汉学奇才早川太基:君子三友“琴诗酒”
君子三友:琴诗酒 留学生:在北大学习古诗词的氛围与在日本最大的不同是什么? 早川太基:九月来华留学,厕身北大学中文系,师事乐清钱夫子,夫子为人,温貌儒雅,威而不厉,而词章才藻,渊博学识,兼在一身,诚可称当世“学者”,是余所以仰慕不能已也。幸侍讲席,才满三月,仰之弥高,悦情愈深。至今三月,应酬已数首,课业之外,更承风雅之教。钱教授劝余加盟北大诗社“北社”。月一相会,赋诗尽欢。钱门之下,步非烟女士等,济济多士,皆善诗词,亦曾属诗社。余亦赴雅集,已得两三诗友。昨月席上,余讲“日本诗史”,先颁资料,说“国人读解法”、“国人吟诵法”、“近代诗家名作”等。今月诗题云:《文竹》,日夜推敲,以期语句惊人。 敝邦作诗之人,近年愈鲜,有之亦龄甚高,不得常交。太学生能诗词者殊少,有之亦仅作五七言绝句,不能及联句、律体、古体也。又语法多错,卤莽灭裂,往往无成文义,或误格律,或失韵目,作之亦非诗,联字而已。今学校不重汉之诗文,概说语法,使青襟之徒诵古诗两三篇以为足,不知格律为何物者众矣。余之入诗社,人皆谙格律,分韵联句,应时唱酬,余观此状,如身生羽翼,游于天上之宝殿。愿切磋琢磨,竞才斗句,以养清魂,凝诗肠。下录应酬次韵之作二首: 即事赋诗谢张鉴水 孤窗凉月客愁催,万户燕京一菲才。鉴水先生真好友,秋霄为我带书来。 张鉴水和诗: 秋才半至剪刀催,已愧天颁几许才。想得清斋鉴文夕,月钩斜送素辉来。 贵公子夜阑曲 月露锁纱窗,风弄瘦槐景。弹罢蝶梦游,孤琴残响冷。 王孙涵之和诗: 颵颵古槐叶,窈窈霜蝶景。秋月更秋风,但有秋魂冷。 留学生:浓厚的学习氛围,是北大最吸引你的一个因素吗? 早川太基:北大乃中华名校,天下学林,抱宝怀珍之士,美材盛德之徒,接襟云集,连袂星驰。书楼之上,名师大开绛帐;讲席之间,才人盛吐气焰,又校园有未名湖之美,波光潋滟,杨柳依依,高塔插碧天,古庙倚幽林,是余所以欲厕身北大也。下录诗三首: 燕园(九月三日) 此景梦游知几回,过桥傍水久徘徊。燕园小径青如染,不惜清音是老槐。 未名湖(九月三日) 湖边孤榻拂秋尘,闲坐纵眸诗味新。斜日清泠风柳乱,绿枝如梦锁幽人。 九月六日奉和钱教授 垂柳依依抱学堂,晴湖风律属清商。师弟深求赌身命,灵台精致在文章。 又余研究宋诗,专攻黄山谷,在故国日,常读北大钱志熙教授《黄庭坚诗学体系研究》,感铭甚多,愿从而问学,数日苦思,赋《上钱教授诗》,呈之而乞教导,钱教授惠书云:“诺。”故来而就学焉。下录其诗: 上钱教授诗 怒涛沧海东,天地有莲峰。莲峰千古雪,照我读书窗。唐宋多才俊,万卷自含风。读到会心处,朗诵彻晴空。末世如颓日,斯文系一发。繁华众皆醉,谁闻地轴轧。赴洛誓廻澜,此地学未绝。名师悬绛帷,高徒窥奥室。泉泻逐秋萤,花斜步春月。荏苒阅星霜,明年龄廿七。书窗何寂寥,冰雨夜来密。质薄业难成,内省增愧栗。琢磨宜自谋,中区身欲投。私淑钱夫子,文阵逼韩欧。博览兼精致,下笔必出头。每诵论诗句,爽味漱溪流。梦绕风中柳,未名湖畔秋。何时负笈去,讲席仰清眸。幽人授樛葛,峻谷何足忧。寒雀随鹏翼,高云终可游。 留学生:学习之余,你都有些什么爱好呢? 早川太基:一言以蔽之曰:“琴棋书画”。又君子有三友,曰:“琴、诗、酒。”酷爱弹琴,曾受指法于成都曾成伟,今能弹《文王操》、《山中思友人》、《颐真》、《酒狂》、《湘江怨》、《神人畅》等十数曲。平日下课后,弹琴自乐,作诗长吟,或磨松烟而展法帖,习二王、智永、赵子昂之体,或会良友,举旨酒而细论文。有诗为证: 弹关山月赋寄苏枕书女士并序 夜深空院桂花寒,风死清香沁铁栏。前朝遗响关山月,寻谱灯前试一弹。 弹琴 两人对坐已黄昏,寒叶凄凄窗外翻。冰弦颤动金徽应,一曲清琴胜万言。 水龙吟 三尺铜琴藏素心,南阳古曲水龙吟。夜窗秋雨孤灯湿,停手唯闻余响深。 海螺水盂歌 荣宝斋前几度过,水盂归我含笑多。巧铸金铜嘲造化,砚畔海螺横且斜。何年忽脱彩鸾手,花月久藏巴水沙。秋晓九州皆一梦,谁知汝口喷青霞。我魂所托惟诗笔,此生与汝涉山河。小斋夜静沉金勺,一声相触如鸣珂。数点珠露洒紫砚,麝煤奇墨灯前磨。百年诗句未成字,暂使灵波满海螺。 留学生:博士毕业后,会选择留在中国吗? 早川太基:此事未可定,然有其意也。不第研究古代文学,极穷探览,潜思立论,而分忧于中华之黔首,同乐于禹域之苍生,以诗表方寸之声,以文述目睹之状,以琴写耳闻之响,以墨吐胸怀之气,是吾愿也。 “海东第一诗人”是何谓也? 留学生:你立志走遍华夏名山大川,并将旅途见闻感受记录下来汇编为《蓉堂居士游华诗文稿》,以留下这段珍贵人生的雪泥鸿爪。文稿现在进展如何呢?可以跟我们分享你在华夏大地的旅程和见闻吗? 早川太基:曾与人书云:“华国山水之美,冠绝天下,五岳三峡、黄河长江、洞庭太湖、龙门瀑布、庐山香炉峰、临安西湖、青羊山、终南山、峨眉山等,皆不可不试一游也。人世兴亡,添之以慷慨之情,如金陵石头城、函谷关、雨花台、成都武侯祠、黄金台、铜雀台、五丈原、定军山、剑门关、牧野、华清池、荆州、赤壁等,皆自幼欲一观之地也。文人骚客,吟哦清游之遗迹,有石门山、会稽兰亭、敬亭山、泉城、高邮、五松山、三游洞等,不可不赴而咏高怀也。圣贤淑女诗人雅客之坟,如文宣王、颜子、王明君、蔡中郎、蔡文姬、诸葛武侯、李杜、三苏六君子、方正学、黄仲则等墓,不可不凭吊而祭之也。燕都亦有“满院风铃语”之天宁寺塔、颐和园、景山、圆明园、耶律楚材墓,仆课业之余,常赴其地而徘徊逍遥,低吟案诗,时得佳句而自乐焉。愿留学之间,自编《蓉堂居士游华诗文稿》,以问世间好文之士耳。” 然来华之后,宁日殆少,未能果夙愿矣。今所得诗,凡三十四首,赴古迹之作为稀,遗憾之至。下录北京《天宁寺塔》诗一首: 天宁寺塔 天宁寺塔知何边,幽巷左转还右旋。围棋二老青槐前,问路粲笑指晴天。秋光斜照琉璃影,十三层塔如峻岭。近之弥高不染埃,庄严金界入门来。西风飒起宝炉畔,长跪焚香紫烟乱。悬铃齐动惊诗魂,肉眼依稀妙华散。忆昔寒夜书灯青,宿舍人眠已四更。此时低诵渔洋句,满院风铃耳底鸣。 留学生:你的抱负,是要成为“海东第一诗人”,显然你已离这个目标越来越近。 早川太基:重蒙错誉之辞,不胜愧谢!“海东第一诗人”是何谓也?请静听,述吾说!古人有言:“诗,心声也。”故心雅而诗雅,心奇而诗奇,心惨而诗惨,心秀而诗秀,素日使心飞游于太虚神仙之境,郁屈于寻常起居之地,皆有益于作诗,或作清超妙丽之音,或凝为悲壮痛切之辞,又务学雅人之玉章,逐古贤之美风,千化万变,不见常态,惟固是忌,如此始为“诗人”,而未得称“第一”。 仆乃东海日本之人,作诗艰苦亦存于此,然若以汉语作诗,行间字里,皆含日本之情味,表东海之诗魂,联珠贯玉,光彩陆离,自成一家之体,中华诗坛,赫赫占一座者,可称“第一诗人”,诗史可以记姓名,然号曰“海东第一诗人”者,是未足也。 嗟夫!何日讲诗于故国,说尽妙趣,无所不至,又教育英才,细说诗法,回澜既倒,振兴斯文,以光风雅之精美,宣文墨之深致。然后始得称“海东第一诗人”也。 留学生:离你的梦想——做一个精通传统文化各种领域的“高人”,还有多远? 早川太基:曾与人书云:“仆本科生时,每年投稿‘全日本大学生汉诗大赛’三获‘最优秀赏’,又今年投稿‘日本国民文化祭汉诗部门’获‘日本文部大臣赏’,然未曾满意矣,未曾惬心矣。请述其所以然。仆今晋大学研究所博士课,而学宋代文学,专攻黄山谷诗,窃以来日为‘研究者’,然其所指,决非世俗通义。‘研究者’,一阶梯也。其可赴之地,唯在‘学者’而已。故研究者而兼诗人,诗人而兼儒士,儒士而兼居士,居士而兼酒徒,酒徒而兼琴客,琴客而兼书家,书家而兼日者,日者而兼儒医,然后始得称千古‘学者’。仆深知任重道远,才疏学浅,光景西驰,百年迫我,是其所以未曾满意惬心也。” 仆天资菲薄,淹留不成,惟慕之而自乐,游戏此间,不曾辨学习与余暇。日夜读书,眼里仿佛,相见古人,故仲尼、子舆、太史公、子云、孟坚、子建、太白、少陵、退之、柳州、昌谷、义山、醉翁、介甫、东坡、鲁直、放翁、东璧、梅村、亭林、阮亭、仲则、兰雪、东原、雪芹;又敝邦柿大夫、清纳言、藤式部、行长、藤定家、兼好、玄慧;又泰西西塞罗、维吉尔、贺拉西、莎翁,皆吾尚友也。故或学而困之,如良友来而在侧,仔细说之,必有所发明矣。愿不负先人之盛谊,遍探学艺之深趣,惟“人十己千”是务,自顾而缩,进乎大道,以达其极耳! |
扫一扫微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com