| 二、中国传统文化的当代价值
中国传统文化浩如烟海，我们究竟需要传统文化中的什么?这首先要回答当代中国缺少什么。中国经济发展了，取得了经济总量居世界第三，外贸总额居世界第一的骄人成绩，能够买起美国近八千亿美元的国债，居各大债主之首，有媒体报道，中国已成为世界第二大奢侈品消费国，真可谓“不差钱”。那我们这个时代究竟差什么?差精神。我们这个时代太物质了，人的灵魂、精神、价值观、道德都外化为实在的、可量化的物质利益。整个社会理想信念动摇，道德滑坡，腐败泛滥的事实人所共识，这在党的十七届四中全会的公报中有权威而精辟的阐述。所以当代中国最缺乏的是精神信仰，是人文精神，是追求真理、捍卫真理、维护正义的勇气和牺牲精神。 党的十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系，就是为解决这一时代难题而提出的系统方案，党的十七大指出“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”。会主义核心价值体系是构建和谐社会的本质要求，是中国特色社会主义道路的灵魂。中国传统文化的学习和传播要有利于中国特色社会主义道路，要为宣传、学习、信仰社会主义核心价值体系服务。学习传统文化不在于复古，而在于让传统文化的优秀成分焕发生机，让传统文化的基本精神和中国特色社会主义道路血脉相连。 传统文化的精髓本身并不在于浩如烟海经史子集，而在于寻“道”、卫“道”的精神。作为儒家开山派祖师爷的孔子，为了追求“道”甚至到了是明知不可为而为之。“朝闻道，夕死可矣”“杀身成仁，舍身取义”是儒家追求道的最高境界。所以，中国传统文化对于中国特色社会主义道路的完善具有重大而深远的意义。 第一，我们需要“天人合一”的科学发展观。这一中国特色社会主义的共同理想是当今中国和世界所需要的最高的“道”，是老子《道德经》中的“道”。人与自然关系的紧张已是全世界所面临共同难题，政治家们不欢而散的“哥本哈根会议”，艺术家们在《日本的沉没》《后天》《 2012 》《阿凡达》中的先知先觉，都在促使人们共同解决世界的可持续发展问题。中国政府在这方面可以说行动比较旱，党的十六大后，就在全党树立起科学发展的观念，而且不仅是解决经济发展问题，而是作为一种国家理念确立的。这应该得之于我们深厚的文化传统，成为“中国道路”的一部分。我们要深入学习实践科学发展观，坚定地走可持续发展之路，使“天人合一”的思想、中国特色社会主义道路成为21世纪的普世价值。 第二，我们需要“以人为本”的执政理念。“人自由而全面的发展”是马克思主义的终极目标，“以人为本”是马克思主义发展理论的应有之义。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中全面地论述了“异化劳动、扬弃异化、实现人的真正解放”等问题，更是坚决地在《资本论》中批判了“商品拜物教”。中国近三十年经济发展取得了举世瞩目的巨大成绩，但人民生活的改善程度、人们生活质量的提高幅度、国民幸福指数的水平和经济发展的速度很不相称，民生负担依然沉重。更不用说社会的民主化进程，法制化程度是否和这样的经济发展速度相适合，“稳定问题”“和谐问题”“人的尊严问题”之所以成为当前国家政治生活的重大问题，归根到底是忽视了中国传统文化和马克思主义所倡导的“以人为本”的人文精神。未来我们发展需要解决的重点问题就是民生问题，共产党执政的目的、改革开放的目的，就是要解决人的生存、发展、乃至全面发展的问题。所以党要以“以人为本”作为执政理念，全社会要以“以人为本”为发展目标。 第三，我们需要“刚健有为，自强不息”的独立自主、自我创新精神。这是中华民族精神中最基本最独特的部分，中华民族的历史绵延五千年而未曾中断，中华文明薪火相传的动力就源于此。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神均蕴涵其中。在全球化时代的今天，我们要进一步发展，最大的挑战就是独立自主、自主创新的问题。改革开放以来，大凡对外全面放开的领域，我们都丧失了自主知识产权的阵地，唯独没有全面放开的航空航天领域一枝独秀，成为国人的骄傲。建国初期，正是有了独立自主、自我创新的精神，我们才在真正一穷二白的基础上，建立了初步的工业化基础，有了“哪单一星”的战略技术，一举奠定了新中国的国际地位，护卫了共和国六十年的安全发展。今天我们最需要重拾这种民族自信，建设能凝聚十三亿人民的强大国家。 第四，我们需要“贵和尚中”式的和谐社会与大国形象。近年来，随着中国经济实力的增长，我们的国际形象并不像“中国制造”的商品那么大受欢迎，国际上彼消此涨的“中国威胁论”，欧美个别国家抵制奥运的逆流，境外敌对势力支持的“藏独”“疆独”“台独”势力对国内发展与社会稳定的破坏，最近的美国对台军售，这些都和发展起来的中国呈现给世界的“国际形象”有关。中国发展离不开世界，世界更离不开中国，我们究竟要树立一个什么样的国际形象，这是目前我们需要深入思考的一个急迫问题。其实，我们的文化两千年前就给出了答案―这就是“贵和尚中”。和谐中国、和谐世界是我们的目标，“尚中”即公平合理是我们实现目标的手段。 第五，我们需要能和中国传统文化血脉相连的荣辱观。无论是仁义礼智信、还是温良恭俭让，作为社会最基本的道德规范，只要剔除其封建性内涵，均可以成为社会主义和谐社会建设的宝贵文化资源，能够增强我们对社会主义荣辱观的文化认同。而且更能深入社会各层面，为广大老百姓喜闻乐见并易于接受。 总之，任何文化现象都有其深刻的现实背景，传统文化热不是中国人集体的附庸风雅，更非怀旧与复古，而是非常急迫的现实需要，是一场全民族的集体寻根。中国人需要属于自己的文化精神、价值取向和人生追求，这既是全球化时代中国发展的需要，也是中国文化的基因使然。理性地对待中国传统文化，将中国传统文化的精髓融入中国特色社会主义道路，在中华文明复兴的伟大历史进程中，使我们的文化真正源远流长。(作者：王雪婴) 来源：国学文化 |
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