解讀黃帝內經與黃帝外經：窺探生命科學與修身養性

一、【黃帝內經】與【黃帝外經】是什麼樣的書？

說起【黃帝內經】，大多數人都會想到關於中醫的鼻祖，可是看過【黃帝內經】的人都清楚，【黃帝內經】隻字沒有提如何開藥，如何治病，如何去判斷這個病的病兆，一點都沒有，幾乎全都是談的是人與宇宙之間的關係。

所以【黃帝內經】在我們的課本當中所談到的這個模型就相當於是【易經】的身體版，【易經】的精神版的一個模型。那麼，【黃帝內經】主要談的是身體體系裏面與天地之間的關係。我們基本上在中醫體系裏面都尊稱【黃帝內經】是經典，也就是說我們的鼻祖在這個位置上。

而【黃帝外經】主要談的是在精神層面，在心理和性情方面的一種理解。當然，【黃帝內經】當中有很多不完善的地方，我們都知道，【黃帝內經】有兩大篇章，一篇叫【黃帝內經·素問篇】，一篇叫【黃帝內經·靈樞篇】，我們大多數的模型當中對【黃帝內經·素問篇】相當的理解，但對【黃帝內經·靈樞篇】卻有很少的解讀。原因在哪裏？因為它涉及到一些意識形態和精神層面的解讀，而這些解讀如果按照我們傳統的或者體制內的教育所得到的哲學思想去理解它的話，似乎很難去理解，而且很多老中醫並不太願意講太多關於【黃帝內經·靈樞篇】的內容。而把【黃帝內經·靈樞篇】延展到【黃帝外經】的時候就會發現，【黃帝外經】卻完整地解讀了【黃帝內經】所缺乏的那一部分內容。

也就是說，我們在上次課堂當中所談到的一個模型，對於天、地、人而言，就是身、心、性對應的這個模型。那麼，對於天，在我們身體裏面是什麼呢？就是我們的性情；對於人，就是要講理，講道理；對於地，最重要的一點就是講法；對於我們的身體，我們的身體對於地而言，就是本身的肉體；而對於人而言，就是心理的狀態。對於天而言是什麼呢？就是我們稱之為靈魂或者我們稱之為身體以上的體系，性情。如果要讓你深刻地記住你今天所發生的事情，不是我今天講一課你就可以理解的，而是可以做到你今天所談的事情，在你的感情、在你的情緒當中產生了波動，你就很容易把今天所發生的事情記下來，記住這個模型。

所以，【黃帝內經】和【黃帝外經】就把這三套體系融合在一起了，所以【黃帝內經】和【黃帝外經】是【易經】的人體健康長壽版，【黃帝內經】主要講的是健康，【黃帝外經】主要講的是長壽。等下我們會來詳細解讀這裏面的內容。

這兩本書很奇怪，是我們中國整個經書當中唯一的以聖王的名字命名的書，整篇書都是黃帝與他的老師岐伯天師之間的對話。當然，【黃帝外經】當中還有岐伯以外的人，比如說廣成子等等。我們可以在【莊子】這本書裏面看到很多【黃帝外經】的內容。只是現在很少人能夠理解到莊子這本書裏面究竟談【黃帝外經】的時候會發生什麼事情。

所以，這本書雖然通篇沒有講到怎麼治病，但是我們所有人都會認為以聖人命名的這本書它談的是生命之道。這本書是成於在3600多年以前的中古時期，所以大多數人在往前走只能看到【易經】的影子，就好像我們現在沒有辦法找到老子的老師是誰這麼一個道理，神龍見首不見尾，不知道他從哪裏來，也不知道他後面去哪裏了，他就留下了一本書【老子】給我們的世人，而這本書成為了整個世界所關注的一個要點。