▲家谱学专家王鹤鸣做客大讲堂，作题为《漫谈家谱文化》的演讲。 萍水 摄
6月9日，著名家谱学专家、上海图书馆研究员王鹤鸣莅深，在深圳市民文化大讲堂作题为《漫谈家谱文化》的演讲，当天晚上，他在自己下榻的宾馆接受了深圳商报记者的专访。王鹤鸣说，随着中国经济和社会的持续发展，家谱文化得到进一步弘扬，深圳是续修家谱最活跃、最典型的地区，其中正在编修的叶氏家谱和邱氏家谱规模之大，为历史上所无。
中国家谱文化源远流长
王鹤鸣认为，家谱的定义应该是：同宗共祖的血亲集团用来记载本家族世系和事迹的历史图谱。中国家谱历史悠久，起源于母系氏族晚期，是以口传和结绳的方式开始，到周代正式形成，其标志是出现完整、系统地记录皇室家世的《世本》的出现，至今已有5000年历史。
到了魏晋南北朝，中国家谱开始发展，“有司选举，必稽谱籍”。当时国家专门设置谱官，管理修谱事宜，出现了大批谱学著作，史上称为谱学之“黄金时代”。当时推举有名望有地位的人做官，要根据家谱；婚姻也要门当户对，一定要查家谱，地位相当的人才能配对。
唐代李氏皇族是通过编家谱来抬高自身地位，冀图超过山东贵族。李世民、武则天等三次编家谱，分天下姓氏为九等，第一等姓李；第二外戚；原来的山东贵族崔氏等，只能排在第三。武则天再编家谱，武氏家族成为一等。
中国家谱到了宋代开始转型。宋代科举制已经正常化，不需要像唐朝那样编写公家家谱。欧阳修、苏洵所修家谱，内容的提炼和世系都比较规范，朱子理学的三纲五常也加入到家谱里面；明代朱元璋提出圣谕六条，编写家谱的内容更加完整。明代家谱还加入了祠堂内容。
清代至民国时期，家谱数量很多，现存几万种家谱主要是这个时期。民国家谱普及到各个村落各个省，少数民族也学。譬如1937年修孔子家谱，家族50多万人的名字全部在里面，规模很大。2009年，又新写孔子家族200万人，规模更大。
王鹤鸣说，最近50年，中国家谱的兴修又掀起了热潮，内容与过去有别，可称为新修家谱。深圳是续修家谱最活跃、最典型的地区之一，其中正在编修的叶氏家谱和邱氏家谱规模之大、投入之多为历史上所无。
研究家谱文化意义重大
王鹤鸣先生早年毕业于复旦大学历史系，曾任安徽省社会科学院历史研究所所长、安徽省地方志办公室主任，1995年调上海市图书馆工作，任党委书记兼历史文献研究所所长。王鹤鸣告诉记者，他开始全力整理家谱文献、研究家谱文化，正是从上海图书馆开始的。2000年10月他因年龄原因辞去馆里职务，几乎将全部时间投入到家谱的研究上。
王鹤鸣介绍，这十多年来，他在家谱的研究上主要做了几件大事：一是主持编订《上海图书馆馆藏家谱提要》，共200多万字；二是承担国家社科项目《中国家谱总目》的编纂，该书于2008年出版，1200万字，共分10卷，囊括了608个姓氏；三是2010年出版《中国家谱通论》，获到学术界好评。
王鹤鸣认为，中国家谱虽然在一定程度上包含着封建主义的糟粕，但其积极性也是显而易见的，因为他具有文物价值、史料价值和社会教化功能。王鹤鸣告诉记者，他正在从事少数民族家谱的整理与研究工作，这是上海市重大社科项目。
家谱三分天下 上图独占其一
王鹤鸣告诉记者，上海图书馆经过十多年的努力，及与海内外收藏者合作，已经摸清楚当今世界上保存的中国人家谱52000多种，主要分布中国内地、中国香港及东南亚、欧洲、美国，有六百多种姓氏。王鹤鸣说，上海图书馆是收藏家谱最多的单位，所藏2万多种，占全世界已有家谱的三分之一以上。
那么上图所藏家谱是如何得来的呢？王鹤鸣说这必须提及上海图书馆的老馆长顾廷龙，1939年，为抢救文化遗产，顾廷龙等在孤岛上海成立了合众图书馆，那时即打下了上图馆藏家谱的底子，当时上海的徐家汇是天主教会的一个重要基地，其神学院藏书楼藏有大量中国家谱及研究中国的外文书籍，经过顾廷龙的努力，这批图书后来全部并入合众图书馆。
1952年上海图书馆成立，1958年合众图书馆并入上海图书馆，顾廷龙任馆长。他提出“人弃我取”的方针，从送往废品收购站和造纸厂的大量“废品”中抢救出大量的家谱资料。“文革”期间，上海破“四旧”，大量家谱被毁，上图又及时抢救了大量家谱。这样到1995年，上海图书馆所藏家谱已达11000多种，为全国之最，其次是北京图书馆，数量是3000多种。
1995年，上海图书馆与上海市科技情报研究所合并，迁淮海路新馆址，藏书面积大幅增加，并再次提出抢救历史文献，除开始整理盛宣怀档案17万件外，便是将11000多种家谱进行归类、去尘、修补。与此同时，上海开始了在全国范围内搜集、采购家谱的工作，在江苏扬州、安徽黄山及浙江、湖南等地设立站点。这一工作卓有成效，终于使上图馆藏家谱达2万种之多。
1996年，上海图书馆开放家谱浏览室，在这里可以查阅、鉴别家谱。王鹤鸣告诉记者，这是全国首创，当年国家副主席荣毅仁曾在这里查到自己的家谱，非常高兴。
(深圳商报记者 夏和顺)
来源：深圳商报 | 
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