮成物慾和財富。倘如此，文化的延續和傳承只能在博物館裡進行了。

作者：謝勇