解读黄帝内经与黄帝外经：窥探生命科学与修身养性

所以，这种模型当中所建立的体系，创造了我们的万世万物，叫无为而治。如果你把大自然改变了，就变成了有为了。你看到这个模型以后，纯净而慷慨大方，所有大自然的水每天在那里流淌着。有个广告词讲的好，“我们不是水的生产者，我们是水的搬运工”，对了，你搬运完了就收搬运费，你就不要去收水的费用，这就对了。慷慨无为，自然，没有动机，也没有目标，创造出的是一个又一个奇迹，不是人为的。

还有一种能量，最纯净的是婴儿能量，是我们人性当中最美妙的一种能量体。老子在《道德经》里面谈到一句话，“含德之厚，比于如赤子，毒虫不蛰，猛兽不惧，骨弱筋柔而握固”。大老虎都不会把他吃了，大豺狼也不会把他吃了，你什么见过一个大豺狼把一个大人刁过去养成男孩，基本上一口咬死，为什么？德不够。那个德跟大自然融为一体的时候，猛兽不惧，大老虎来了，大豺狼来了，小婴儿是不会哭的，他完全无为。“骨弱筋柔而握固”，骨头看起来很弱，筋很柔，但是他抓的东西是很紧的。所以，我最喜欢的方式是把我的一个手指伸到一个小婴儿的手掌里面去，他一把抓住，你会发现他抓的时候，大拇指是放在他的无名指的下面，握住的，这叫握肚，这是练功的功夫，这个地方就是肝魂所在地。所以，你要懂得一点《黄帝内经》和《道德经》的话，你的孩子一天到晚哭得没完没了，这时候你怎么办呢？你只需要把他的小手大拇指放在无名指，把他握起来，然后妈妈的手在他背上一滑，一分钟就好了。你要不懂的话，天天哄，好孩子赶紧睡觉吧，妈妈也很累了，有用吗？没用，懂得握肚的原理就知道气和气之间的流动关系。

“未知牝牡之合而骏作，精之至也。终日嚎而不瞎，和之至也。”一个小婴儿怎么哭都不会伤到他自己的嗓子，不会沙了自己的嗓子，一个大人哭了10分钟，第二天嗓子就哑了，说不出话来了。为什么？因为婴儿的哭完全是自己身体的需要，大人哭是伤心，这是最大的一个不同。所以，一个婴儿最伟大的地方就是他纯净的能量。

佛陀有句话“天上天下，惟我独尊”，为什么？他和天地是一起的，他就是惟我独尊。你看一个婴儿在哭的时候，旁边不管有任何大人都会冲上去帮助他不哭，爷爷奶奶、爸爸妈妈、外公外婆，甭管是谁都会冲上去帮他。为什么？就他那个惟我独尊的世界，一切真实不虚，直心就是稻草。所以，一个婴儿每个人都会喜欢，越小的婴儿你越喜欢。为什么？因为他对你没有任何威胁。如果你要做生意的时候，你学会了这个能量，你跟所有合作伙伴做事情的时候，没有让合作伙伴感觉到你对他有威胁的时候，你的生意是能成功还是不能成功？当然就能成功，这是教会我们第一个模型。

第二个东西，他给大人以成就感，你怎么教他走路，你就跟着你学，你怎么教他说话，他跟着你学，他不怕摔跤，他爬起来继续走，已经告诉你该怎么做企业了。他说话的时候你怎么教他，他都会跟着你学，你跟他说“妈妈好”，他跟你说“妈妈好”。你跟他说“爸爸好”，他会跟你说“爸爸好”，他跟他说“爷爷好”，他会跟你说“爷爷好”，你教他说“你是王八蛋”，他也会跟你说“你是王八蛋”。他没有任何意思。我记得一个很深的秘密，在三岁的时候，我的孩子被送到了北京最好的幼儿园，在全托回来的第一句话“爸爸，王八蛋”，他学会了，把他外婆气得，这是什么幼儿园啊，怎么孩子一过去什么都没学会，就学会王八蛋了。孩子怎么看呢？孩子只是看着这个能量的流动，他看王八蛋这个词有没有能量。一看爸爸妈妈跳起来了，一看爸爸跳起来了，一看外公外婆跳起来了，这个字能量大，下回要多说一点。由于我懂这个道理，我就跟我们家里所有人说，他说王八蛋的时候谁都没有反应，你还问他什么叫王八蛋，他不知道，你就不说了，他说好话的时候，马上就有一股力，立刻有反应，孩子就变成正能量了，他不需要，他不懂的，你指着一个婴儿说你王八蛋，你试试看婴儿是什么反应，他一点反应都没有。

这就是他学习当中给大人创造的成就感。所以，大人在孩子当中学会了什么叫成功，成功就是成就自己的功德。中国古代对成功的定义是，成就自己的功德叫成功。而不是说你赚多少钱，当多大官是成功，不是那回事。怎么样才能成功？你让周边的人都成功了，你就成功了。

我们今天来了很多大德，都是在帮助别人成功，给很多人成功的机会，我很感谢禅宗文化基地的领导和各位同事都给了我成功的机会，因为我的目标也是希望更多的人能够获得更成功的机会，我没别的任务，也没别的目标。我也希望能像大自然一样无为而治。（鼓掌）

谢谢大家！所有鼓掌的人身体就变得更好了，在按摩，人只有在高兴的时候才会鼓掌，没有人开心的时候不鼓掌，很少，要在悲伤的时候鼓掌，也不存在。所以我要学会孩子的状态，成就，哪怕这个孩子在你身上撒泡尿，你也觉得没有关系。为什么？没有威胁，你试试看，如果一个大人在你身上撒泡尿，你试试看，你就会跳起来了，原因就在这个地方。婴儿是很纯净的能量，所谓纯净？跟大自然是一样的。

那么，还有一种能量非常的棒，在《黄帝内经》和《黄帝外经》当中有非常详细的描述，那就是所谓的音乐。天籁的音乐就是五行当中的一种和谐，宫商角徵羽对应的是肝心脾肺肾的这五种音，这五个音一旦和谐了，你就高兴了，这个音乐的“乐”字就是高兴的意思，就是“乐”字，就是快乐的“乐”字。那么，如果你五行和谐了，你就快乐了，你就高兴了，但是如果你的五音不和谐怎么办呢？有人说蔡老师，我的五音不全，那肯定身体有问题，这是可以判断的。那么，你的五音不全以后我们的中医怎么做呢？身体有疾病了，肝有毛病或者肺有毛病，在这个时候他只要需要在大自然中采集一种草药，这种草药和你所缺的草药的频率是一致的，补进去，你的病就好了，你的身体就和谐了，因此，你就“乐”了，。那么，从大自然中采集草药补到这个频率和音乐里面去，这就是“ 药”，所以，“药”是指五音和谐的，频率和谐的，都是符合阴阳之道的。

我们在座有一位德高望重的太极高手，太极高手当中翁，你看这个手抬上去的时候，手心冲上，这个手一定是放下来手心冲下，是这样动的，这个手一旦上去的时候，手心冲上的时候，这个手反过来它就往下走了，太极拳是有阴有阳的，如果你是这样，它就不会这样，没有，一定是一上一下，一左一右，一定是这样翻的，你的手是怎么动的，另外一个手是反着的，这就是在和谐整个能量，音乐也一样。所以你就知道中国在2012年的时候有一个国庆晚会，它的主题曲就是由谭晶和陈奕迅唱的，他就把这首歌作为国庆晚会的一首歌，“宫商角徵羽”这是五个音，对应的是肝心脾肺肾，“琴棋书画唱、孔雀东南飞、织女会牛郎 ”，把中国的文学体系建立出来了，我们只是讲宫商角徵羽这五个音对人理的影响。

《黄帝内经》当中有非常明确的描述，它的频率是怎么振动的，如果这个频率不合适的时候，吃什么东西能够补上这个频率。

八、生命科学是人类学中最高的学问

所以在初步解读《黄帝内经》以后我们来看一下，《黄帝内经》当中讲的五个要点：

1．生命之学之道：在古代是“帝王之业”是大功德和大慈悲；

2．顺其天地自然之道：宇宙和大自然有其自然生存顺序和规律的，我们应如何去顺应自然的力量，因天之序（春生发、夏生长、秋收敛、冬收藏）；

3．和谐健康生存之道：理解人类五脏六腑自身无为的和谐机制与和谐至善；

4．天人合一之道：与自然天道的和谐生存，至善至上，“见群龙无首，吉”。

5．上医治国、中医治人、下医治病。“天下即人生”：黄帝内经认为，人的任何思想和行为都是从身体体内的变化而来的。

注解：

第一是生命之学的大理论，我们谈到了。

第二是告诉你要顺应自然的生活。

第三是要学会人的五脏六腑无为的体系和和谐的体系，你不要管它说这个肠胃怎么在这个地方，它怎么装的是大便，心脏为什么在上面？它吃的怎么是血呢？它没有任何这方面的表示。如果哪天心脏跑到下面去，你就出问题了。它是一个和谐的整体，是一个完整的体系，你要了解这个体系。

第四个是天人合一的道理，“见群龙无首，吉”，整个五条龙在心肝脾肺肾里面运转的时候，并没有说谁是谁的老大，谁是谁的老二，都是和谐相处。有一天你的大肠不高兴了，说心脏怎么在那里吃血，我怎么就吃大便，它只要有这样的念头出来，那你就死定了。大肠出血是什么疾病？癌症。所以它不能够有这样的想法。所以“五脏六腑之无为，乃人心不可及也”，老子说的对不对？他说的非常对，所以我们不要这山看了那山高，你觉得别人比你好，你觉得别人比你不好。你要向五脏六腑学习，《皇帝内经》把它讲透了。