国学教育不是简单的复古

　　近日，某童学馆内，多名3~6岁的孩子身着汉服，在老师的引导下，双手抱拳，恭恭敬敬地朝着孔子的画像三鞠躬……据介绍，这是一次祭孔活动，为的是让孩子们更加尊重孔子，尊重中国传统文化，做一个拥有美德的人。

　　国学教育，不是简单的复古

　　观点

　　从细节上感受传统文化的深邃，方能达到继承、发扬的目的。

　　现在的人是多元化的，因而对中国传统文化的发掘、研究和弘扬也呈现了丰富多彩的方式方法，如幼儿着汉服拜孔、读《三字经》、《千字文》等，就是其中可行的教育方式，孔子的学说已被许多国家的人研究和运用，让幼儿从小就走近孔子，从细节上感受孔子，这对传统优秀文化的继承、传播和发扬有益无害。 (金豆爸爸)

　　对于孩子而言，这只是一种游戏，无所谓的，没必要太计较。

　　对孩子来说，所有的事情都是游戏，着长袍、跪拜等也只是一种游戏罢了，是另一种娱乐方式，没必要对这种形式看得太重，只要孩子觉得好玩，能够对传统文化感兴趣就行了。(星逸)

　　传统文化博大精深，对孩子进行传统教育并不是对古人行为的全盘接受，更不是搞形式主义。

　　孔子作为一代大教育家，理应受到我们的尊敬和学习，但尊重就要如此兴师动众地膜拜吗？重形式轻内容，有点“做戏”的感觉。从报道中，童生们大多是3~6岁的幼儿，稚气未脱，他们更觉得这类活动好玩，通过这样的祭祀活动，孩子们就会尊重孔子、尊重中国传统文化、做一个有美德的人？这只是学馆的一厢情愿罢了。

　　对孩子进行传统教育，背诵一些《三字经》、《弟子规》、《论语》等等经典古诗文的做法是没错的，但要采取何种方式，哪种方法更有效，就需要我们深入思考了。还有，传统文化中的思想有精华也有糟粕，幼儿分辨事物好坏的能力还很差，一旦崇拜谁，是不是就会坚信其道，不容旁人置疑呢？这也让人担心。(蒙蒙妈妈)

　　我认为，学习经典应该吸取其中适合现代教育的精华，去掉封建礼教之类的不适合现代教育的东西，学习时千万不要大而全，毕竟是中国封建社会的产物，如果照搬照学，那就扼杀了社会的进步。《三字经》、《弟子规》、《千字文》等里面有好多对孩子有益处的教育内容，对孩子从小进行良好的道德品质教育是很有好处的。　　(海纳妈)

　　古人有许多值得我们学习的东西，我们可以引用和借鉴，更可以大胆地去实践和改进，学习古人的经验和知识，有必要费心思地摆花样吗？(唐文梅)

　　我认为开展传统教育还是有一定的益处的，如果流于形式，没有实质性的内容，就没有必要也起不到一定的作用了。　　(雨D妈)

　　让孩子学习国学，并不是要求他记住什么，而是要在他幼小的心灵深处，埋下热爱祖国悠久历史、灿烂文化的种子，在他身上打下一个自己是中国人的文化烙印。通过学习国学，培养他自我思辩的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度等，并非是身着长袍、三叩九拜等外在形式上的表演性质的东西。　　(阿朴)

　　让孩子学点国学，我举双手赞成。中华文化最好的给养是国学经典，许多外国人都争相学习研究，作为炎黄子孙，我们更应传承下来。幼年时，把最好的营养储存在我们的下一代心中，他们长大后一定受益无穷。如果我们不能把国学――中国文化之根潜移默化地注入到孩子心中，我们就培养不出“文化意义上的中国人”。我们欣喜地看到，时下，各种教授国学的机构越来越多，特别是面向儿童开设的私塾、童学馆等也越来越多，这是一件好事。

　　但是，让孩子“头顶儒冠，身着汉服，在先圣孔子像前席地而坐，行叩拜大礼”或者“身着汉服，双手抱拳，恭恭敬敬地朝着孔子的画像三鞠躬……”却是一百个不赞成。我反对把传统文化当做糟粕垃圾，但也不赞成不加取舍地全盘继承。孩子参加“童学馆”，无非是想学点国学知识，接受传统文化的熏陶，而举行这些复古的繁琐的仪式，最多只是一种传统礼仪形式的表演，没有多大的现实意义。因为这种仪式，不过是古人礼仪的一种形式，只适宜保留在国人美好的记忆中，并没有继承模仿的必要。而且，毕竟时代变了，我们在礼仪形式上也应该与时俱进，刻意模仿古人，又能体现多少现代社会的责任感与传统文化内涵呢？再者，对于没有一点点历史知识和传统文化印记的幼儿，除了觉得好玩外，还会剩下什么呢？(常作印)

　　过分地追求形式上的复古实无必要。儒学是我国传统文化的重要构成部分，两千年的积累使其鱼龙混杂、良莠不齐，这就要求我们在普及、学习时，明辨哪些是精华，哪些是糟粕，去粗取精，去伪存真。面对百年来西学的渐逼，我们振兴国学是必须的。我们应该诵读儒家经典，学习并践行其中的精华内容，采取合理的方式纪念孔子、传播国学。(辽西短刀)

　　另一种声音

　　家庭和幼儿园要担起对孩子进行传统文化教育的重任，而不仅仅依赖几家私塾或童学馆。

　　通过开展传统文化活动，使孩子耳濡目染、浸润并受益于中国独有的文化情怀，对于培养孩子的民族意识和价值观，引导孩子认识本民族特质、精神力量的构成以及固定的文化形式都是十分必要和有益的。

　　开展传统文化教育，应该是每个家庭和幼儿园的自觉行为，我们要依据幼儿的身心特点，以幼儿和谐发展为本，对传统文化进行充分挖掘与整理，广采博集，适者取之，择善从之。对幼儿进行民族灵魂的塑造和民族精神的播种，让孩子“出于口，更要入于心”。

　　“我们幼时所受的影响，哪怕小到无法觉察出来，但对日后都有极其深远的作用”，因此，开展传统教育，不能依赖于某些道学馆或几家私塾，形式和内容更要严格甄选，而不是现在的“着汉服、抱双拳、三鞠躬”等那么简单。 (常青)

　　相关链接

　　“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。

　　一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些属于国学范畴，也可以说是国学的外延。

　　国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。

　　《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。

　　简而言之，国学，就是中国学，就是中国优秀的传统文明。

　　编后

　　中国传统文化博大精深，源远流长，其内涵精华，无不闪烁着智慧之光。它承载了中华民族悠久的历史与独特的思维方式，与世界历史上任何一种文化形态一样，拥有其独特的历史地位和现实价值。每一位中国人都应该用心去阅读国学经典，重新审视我们祖先留下来的这份遗产，从中真正认识到国学的价值，获得更多的精神启示，开启人生的智慧之门，成就充实而丰富的人生。

　　中国传统文化应该得到广泛传承，但它不是一种时髦游戏，而应是精神上的追溯。北京大学国学研究院教授楼宇烈认为：“光靠知识的灌输并非国学的最终目的，它应该是渗透进每个人生活的细节中，贯穿在做人的道理中。”如何贯穿？当然不只是形式上的模仿，或把国学作为一种时尚来追捧。国学对于中国人来说，是文脉，是精神血液。

　　面对纯洁的孩子，我们有责任摒弃一切世俗的金钱观念，抛弃一切过分追求“新闻价值”的作秀，踏踏实实地为中国传统文化的传播做一些事，因为，我们耽误不起孩子。