古代国家治理思想的现代诠释与借鉴

我们一方面认为古代思想有价值，可是另一方面却不能很好地解释和运用，这是一种“现代社会的传统焦虑”。化解这种焦虑的方法只有一种途径，即古代思想的现代诠释，以现代观念和语言重新诠释古代思想，使之能被现代人所轻松阅读，也能被现代社会所理解与接受。

在现代国家治理中，应在公法范畴里实现独立审判，拒绝干预司法，高度重视法治对政府、公务员（干部）的制度约束，使政府“不作恶”，使公务员不能贪。同时在私法范围里健全私法体系，突出对公民权利和私有财产的保护。

古代思想如何才能具有现代价值

10月13日，中共中央政治局就我国历史上的国家治理进行第18次集体学习，习近平总书记在主持学习时指出，我国古代的许多国家治理思想能给予现代人以重要的启示。习近平总书记所提到的古代治理思想包括民为邦本、政得其民、礼法合治、德主刑辅、为政之要莫先于得人、治国先治吏、为政以德、正己修身、居安思危、改易更化等等，这些思想对现代国家治理也具有重要价值。历史与文明是人们创造的，应对中华文明多一份尊重，多一份思考。

中国古代思想是中华文明的核心部分，也是塑造中华文明特质的关键基因。20世纪80年代之后，一波接一波的国学热、儒学热等掀起国人对中国古代思想的热忱。越来越多的人意识到中国古代思想在世界文明史上的价值，并希望通过重新解读、诠释，使古代思想能在现代国家治理中发挥作用。

由于现代教育所提供的教育内容与古代官学、私学完全不同，现今大多数中国人在面对古代典籍时均存在比较大的阅读困难。

从国家治理角度看，能与现代治理构成关联性的中国古代思想概括起来主要有“民本论”、“德治论”，习近平总书记在集体学习会上讲的几点内容也基本属于这两方面的思想。民本思想、德治思想属于中国古人的原创性思想，在长达2000多年的朝代统治中确曾发挥了稳定社会秩序、实现平治天下的作用。但是，现代国家的治理原理与古代有很大的不同，古代的治理思想如果简单搬用于现代，可能会严重干扰现代人的知识、价值取向及现代治理结构。

古代思想体系和现代思想体系是两个话语系统，如果“生吞活剥”式的直接搬用古代思想，必然造成两个话语系统的碰撞。在诠释“民本”、“德治”这些古代思想时，尤其需注意不能将客观的学术研究与功利的治理实践混淆。在学术领域，思想史研究不可因现代人的好恶来为裁减、歪曲思想史。思想史可以重写，思想的价值历来多次重估，史学方法可以不同，但是“历史客观”这一基本态度不能扭曲，否则思想史就可能沦为政治意识形态史或者家族统治史。在客观历史的基础上，思想的诠释可以根据自己的思想偏好贡献自己的观点和成果，在百花齐放的原则下鼓励学术个体的多样性，这样可以为国家治理和社会管理的最终决策提供多样性选择。

在具体的国家治理和社会管理中，普遍认可“观念决定制度”。只有经过现代诠释又能被现代人所理解的古代思想才能进入国人的知识结构之中，才能形成观念，并对人们的选择和制度设计产生实际的影响。