| 中新社石渠6月20日电 题：松格嘛呢石经城的石刻艺人：雕刻亦修行
中新社记者 殷樱 伴随着六月晨间第一缕熹微阳光，松格嘛呢草原上初露生机。牧民多昂一大早就来到石经城，在城前烧起松枝，并与其他牧民一道对石经城进行朝拜。旋转的转经筒，络绎不绝的诵经人，围绕这座古老而神秘的石经城虔诚祈福。 松格嘛呢石经城位于四川甘孜州石渠县的阿日扎乡境内，据传是在公元11世纪格萨尔时代开始形成。石经城南北宽47米，东西长73米，城外墙高10米。石经城石板上都刻有不同的经文和各种不同的佛像。刻板材料主要来源地是石经城周边山坡，没有固定的取石地。 六月的太阳照在松格嘛呢草原的一块空地上，49岁的石刻艺人冲花正拿着雕刻工具在一块石板上雕刻“六字真言”。在许多老艺人眼中，雕刻嘛呢石和念经、转经一样，是个修行的过程，并不是为了赚钱。 “从古至今，这里的石刻手工艺都是源于松格嘛呢石经城的朝拜需要。”据阿日扎乡副乡长罗布邓珠介绍，该乡目前从事石刻手工艺的应该有两百多人，老的上至七八十岁，年轻的十一二岁，对传统文化的保护没有断代。 记者看到，冲花身边的工具里盒有20多种大小不一的工具，旁边还摆着各种等待出售的嘛呢石。“我们雕刻的嘛呢石基本上是自产自销，一个月生意好的时候，也才三四百元人民币，大部分还得靠藏区的惠民资金生活。”冲花说。 从小便开始跟着老艺人学习雕刻的冲花不后悔选择干这行。他告诉记者，雕刻嘛呢石最主要还是为了信仰，不仅是为自己祈福，也为众生祈福。“在我们藏民心中，松格嘛呢石经城的地位不亚于西藏的布达拉宫，许多对此了解的游客也不远千里来朝拜。” 罗布邓珠指着石经城四周的牧民定居点说，这里的定居点最初就是松格嘛呢石经城朝拜信徒来这里朝拜而慢慢形成，随后逐年增加的嘛呢石雕刻艺人也在此定居。“因为有了石经城，才有了周遭的人气，这都源于藏民心中的信仰。” 每年的夏季6至8月是松格嘛呢草原最美的季节，也是外来游客最多的时候。此时冲花手中雕刻的嘛呢石便是两位前来朝拜的北京游客定制的。“雕刻经文再上色，制作一块大概需要三四个小时。”冲花说，大部分顾客会把买下的嘛呢石堆放在石经城，也有买回家珍藏的。 随着本地藏区和外来游客对松格嘛呢石经城朝拜的人越来越多，对嘛呢石的需求也越来越大，也带动了该地许多年轻人学习雕刻的热情。 冲花17岁的儿子更登也已从事雕刻三、四年，并打算“子承父业”，长期干下去。除了雕刻如修行的信仰，年轻的更登则看中了一些商机，“按照规划，随着松格嘛呢石经城旅游的开发，到时候游客会增多，嘛呢石的市场会更好。” 更登对未来充满信心。他认为，以后的嘛呢石雕刻可以走高端精品路线，作为旅游纪念品，精品嘛呢石一定会销往内地，销往海外，前景甚好。(完) 来源：中国新闻网 |
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