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永樂青花熱水瓶可能是真的? 專家激辯爭議"文物" (3)

國學新聞| 文化新聞

2012-8-13 19:40| 發佈者: 南丘| 查看: 1390| 評論: 0|來自: 廣州日報

摘要: 反方 故宮博物院陶瓷組副研究館員黃衛文: 造假手段低級拙劣而搞笑 明代永樂年間根本不可能有青花熱水瓶這種器型,這完全是造假者的臆造。造假者的這種行為,不僅低級拙劣而搞笑,甚至可以說,是對為 ...

反方

故宮博物院陶瓷組副研究館員黃衛文:

造假手段低級拙劣而搞笑

明代永樂年間根本不可能有青花熱水瓶這種器型,這完全是造假者的臆造。造假者的這種行為,不僅低級拙劣而搞笑,甚至可以說,是對為我們今人留下了眾多古代藝術傑作的先人們的一種侮辱。

成熟於元代的青花瓷器發展到明代,已經成為景德鎮陶瓷的主流產品,由於青花所用鈷料和瓷器裝飾繪畫題材、筆法的不同,明代各時期青花瓷器往往各具特色,但終明一朝,青花瓷器發展的鼎盛期非永樂、宣德時期莫屬,其傳世精品―向被視為我國青花瓷器上的傑作。

總體上看,永樂青花一改元青花那種繁密、雄健的格調,呈現出一種濃艷、凝重、古樸、典雅的藝術風采。其圖案紋飾多以各種纏枝或折枝的花卉、瓜果為裝飾,常見以纏枝四季花(梅花、牡丹、蓮花、菊花)做主題紋飾,並以蕉葉、如意雲、回紋、波濤等為輔紋,佈局顯得比較疏朗。此外繪畫龍、鳳紋的器物亦常見到,花鳥、人物紋的使用則較少。而青花熱水瓶的紋飾做得比較呆板,真品的紋飾應該是很自然的,花和葉給人一種隨風飄揚的感覺。而且青花熱水瓶的紋飾那麼複雜,跟永樂時期的疏朗特點不相符。

另外,永樂青花的青花色料據說使用的是鄭和下西洋時從伊斯蘭地區帶回的所謂『蘇麻尼青料』,它是一種含低錳高鐵的青料,由於含錳量低,減少了青色中的紫紅色調,在適當的火候下能燒出像藍寶石一樣鮮艷的色澤,而含鐵量高,又往往會在青料使用濃重處出現沉入胎骨的黑疵斑點,這些黑疵斑點往往呈星狀點滴暈散,迎光側視或用手觸摸,器物表面會有凹凸不平之感。這種自然形成的現象,被視為後世無法模仿的永宣青花瓷器的獨有特徵。

永樂青花的器型多見梅瓶、玉壺春瓶、玉壺春執壺、雙系扁瓶(又稱抱月瓶)、深身洗、大盤、大碗、碟、罐、缽、高足杯、小型竹節柄鹵壺等。元代的典型器如方形扁瓶、多棱瓶、壺、罐,高50厘米以上的高頸大罐等此時基本絕跡。有些器形是元代和洪武朝所沒有而從永樂朝開始的,如天球瓶、單面扁壺、雙系扁瓶(抱月瓶)、扁瓢形瓶及雙系、三系或四系蓋罐或多系把壺、波斯型執壺、帶蓋瓷豆、雞心扁瓶等。其中有些顯然是受了中東伊斯蘭文化的影響,而像青花熱水瓶這種器型卻是聞所未聞,讓人捧腹。

雖然明清時期在瓷器上書寫朝代年款的特徵始自永樂朝,但留存下來寫款識的器物十分罕見,目前只見故宮博物院收藏的永樂青花壓手杯上寫有『永樂年制』四字篆書款識。永樂之後明代各朝的官窯瓷器款識一般寫為『大明某某年制』。而節目中出現的款識顯然為拙劣的偽造,成祖為永樂帝的廟號,廟號是古代帝王死後,為在太廟中奉祀而追尊的名號,顯然朱棣在位時不會有這一名號,而且目前在傳世明清官窯瓷器中基本未見過書寫宮中或朝廷衙署名款的器物。這種刻意把款識寫得十分具體的做法是現代造假中常見現象,造假者似乎生怕你不往那個他想模仿的朝代去聯想。(江粵軍 夏月萌)


來源:廣州日報     

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