当"骂"成了生意就和吹牛拍马没有本质区别了

日前在国际权威排行榜中成为“全球最强华人经济学家”的邹恒甫先生再次炮轰经济学界。他批评国内一些著名经济学家“一边骂权贵、一边当权贵”，无暇学术却四处走穴，“这些人哪里是经济学家？我看他们只能叫‘经济分析师’。什么‘首席经济学家’？我看不如叫‘首席巫师’更准确”。（据《广州日报》）

邹教授素来以“狂人”著称，加之他与张维迎教授的私人恩怨也是学界的一桩著名公案，言辞过火不尽客观情有可原。但是邹教授所指出的经济学界的沉疴却不能不让我们反思：经济学是“生意学”吗？象牙塔是炼金塔吗？

邹教授直指国内顶尖学人“他们10多年没搞学术了”！这不禁让人不寒而栗。中国经济转型是人类经济史上史无前例的大转型，众所周知，转型期往往是学术思想的繁荣期，譬如西方的文艺复兴，中国的魏晋风度和新文化运动。这一重大历史时刻，经济学家不能在“发展经济学”上引领世界潮流，这是中国学术界莫大的悲哀。

和其他学科的杜甫们相比，经济学家的确最忙。忙于演讲、上电视、当明星、指点江山……其中越会骂者往往越出名。批判精神素来都是学者的灵魂，自古有言，我爱吾师，吾更爱真理。但是“以骂为学”，表面上义愤填膺，暗地里给权贵作嫁衣裳；表面上坚守道义，葫芦里卖的却是假药；甚至表面上反腐败反不公，却以宣扬“民粹”日进斗金，这就不是科学，而是“假道学”，是失重的灵魂。

不久前北大教授钱理群批评现在的学界充满了“精致的利己主义者”，此言一针见血。如邹教授所言，个别经济学家以学术公正形象示人，暗地里屁股却坐在垄断企业独立董事的板凳上。一边给裁判员打工，一边给运动员打工。骂权贵，自己却热衷于当权贵。这种学术和权力、学术与金钱的结盟后果很可怕。他既可以左右经济政策的制定，更可以让老百姓（特别是中小股民）盲目跟风、误判形势、走入歧途。

王国维说，大学之大在于，独立之精神、自由之思想。“骂”本该是一种高贵的精神品格的体现，但是当“骂学”成了一种生意，一种经济学，那么它和“吹学”没什么两样！(付瑞生)