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書摘:不能讓大多數人永久地窮下去(1)

國學新聞| 文化新聞

2012-5-21 23:42| 發布者: 休竹客| 查看: 1099| 評論: 0|來自: 中國網文化中國

摘要: 司馬遷在【太史公自序】中說,他要『究天人之際,通古今之變,成一家之言』。筆者寫這本書則希望通過對過去200多年世界歷史的透視,『究興衰之際,通各國之變,為人間正道立言』。即,通過分析各國興衰更迭,尋找左 ...

司馬遷在【太史公自序】中說,他要『究天人之際,通古今之變,成一家之言』。筆者寫這本書則希望通過對過去200多年世界歷史的透視,『究興衰之際,通各國之變,為人間正道立言』。即,通過分析各國興衰更迭,尋找左右其成敗的共同原因;通過分析一國內部利益格局的演變,探究其發展戰略變遷的軌跡;通過分析主要歷史事件和思潮,為符合歷史邏輯的發展方式立言。一國的盛衰不是偶然的。我們可以透過一些歷史現象來觀察一個時代或一個國家由弱到強或由盛而衰的軌跡。希望本書能為讀者『原始察終,見盛觀衰』提供一個宏大的歷史坐標;為正確的發展選擇提供借鑑。

236年來的路線之爭

1776年,人類歷史上發生了兩件當時看似無關,但卻共同對後來的人類歷史有重大影響的事件。一件是亞當・斯密發表了【國富論】;另一件是締造美國的人們簽署了【獨立宣言】。這兩件事,在後來的歲月里誘發了關於落後國家發展方式的兩種不同路線的爭論。概括起來就是:對後起的國家而言,是通過自由貿易發展自己還是通過保護主義發展自己?最初,自由貿易的代表是亞當・斯密,而保護主義的大本營是美國學派。

本書就是圍繞這場路線之爭來展開這200多年的歷史的。

美國立國以後有過激烈的路線之爭。最初三十年,美國實施的是自由貿易戰略,利用農業和原材料的比較優勢,拼命要擠到歐洲的經濟體系里去,做一個趕集市貿易的農民。後來,在同大英帝國的較量中,尤其是在1812年戰爭前後,美國精英痛感自由貿易的危害,轉而支持保護主義。從此,兩條路線的爭論雖然持續存在,但是保護主義在美國逐步占了上風。而內戰則摧毀了自由貿易最後和最黑暗的利益堡壘。

美國崛起的歷史,猶如一幅宏大的畫卷,細節如此龐雜而邏輯如此鮮明。其間,圍繞路線之爭,利益集團彼此爭奪國家發展的方向,演繹了許多驚心動魄的故事和許多幾乎沉船的危機。但是,美國終究成了超級大國。太平洋對岸美國走向霸主的歷史,對中國有許多借鑑意義。感興趣的讀者可以從本書第二篇直接開始。

這種關於發展道路的爭論,後來被李斯特帶到了德國,再後來變成了一場世界範圍的爭論,至今從未間斷。

保護主義的作用是多方面的。美國的崛起和德國、日本不一樣。這三個國家都實施了保護主義。但是,德國和日本由於國內市場狹小和原材料缺乏,必須走出去,繼而同既有國際秩序發生碰撞,挑戰了既有體系,最後失敗。而美國幅員遼闊,內部市場廣大,資源豐富,保護主義不僅保護了民族工業和科技,還在同大英帝國主導的世界體系之間築了一道防火牆。美國對世界秩序的改造,是在它成為世界上最強大的國家以後。美國是和平崛起的,而保護主義(門羅主義)是它的保障。

為什麼這個防火牆很重要?本書在第一篇中撇開許多價值口號,詳細解構了當今世界體系的利益結構和它的基本目的。在這個體系下,簡單地融入,要麼大量放棄國家利益搞犬儒主義;要麼堅持國家利益而面臨大規模利益衝突的可能。中國要和平崛起,需要在中國同現有世界體系之間築一道防火牆,減少中國同不公正的世界體系之間的衝突;同時,又要避免滑入全球化陷阱,以自己的財富謀別人的發展。

犬儒主義危害甚大。筆者認為一個國家的崛起首先是意志上的崛起。精神可以變為物質。有了意志可以從無到有,意志消沉可以從有到無(參見第三章)。而犬儒主義是意志消沉的表現,危害無窮。以日本為例。第二次世界大戰以後,日本牢記以前挑戰世界體系的教訓,在20世紀80年代,搞了經濟上的犬儒主義。為了避免同既有世界體系之間的利益衝突,幾乎照單實施了別人提出的改革和經濟政策,最終一蹶不振。對這段歷史,本書在第四篇中有詳細的演繹,並對美國的戰略戰術有詳盡的分析。


來源:中國網文化中國     

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