單霽翔直指"舊城改造" 難道母親老了就不贍養嗎

5月20日是第36個國際博物館日，圍繞『處於世界變革中的博物館：新挑戰、新啟示』這一主題，故宮博物院院長單霽翔在京舉行了『從「功能城市」走向「文化城市」』的講座。在講座中，單霽翔用大量自己日常拍攝和收集的圖片資料和實物指出，在城市文化建設中要避免城市記憶消失、城市面貌趨同、城市建設失調、城市形象低俗等八個問題。他同時透露，故宮計劃在紅牆外恢復部分古建，2016年前後，將故宮辦公、科研機構搬出『紅牆』。

單霽翔的另一重身份是高級建築師、註冊城市規劃師。他指出，目前城市化擴張、房地產開發、基礎建設都進入高潮，使得地上、地下文物古蹟在城市大規模建設中面臨艱苦抉擇。他尖銳地梳理出城市文化建設中存在的八大問題，包括：城市記憶消失、城市面貌趨同、城市建設失調、城市形象低俗、城市環境惡化、城市精神衰落、城市管理錯位、城市文化沉淪。

單霽翔在演講中不僅否定了中小城市罔顧自己的文化背景，一味模仿大城市，競相蓋高層、超高層的『新奇怪特』建築，使得城市景觀生硬、淺薄、單調的現象，更表示自己明確反對大中城市『舊城改造』和『危舊房改造』的提法，因為『沒有文化，不客觀、不辯證』。『舊城改造』將有千百年積澱的文化城區視為改造對象，而無視需要保護、需要有機更新的方面；『危舊房改造』也變成了危舊房拆除。『難道母親年齡大了身體不好就不贍養嗎？』

『當代人不能利用手中優勢隨意處置文化遺產，要保留到未來，因為未來的人同樣有權利汲取其中的養分。』單霽翔指出，文化遺產保護相比文物保護，強調的是歷史傳承性和公眾參與性。公眾參與性則強調要尊重維護民眾與文化遺產間的關聯，保障民眾的知情權。『一個地方發現了文物，申請武警站崗，把老百姓隔在圍欄之外。幾年過去了，考古隊走了，當地的老百姓都不知道他所生活的村莊是一個有歷史有文化的地方。他自然無法承擔起保護文化遺產的責任。』

痛心之餘，單霽翔回憶起汶川地震後，國家文物局組織羌族碉樓重建，『慣有的做法是各地調一支隊伍，齊刷刷過去，很快建成再回來，但我們覺得不應該這樣。碉樓是羌族民族的創造，在哪取石頭、取黃土、合成成分，應該讓當地年輕人掌握技術才能傳承。因此我們以工代賑，組織文物專家給年輕人上課，講碉樓文化意義和保護的重要性。開始他們不樂意，聽完以後不一樣了，對村莊、文化遺產充滿尊敬，干起活來就是不一樣。』單霽翔說：『從這些事情可以看出，是誰創造了歷史，誰是文化遺產的真正主人，誰是文化保護的主要力量。』

單霽翔還結合故宮博物院的資源和特點，闡明了博物館與城市遺產保護之間的辯證關係。他指出，當前需要及時調整博物館發展思路，實現發展模式從『數量增長』走向『質量提升』，實現社會職能從『館舍天地』走向『大千世界』，讓故宮更多地融入市民生活和城市文化。

單霽翔介紹了故宮未來的規劃，『我們有一個理想，就是故宮紅牆以內加上故宮三大殿，占故宮2/3的面積，未來可以完全對公眾開放，我們的行政辦公、科研機構都搬出紅牆。』單霽翔表示，國家文物部門和聯合國教科文組織很支持故宮這一計劃，同意故宮在紅牆之外恢復一組歷史建築，約1.3萬平方米，使故宮紅牆內的機構得以搬出。最終實現這一規劃，預計將在2016年前後。此外，故宮原內務府也將進行復建、還原。