李玉剛"四美圖"飾四角 首用"歌舞詩劇"演出形式

去年，李玉剛【新鏡花水月】演唱會在鄭州上演，驚艷了所有現場觀眾。今年，河南藝術中心再度力邀李玉剛在8月9日、10日來到綠城，爲觀眾帶來最新作品――大型歌舞詩劇【四美圖】，該劇將呈現沉魚落雁、閉月羞花的古老情懷，爲觀眾演繹中國古代四大美人西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃的詩意形象。

鄭州晚報記者 蘇瑜 實習生 童修文

在『我』與『美人』間穿梭

【四美圖】的原始創意來自於李玉剛對『大美意境』的思考和敬重。自2007年走紅至今，甚至在更早的演出實踐時期，李玉剛一直沒有停止思考，莊子美學對他產生巨大影響，隨著時間的推移，實踐這種『大美』的理想與日俱增。【四美圖】中，李玉剛把自己對中國古典美的理解，融入四美的藝術形象和表演形式中。

【四美圖】創作了很多歌舞與詩，李玉剛藉助這些作品展現了自己不同凡響的『歌唱』、『舞蹈』和『吟誦』的能力，在男聲、女聲、『我』與『美人』之間，來回穿梭，構成了他自己對古典美人的全新闡釋與現代解讀。音樂舞蹈作品表現的是美人之美，現代詩表現的是李玉剛的守望之美。

情懷在起承轉合中飛揚

爲創作【四美圖】，中國歌劇舞劇院起用了8位在業界嶄露頭角的青年藝術家，他們大膽地提出了國內外舞台前所未有的『歌舞詩劇』的演出形式。

第一章【起・游之惑】將西施從越溪浣紗女到爲國家興亡、甘心忍辱入吳宮爲妃的遊子之愁渲染到極致，表達『清純婉約之柔美』。第二章【承・飛之意】展示昭君告別家鄉，但又對故土的留戀不舍及對自由的嚮往，表達『傲岸曠達之壯美』。第三章【轉・戲之戲】則表現出『貂蟬拜月』，祈求團圓美好，但在岌岌可危中承受『悲慟寂寥之悽美』。第四章【合・醉之情】在『盛世牡丹』的極致絢麗中，表現『富麗雍容之華美』，而『貴妃之死』則以強大的戲劇衝突，造成觀眾的心理反差。李玉剛以個人情懷在起承轉合中把四大美人依次演繹，也令觀眾體會到李玉剛的舞台魅力。