| 昨日，歷史學者易中天攜系列新書【易中天中華史】現身南國書香節，舉行題為『探尋歷史真相之旅――中華根』的講座，吸引近千市民入場追捧。講座上，易中天根據新書【易中天中華史】的前兩卷【祖先】和【國家】的內容，為觀眾解讀了中華文明的獨特性。他表示，『中華文明是唯一存留下來並延續至今的古文明，在延續至今的文明當中，唯一沒有信仰的，但同時它又是具有世界性的』。
在談及中國人的信仰問題時，他指出中國人的『信』傾向實用主義，『有鬼神無宗教，有崇拜無信仰』，但在數千年的小農經濟基礎發展之上，中華民族一直有核心價值。在他看來，在當今中國市場經濟改革的潮流中，『過去任何其他國家的模式和方式，都不適用於中國』，中華民族現在必須找到適合中國國情和市場經濟需要的新核心價值觀，才能實現偉大的民族復興任務並且繼續為世界文明做貢獻。 南方日報：您說過不喜歡這套【中華史】被貼上『通史』的標籤，網友評論這套書的特點是『口語化』，那您怎樣定位它？ 易中天：網友的評論不靠譜。剛好相反，我這套書最大的特點就是不口語化。新書好讀不等於信口開河，一部嚴肅的正史要寫得好看是要付出艱辛的勞動；但是當我們看西方人寫得好看的史書時，我們就要想為什麼我們做不到呢，幹嘛非要把『正史』和『好看』兩個部分割裂開來。 南方日報：雖然這本書是中華史系列，但像第二卷【國家》裡面用了很大篇幅去講雅典城邦民主、古羅馬、美國精神等內容，您研究的橫切面是十分廣的？ 易中天：我們現在就是缺乏一部全球視野的中華史，也缺一部中華視界的世界史。西方人寫的世界史中關於中國的部分往往是不着調的，因為他們要了解中國人實在太難了。因此，他們總是自覺不自覺地從自己的立場考量中國，而我們以往的中國通史往往僅限於中國範圍不涉及國際社會。今天，世界已經進入了一個『地球村』的時代，所以我要寫一本具有全球視野的中華史，這是一件從來沒有人做過的事情。 南方日報：書中有很多有趣的小細節，如17世紀尼德蘭的畫家倫勃朗要收100荷蘭盾的學費，相當於中國的十二兩紋銀，註解中有相當詳細的換算過程，這樣的細節會不會有點自找麻煩？ 易中天：必須嚴謹，嚴謹是職業道德，有一些讀者是很較真的，不演示換算出來會覺得你是在信口開河，我堅持仔細寫書，我希望讀者能夠跟着我一起走完這段路。我希望找到這個社會發展方向的原則――『人類文明，共同價值，實事求是，推進共識』。也許36卷【易中天中華史】寫完之後我能給出答案。 南方日報：您今年初還嘗試了和李蕾一起主持節目【一起聊聊】，從被訪者轉變為採訪者，心態有什麼變化？ 易中天：這個節目有一個共識――不預設答案，讓嘉賓暢所欲言。以前我們老要標準答案，但這有什麼意義？另外，要保證節目的各個環節的完整性，如果嘉賓有不想回答的問題，你有權保持沉默，但你所說的一切有可能都通過媒體播出去。沒有『是或不是』的陷阱性問題，好的媒體人是要讓你的受訪者儘量說出真話。（記者/周豫 實習生/馮梓瑩） 來源：南方日報 |
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