| 2006年初夏，被譽爲『金溫鐵路催生者』的南懷瑾，帶著濃重的溫州口音說：『區區一條人間鐵路算什麼。現在這個地方，是我想修一條「人道之路」開始的基地。』
2012年9月29日，南懷瑾在這個地方――江蘇太湖大學堂，走完了他的人生之路。 恰值南懷瑾逝世一周年之際，在太湖大學堂所在地吳江七都鎮，『首屆太湖國學講論』正在這裡舉辦。 讓不懂傳統文化的人也學文化 太湖大學堂於2006年建成，同年7月1日至7日，89歲的南懷瑾在大學堂首次開講，直至逝世，南懷瑾共在學堂公開授課達50次。 『南師生前當過兵、閉關潛心佛典、當過教授等，經歷非常豐富。非常深奧的道理，他用非常淺顯的語言，讓你在很輕鬆、很愉悅的環境中得到教育。』江蘇省蘇州市吳江區七都鎮黨委書記查旭東說。 上海斯米克集團董事長李慈雄總是忍不住感念南懷瑾的教化。他在就讀台大電機系二年級時，興起對國學的濃厚興趣，直接找南懷瑾想拜師學習，但無力交學費，南懷瑾要他『打工』代替，工作內容包括：打掃廁所、擦地及倒茶等雜事。『當時南老師很嚴格，會趴在馬桶旁邊看裡面有沒有刷乾淨。』南懷瑾的測試，未讓李慈雄打退堂鼓，持續半年後，南懷瑾開始教他第一篇文章【史記・貨殖列傳】。 李慈雄離開美國前往上海的時候，南懷瑾語重心長地說，世界上最厲害、最有效的東西就是誠實、信用，這也是李慈雄商場成功的秘訣。李慈雄說，他遵照南懷瑾意見，已在上海浦東新區建造了一座恆南書院。 南懷瑾數十年來，一直主張道是天下的公道，最好要把道理學問講得深入淺出，最好連沒有文化的人都能聽懂。因而，他的著述大多深入淺出，洋溢著『道不遠人』的親和力與說服力，沒有酸澀死板的學究氣，被社會各界的讀者所喜愛。 太湖畔一畝國學教育試驗田 南懷瑾在世時，太湖大學堂的門前曾經張貼著『敬告訪客書』：『太湖大學堂乃教育學術機構，非宗教場所，工作繁劇，實無暇接待社會訪客。』『有些人說南懷瑾接待的都是「非富即貴」，其實不然，他不是不想接待社會訪客，而是時間不夠。在南懷瑾的思想中，他希望能夠影響一些有影響力的人，再讓他們去改變別人。』查旭東告訴記者。 曾經，台灣潤泰集團總裁尹衍梁經好友介紹結識了南懷瑾，並追隨他回到大陸捐建金溫鐵路。在他的影響下，尹衍梁設立光華教育基金會。之後的1994年，尹衍梁捐贈1000萬美元興建北京大學光華管理學院。 2012年6月21日晚上，吳江太湖國際實驗學校舉行首屆畢業典禮的前夕，南懷瑾作了一小時『臨別贈言』的演講，這是南懷瑾生前最後一次演講，對學校實驗教育作了一個很好的總結： 『吳江太湖國際實驗學校，「國際」是個名稱，就是要把國際的文化精華吸收過來。「實驗」什麼？因爲不同意這一百多年來的小學大學的教育方法，我們主張文化教育要文的武的合一，要新的舊的合一。 『我今天對你們臨別贈言，記住，你們將來是不是念名校，有沒有拿到碩士、博士，那都是虛的。怎麼做一個完整的了不起的人，怎麼做一番事業，對社會有貢獻，才是你們的目標，千萬要記住！』 據介紹，實驗學校重視孩子的生活教育、生存教育和自理能力。太湖大學堂是實踐他『人格教育，文化重建』的一個基地。南懷瑾曾說，希望通過傳統文化和現代文明的結合，培養孩子從小讀書的習慣，哪怕現在一知半解，但讀多了，將來某一天孩子自然會豁然開朗。 天下的兒女就是他的兒女 9月28日，七都鎮老太廟文化廣場二期正式奠基。南懷瑾生前支持七都建老太廟文化廣場，並捐出了100萬元的稿費。他說：這筆錢，是讀書人心血換來的乾淨錢，雖然不多，但也希望爲當地人民的福祉與文化建設，盡一份綿薄之力。 奠基儀式上，遠道而來的南懷瑾的三兒子南一鵬深情地說：『我的父親總是說天下的兒女就是他的兒女，今天在這裡我明白這句話的含義。因爲這座老太廟我們南家後人和南師學生能夠在這裡相聚，一起追思，親如一家人。』 南一鵬說，父親最大的貢獻在於他對中國傳統文化的傳承，他讓許多人了解了中國文化的博大精深。『父親多年來堅持講授中國文化，我很敬佩，很支持。』南懷瑾致力於傳播中國傳統文化，但不排斥西方文化，他的目標是濃縮東西精華，傳承國學文化。 南懷瑾的一生，經歷過很多波折，最終選擇在吳江傳道授業解惑，傳承國學。『南懷瑾定居吳江，不光提升了吳江的知名度，更增添了一份厚重的「精神財富」。如今，南懷瑾已經做了他能做的、該做的，歷史的接力棒已經交到了我們手中。』查旭東說，『用我們各自的身體力行去實踐好、傳承好先生的精神和事業，才更爲重要，才是我們對先生最好的紀念。』 查旭東透露，南懷瑾一生輾轉多地，但唯一不忘帶的是多年的藏書。據了解，南懷瑾在太湖大學堂的藏書有30萬冊，很多都是善本和孤本，非常珍貴。 此外，七都鎮已向有關部門提出申請，將太湖大學堂列爲文物保護單位，建設成一個弘揚國學文化的基地；設立南懷瑾紀念館；南公堤文化大堤、時習堂等一批國學養生等文化產業項目也相繼入駐。 查旭東說，各地都在打造文化旅遊，七都的定位和內涵是『精緻小鎮，從容七都』，其實還有四個字，是與國學文化相結合，叫『佛心道骨』，講的是一種淡定從容的狀態。此外，他們也想在大學堂周邊進行一些產業化，將南懷瑾推崇的儒釋道的理念與現代的養生理念相結合，傳承南懷瑾的文化理念。(本報記者 蘇 雁 本報通訊員 許學建) 來源：光明日報 |
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