翻案須謹慎：古代筆記中那些『冤案』其實判對了

盡信書不如無書，是很多人耳熟能詳的一句話，但是真正能做到的又有幾個？尤其是對古籍，國人總有一種納頭便拜的傾向，而且時間越古老，越有着不容置疑的特權，字字是真理，句句有深意這是極其荒誕的事情。假如一個民族的文化永遠是舊的勝過新的，那麼只能證明其已經喪失了進化和進步的能力。真正的讀書者，應以質疑為第一要義，尤其是中國史，恐怕要從墨寫的事跡中讀出血寫的真相，才算入得門去。

筆記也不例外。筆記由於是一種個人隨筆式的闡發，其中固然有為正史淹沒的真實，也有大量完全憑個人記憶感受、道聽途說的內容，需要考證和思辨，而在筆記中記敘的大量詭案，稍加思索，往往也不過是披着鬼神外衣的官民互欺，還有不少上了中國古代智慧故事集的名案，細細琢磨一番，也都覺得有可疑之處。

要人命的魚湯

馮夢龍的【智囊】家喻戶曉，裏面記載了上自先秦下迄明代的一千多則智慧故事。我小時候逛書攤，經常看到這部書的各種白話本，讀後覺得很有意思，那時只是照章接納，書上寫什麼就信什麼，但當了多年健康類媒體記者，尤其是創作推理小說之後，翻回頭去看這部書，其中有不少案件的審理和判決，都大有可以商榷之處。

比如察智一卷中記載了這樣兩個故事。

明成化年間，單縣有個種田的農夫，幹了半天農活，老婆帶了午飯來，農夫狼吞虎咽地吃完，突然倒下死了。農夫的父親和母親痛不欲生，懷疑兒媳婦在外面勾搭了別的男人，下毒謀害親夫，於是到官府告狀。官府無非是刑訊逼供，那婦人不勝棰楚，遂誣服。

恰好那段時間山東大旱，任山東按察司副使的許進，按照古人天人合一，旱必有冤的邏輯，開始在各地察訪，有無冤案，恨不得把監獄中的每個囚犯都覆審一遍。到了單縣，正好提審到農夫毒斃案中的媳婦，婦人大呼冤枉：夫婦相守一輩子，是每個人的願望，下毒殺人，那是需要何等周密的計劃，哪裏有在自家田地裏下手的呢？許進聽了，覺得言之有理，遂詢其所饋飲食及所經道路，那婦人說：我只做了普通的魚湯米飯，來的路上穿過一片荊花樹林，別的沒有什麼啊。許進於是重新買魚做飯，將那片荊花樹林上的荊花摘下，灑在湯飯裏，給豬狗吃，無不死者。於是婦人的冤屈得雪，即日大雨如注。

我們且先不說婦人說的那句夫婦相守一輩子，是每個人的願望是多麼的以偏概全，也不說下毒殺人固然可以策劃於密室，但未必不能行之于田野，從科學的角度談一個問題荊花和魚湯米飯摻合在一起，有那麼大的毒性嗎？

從中醫學的角度講，荊花有清熱涼血、祛風解毒的功效，是藥三分毒，既有藥性，必有毒性，但是遍查藥典，也找不出荊花能把人毒死的，可見其毒性極低。那麼，荊花與魚湯米飯配伍能成毒藥嗎？過去有過一個說法：魚蝦+果蔬=砒霜，因為魚蝦類食物所含有的五價砷，和果蔬中的維生素C混合可產生三氧化二砷（砒霜）。不過，作為曾經的健康媒體記者，我要清晰地告訴大家：這種毒藥的製造方法，需要耗費驚人數量的魚蝦和果蔬，真要想這麼毒死一個人，恐怕他還沒等毒死就已經被撐死了。

在這一案件中，魚湯米飯加荊花造成毒殺，是確鑿無疑的，因為用來試驗的豬狗也死掉了。問題是到底毒藥下在了哪裏，試驗中的魚湯米飯是許進讓手下人做的，應該不會有問題，那麼問題很可能出在荊花上。值得注意的是，那婦人在說到送飯所經道路時，刻意提到了荊花樹林，諸位讀者可以想一想，假如讓你們陳述一下去樓下的小賣部會經過哪裏，恐怕只有兩種可能，一種是下樓就到了啊，一種是詳細描述坐電梯，出樓門，穿過小區的健身場，走過自行車棚不會只描述一個場景吧。所以，單單提出荊花樹林本身就是很不正常的事情，反而讓人懷疑，會不會是她將毒藥直接塗於樹上的荊花，然後摘幾片花瓣扔在了魚湯米飯裏，這樣等到官府審訊時，找準時機拋出環境有毒，就有了翻案的可能。

會吐絲的毒蠍

記載在察智一卷中的另一個故事：張昺審黃鱔也不大靠譜，說的是鉛山縣有個人平時很愛吃黃鱔，一天吃完老婆做的黃鱔後腹痛而死，官府把他老婆捉去審訊之後，雖然招供了毒殺親夫，但證據不足，只能把人先關押着。數年後，新任縣令張昺閱其牘，疑中鱔毒，於是招來一幫打魚的捉來很多黃鱔，放在水瓮中，有昂頭出水二三寸者，張昺感到很驚訝，就讓那個犯婦將這些出頭的黃鱔煮了給一些死刑犯吃，死刑犯吃後也喊叫肚子疼並死去，於是婦人被釋放回家了。

首先應該說明的是，黃鱔從水中昂出頭來，只能說明水中含氧量低、水質不好，並不能證明黃鱔有毒。即便是真的有毒，案發已經過去幾年了，此時的毒鱔絲毫不能代表彼時的黃鱔，也並無證據證明彼時毒死人的黃鱔也是昂頭出水的，換言之：這之間根本就沒有嚴密的邏輯關係。如果說未必有毒的黃鱔，經過一個女人的烹調，又毒死了幾個死刑犯，那麼問題恐怕還是出在這個女人的身上。想來在監獄關押了這麼多年，稍有薄財，也早就打通了許多關節，而張昺初來乍到，縣衙的廚子把食鹽換成砒霜，交給正在烹調的女人，未必有人能看得出吧。

清末魏息園寫的律學筆記【不用刑審判書】裏，有一則更加稀奇的案子：有個貨郎長年在外做小生意，這一天迴轉家中，他的媽媽十分高興，就囑咐兒媳婦殺雞燉了給兒子吃，正是夏天，一家人把餐桌擺在葡萄架下面，吃完飯沒多久，貨郎突然死去了。縣令聽說之後，懷疑貨郎長期不在家，其妻和什麼人有姦情，共謀殺夫，就把其妻抓來嚴刑拷打。其妻認罪，並供出了姦夫，然後雙雙被絞死。

當地人盛傳這是一起冤案，巡撫大人聽說了，就決定微服私訪，他裝作過路的客人來到貨郎家，聊起剛剛發生的這起案子，貨郎的媽媽長吁短嘆，說媳婦平時對自己很孝順，不相信她害死了自己的兒子。巡撫又問，那天你們一起吃飯，有什麼是你兒子吃了，你們兩個女人都沒有吃的呢？老太太說：那一日我婆媳二人都吃素，所以我兒獨自吃掉了一隻燉雞。巡撫馬上去買了一隻雞，燉熟後放在葡萄架下，香噴噴的熱氣向上升起，沒多久，只見一縷細絲從葡萄架上落下，掉進了盛雞的盤子裏，把雞肉餵狗，狗當即死去。巡撫立刻讓人拆掉葡萄架，發現裏面有一隻毒蠍，那細絲就是毒蠍的唾液，有劇毒。推測當日蠍子聞到雞肉的香味，流了口水，結果口水落在雞肉上，把貨郎毒死了

巡撫為貨郎之妻平反昭雪，可是這位巡撫您能再不靠譜一點嗎？蠍子雖然有唾液腺，但其分泌的消化酶是為了分解食物用的，根本不會吐絲，咱能不把蜘蛛和蠶的專利技術硬安在蠍子頭上嗎？還有，這種絲居然有毒！蠍子的毒液主要集中在尾部毒腺上，即便是蜇人也是攻擊人的神經系統和循環系統，怎麼可能通過消化系統置人死地？這樣毫無動物學常識的斷案居然也成了名案，簡直讓人哭笑不得。

由此，貨郎其妻和姦夫因為殺人罪被處死，到底是不是一起冤案，恐怕還無法下結論吧！

背黑鍋的蜥蜴

如果說上面這些冤案，細一琢磨都可能平反錯了，那麼記載在清代筆記【清稗類鈔】中的一起鄭州殺夫奇案，則是一起不折不扣的初判判對了的案子。

鄭州有個人娶了個老婆，兩口子感情很好。這一年岳母去世了，婦以母喪奔家，一去就是三個月。丈夫急了，屢次派人去催促老婆早點回家，而派去的人見不到其妻，只見妻子的弟弟，總是以這樣或那樣的藉口告訴來人：我姐姐暫時回不去。

又過了一個多月，這人實在是覺得妻子在娘家的時間太長了，親自去接她回來。妻子不得已，只好離開娘家，臨行前，婦與弟竊竊私語，若甚依戀者，丈夫感到十分驚疑，回到家以後，以婦與其弟私語事告家人，家裏人一時間都感到費解。

沒過多久，妻子的弟弟突然派人送來了一碗湯羹給姐夫喝，某啜之，越日而斃。家人一看，頓時一片喧譁，懷疑其妻和弟弟有私情，弟弟在湯羹裏下毒，殺害了姐夫，鳴之官，拘婦及弟問之，堅不承，一頓大刑伺候，倆人招認了，被判處擇日問斬。

正在這時，新的縣令上任了，他說此案證據不足，需要覆審。升堂之後，縣令問那個妻子：你丈夫臨死前，家裏有什麼異樣的地方嗎？妻子搖搖頭，縣令又問：那碗湯羹是拿來就直接吃了呢，還是先放在什麼地方了？妻子說：先放在廚房裏面了。縣令又問：廚房裏面有什麼毒物嗎？

【清稗類鈔】記敘到這裏，用了一個頗為耐人尋味的詞彙婦頓悟！頓悟過來的妻子乃泣涕而言，說廚房裏面有很多蜥蜴，夫中其毒也，縣令立刻派人去她的家中，勘查一下廚房，並開棺驗屍，果然在屍體上找到了兩條小蜥蜴，給這個妻子平反昭雪。

從縣令的審訊過程來看，句句話都像是給那個妻子指路，幫她頓悟，讓人不能不猜疑娘家人給新縣令使了銀子。更加荒唐可笑的是，這位縣令顯然是看多了古書，才被錯誤的知識誤導，讓五毒之一的蜥蜴來背這個黑鍋。須知，在世界已知的6000多種蜥蜴中，只有極少幾種是有毒的，而且都分佈在北美洲和中美洲。很多人比較熟悉科莫多巨蜥，覺得其模樣可怖，一定是毒蜥蜴，其實動物界對此一直抱有爭議，很多學者認為科莫多巨蜥那不是有毒，而是髒，成天不刷牙，又愛吃腐肉，口腔分泌物中含有大量的病菌，咬人後容易導致感染死亡。至於咱們最常見的蜥蜴目動物壁虎，傳說中被列入五毒，實在是冤枉了它，莫說兩隻壁虎，就是壁虎們跑到廚房開年會，也不會調製出有毒的湯羹。所以，真正的兇手，恐怕還是那位和弟弟有着不明不白關係的妻子吧。

此一篇敘詭筆記，專門講了那些很可能初判是正確、覆審反倒判錯了的冤案，用今天的知識水準去給古人挑刺兒，想來也有幾分苛刻，那麼換個角度說，非要要求現在的人從古書裏為一切現實問題找真理、找正解，是不是更加荒誕和可笑呢？