解讀黃帝內經與黃帝外經：窺探生命科學與修身養性

【黃帝內經】與【易經】都是我們稱為醫易同源的模型，它的學說來自於【易經】，有幾大篇章是夠我們學一陣子的。

第一個是陰陽五行學說，在我們上次課裏面談到了一部分。

第二個叫做氣化學說，也就是說，所有的運轉都符合於陰陽五行中的氣化模型，這個氣化模型我們在上次課中談到了一個非常重要的氣的概念。對於天、人和地，他有三股氣在裏面運轉，在【黃帝內/外經】當中一旦結合起來就發現，中國人在寫氣的時候有三種寫法。第一個『炁』是先天遺棄，是無產階級的無，下面有四點水『炁』，它是來自於大自然的，是先天遺棄的東西。第二個氣就是我們現在所用的氣，天氣的氣。第三個氣是由於我們吃了五穀雜糧，我們吃了很多物質性的東西，轉化為身體裏面運作的東西，這個氣是在天氣的下面加了一個『米』字，『氣』，而這三種氣所創造出來的就是『精、氣、神』這三個東西。你只有一種方式把這三種氣融為一體，你才能成為真正的王，這就是『王』字的來歷。

還有經絡學說發現人體和地球、大自然中有非常密切的對應關係，所謂人法地，地法天，天法道，道法自然的模型。這套體系把經絡和整個大地的經融合在了一起，學過地理的人都知道。地球有多少根經？東經、北緯，有12根經。太陽系也有12個看不見的軌道在運轉着，我們的老祖宗已經看到了這個事實。那麼，人體當中也有12根經脈完全對應這個模型，所以他提出了經絡的學說理論。經絡的學說理論現在科學還沒有完全地把它解讀出來，不過科學承認，確實人身體當中是有經絡理論的模型。

還有臓象學說，我們中國人所談到的五臟六腑的髒和簡體的『藏』是不一樣的，西方的五臟是月字旁加『莊』字，他談的只是器官，因為西方整個醫學是基於200多年以來我們的醫學專家對屍體的解剖所得出的結論。而我們中國的中醫體系是基於對身體生命特徵的解讀，所以我們中國人的『臓』是月字旁加西藏的『藏』字，它裏面涉及到了『精、氣、神』，涉及到了『脈、絡、魂』這些體系，不是一個簡單的模型。所以，臓象學理論也成為了【黃帝內/外經】的一個核心思想。

還有一個是藥理升降學說，什麼樣的藥應該用在什麼地方，在中醫學當中也是一個非常重要的話題。

四氣五味、五運六氣這些學說都是根治我們現在地球環境的一個靈丹妙藥或者說是一個妙方。我們現在用很多方式去解讀，比如說霧霾問題，那是很困難的，我們現在政府解決霧霾問題只有一個方式，就是減少使用量。對不對？是治根還是治標？我們看到很多霧和霾所產生的關係究竟是怎樣的，所以我們現在對應的是霧和霾所產生的過程卻束手無策。

五運六氣當中【黃帝內經】當中談到一句話，『不懂五運六氣，讀萬卷書有何用？』這是我們中國古代長期說的一句話。春天的時候，大自然會刮出東邊的風吹過來，一旦立春以後，大自然的風向會從東轉向南15度-35度角這股風會進來，進來以後它會把原來的污濁空氣全部吹掉。如果你在這個時候在東南方向45度角之內建立了高樓大廈，這股風在春天就進不到城市裏面去。請問，城市裏面的污濁空氣能夠被清除掉嗎？是進不去的。如果是夏天，風是從南邊過來的，夏天的時候，你在南邊的風口建立了高樓大廈，風進得來嗎？進不來。自然之間的調節就會發生意外。如果不是春天，你在這個地方卻被一股東風吹倒之後，五運六氣就告訴你聽，你的肝就會受到傷害。如果你在夏天的時候，你們家刮的卻不是南風，卻刮出了別的風，比如說刮的是北風，我們叫虛風，這時候你的腎就會受到傷害。

我用這個理論曾經解讀過很多人的家庭以及工作情況，最後發現，老祖宗簡直太偉大了，很準。我們用五運六氣的學說來解讀你們家房子每個臥室當中的秘密。你就會發現，中國人把天地和人之間的關係講得有多麼的透徹。同時，也可以解讀到我們現在很多的天氣變化情況。我們現在碰到的百年不遇實在是太多了，也不知道是為什麼，其實在【黃帝內經】當中已經有比較明確的描述。所以中國人在理解『生命』這個詞的時候，其實是以身體的方式來定義的。

比如說這個人很有魄力，魄力其實就是肺神+腎精，肺氣與腎精的交合。比如說這個人很有精神，這個精神就是腎精和心神之間的交互能力，【黃帝內經】當中稱為心腎相交的能力。你用學習的方式能學到嗎？這個領導好精神，你去學一下，沒辦法學的。這個人很有魄力，你用知識能學到嗎？學不到。所以我剛才很贊成主持人說的那個模型，如果你連這個都不懂的話，你對生命是沒有研究的，你這輩子可能庸庸碌碌地、渾渾噩噩地就過去了，不知道怎麼回事。