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华韵国学特约评论:迈步新时代的中华文化伟大复兴征程

国学投稿

2017-11-17 10:10| 发布者: 延章| 查看: 10381| 评论: 0|原作者: 云衣礼(原名林齐治)|来自: 华韵国学网

摘要: “全球文化共同体”的尽早构建,这是时代的呼唤!历史将会证明,“全球文化共同体”这一划时代的创举,将会是人类各国慢慢消除岐见、定纷止争,走向终极和平、交融一体的最好桥梁。 ... ... ... ...


(六)中华文化伟大复兴的新时代——“东方第五黄金时代”的来临

从世界文明兴衰的角度划分时代,(据西方学者的一种说法)人类文明跌宕起伏,中间几兴几落,先后也曾出现过几个文明兴盛期,也就是所谓的“人类黄金时代”。

西方五个黄金时代,分别对应的是:

(1)古希腊时代;(2)西罗马时代;(3)东罗马时代;(4)西方文艺复兴时代;(5)全球殖民化时代,这五个大的时代分野。

东方四个黄金时代,分别对应的是:

(1)先周春秋时代;(2)大汉帝国时代;(3)大唐帝国时代;(4)大宋帝国时代,这四个大的时代分野。

第一个人类黄金时代,发生于公元前800年-公元前200年之间,按照西方的说法,这一时期叫做——轴心时代,又叫轴心期,同时在中国、西方等地区出现文化大复兴、大繁荣现象。

在“轴心时代”里,各个文明都出现了各自的先知导师:

古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等“希腊三贤”,中东以色列有犹太教的先知摩西等,古印度有释迦牟尼,中国有老子、孔子等“圣贤诸子”……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。

这个时代,刚好发生在中国的春秋时期,在此期间,中国文化达到了一个前所未有的高峰。这个以大变革为主要特征的时代为各个阶层、流派的思想家们发表自己的主张,进行“百家争鸣”提供了历史舞台。在此背景下,诸子蜂起,先后兴起儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵横、杂等学派,各有其鲜明的个性特征。

创立诸子学派的孔墨老庄等人,都是中国文化史上的第一批百科全书式的渊博学者,他们以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气,开创学派,编纂、修订《易》、《书》、《诗》、《礼》、《道德》、《春秋》等中国文化的“元典性”著作,并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八极的议论。

正是经由各具特色的诸子百家的追索和创造,中国文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华,中华文化走向大致确定。自此以后的中国文化发展的内容和方式,大多没有超出诸子百家的视野。

有鉴于此,文化史家借用德国学者雅斯贝尔斯的概念,将春秋战国称为中国文化的“轴心时代”,也就是东方的第一个黄金时代

第二个人类黄金时代,发生于西方的西罗马帝国和东方的大汉帝国双雄并峙时期。

第三个人类黄金时代,发生于西方的东罗马帝国和东方的大唐帝国双雄并峙时期。

前三个黄金时代,总体而言,东西方是齐头并进的,在时间上几乎没有太多先后差异。

从第四个人类黄金时代开始,东西方的开启时间发生了错位,逐渐拉开了差距。

东方第四个黄金时代,最早开启于中国宋朝时期。

一提起宋代,由于军事上多数时期被动挨打,给后世的印象似乎是积贫积弱的时代,事实上绝非如此。

宋朝实行完备而精妙的科举制,建立了最接近现代的文官制度,达到了古代中国国家治理体系的顶峰。一千年前的中国自产的儒、道大放光芒,远远压过外国。这是一个国家文化强大、民族自信的表现。

著名史学家陈寅恪言道:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”

而同一时期的欧洲,正处在基督教统治下黑暗的中世纪,失去了这一轮的文明发展机遇。

西方第四个黄金时代,则稍晚开启于西方的文艺复兴运动。

当南宋被蒙古人的游牧铁骑摧毁后,东方的第四黄金时代结束后,西方的第四黄金时代,才逐步开启了。

西方的文艺复兴运动,从14世纪开始到17世纪初,持续了约300多年,被称为欧洲第一次思想启蒙运动。

而同一时期的中国元明清时代,正处在理学禁锢下的“文化中世纪”,反而失去了这一轮的文明发展机遇。

而恰恰是第四黄金时代的西方文艺复兴运动,对欧洲乃至世界文明进程,都产生了重大的影响。

14世纪末,由于信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其帝国不断入侵东罗马(拜占廷),东罗马人带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍,纷纷逃往西欧避难。

一些东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所叫“希腊学院”的学校,讲授希腊辉煌的历史文明和文化等。于是,许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。这种要求就像春风,慢慢吹遍整个西欧。西方文艺复兴运动由此兴起。

当大航海时代,人们走遍当时的已知世界,开拓了视野,在异质文明的图书馆里寻回了本文明的衰落史,对比了不同文明之间的差异,明白了当时世界文明的普遍倒退,当重现人类逝去的黄金时代的呼声和追求不可抑止之时,“西方文艺复兴”就已经不可避免了。

在西方第四个黄金时代,东方却遭到独霸朝堂的理学意识形态的禁锢,原因只在于明太祖对自身朱氏文化名望的不自信从而独尊朱熹朱氏理学导致的。中国反而又失去了参与这一轮的全球文明发展的历史机遇,并且在数百年之内积重难返,进而导致了1644的华夏天崩,自黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔以降,传至汉、晋、唐、宋、明的礼乐文明彻底崩溃。

“西方文艺复兴”,是破除了“西方神学中世纪”的基督宗教迷障,直追上溯人类第一黄金时代——轴心期的西方古希腊文明,寻得古典文化艺术的火种,以文化艺术的复兴为引领,从而带动了整个西方社会的全面振兴。

“东方礼乐复兴”,也应该破除与“西方神学中世纪”等量齐观的“东方理学中世纪”之明清理学迷障,直追上溯人类第一黄金时代——轴心期的东方先周三代原生儒道文明,寻得上古礼乐文化的火种,以衣冠礼乐的复兴为引领,进而带动整个古老东方文明的全面复兴。

“构筑和谐有序社会,建设富强美丽中华!”应该成为我们新时代中华文化复兴的主旨,是我们今时今世所应大声疾呼的。启动“东方礼乐复兴”的航船,应该成为我们这一代人的共同追求。



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