永乐青花热水瓶可能是真的? 专家激辩争议"文物"(1)

近日，一个号称“明代郑和用过的明永乐青花热水瓶”因出现在央视《寻宝――走进晋江》节目上而传遍大江南北，成为一时的“奇谈趣闻”。节目上，鉴定专家们直率地调侃说：“如果郑和地下有知，肯定打喷嚏”；这是“对中国历史和中国陶瓷史全方位的突破，太有才了！”对于瓶底的款识――“明成祖内阁司礼太监御宝 大明永乐六年戊子秋”，台上的专家们也一针见血地指出：“一般来说，没有把皇帝的帝号写上去的，明成祖、清世宗，没有这么写的”；“太监在以前也不叫太监”。众多吐槽的网友也认为，明代根本不可能出现热水瓶。

无巧不成书。最近，有藏家在中藏网上“炫”出自己所收藏的一对明代青花热水瓶，其底也明确写着“明成祖朱氏棣皇帝皇宫御用 大明永乐六年戊子秋”字样。在一片质疑声中，一些瓷器专家却认为，明代热水瓶存在也合理。下面就让我们来看看专家们旗帜鲜明的争论吧。

正方

中国管理科学研究学术委员会文物鉴定专业委员会主任宁玉新：

元代就能烧造“热水瓶”

谈论青花热水瓶之前，我先举个例子：考古学家从春秋时代的墓里挖出了一个“冰柜”，在争论阶段就有不少人断定那个时代不可能有，结果通过还原历史真相最终确证了它就是春秋时代的冰柜。因此，这种青花热水瓶的器型真出现在明代也不算离谱。

可以说，中国传统文化的东西，百分之九十九都是出自历史传衍，根本没有太多的创新发明。节目上的专家，单凭藏家展出的这件瓷器器型像现在的热水壶就说是赝品、是伪造，这种看法太武断了，完全是用主观的判断来否定历史文化的可能性。你在这个世界上才能活多少年？中国古代的历史绵延到现在多少年了？你凭什么就敢说这种东西古代肯定没有呢？

中国历来是一个“以图行文”的国家，我很多次都讲到，中国有这么多的瓷器器型，就是为了呈现礼仪之邦的文化内涵，瓶子的形态本身就有很深的文化意义。譬如我要是用钟杯跟你喝酒，实际就暗示了今天我要教训教训你；我要是用喇叭口的玉壶春跟你喝酒，暗示了今天我让你畅所欲言，如果你说不清楚，那我就要收拾你。而从宋代开始，中国的文字里就有“提携”二字，热水瓶的器型应该就是从这两个字中衍生出来的“形”――我爱护你，所以我就像提着热水瓶一样走到哪儿将你提到哪儿，关照到哪儿。除了热水瓶的把，春秋时就有这样的器型了，为什么明代就不能有？而且，朱棣那个时代，将热水瓶的原理应用到瓷器上完全没有技术问题。不单是明代可以达到，元代就能达到了。我们可以看到，元代和明代有很多的双层杯，隔层的作用跟现在的热水瓶原理是一样的。同时，节目里的热水瓶，纹饰、绘画的“以图行文”含义和“数术学”的表现形式绝对是典型的明代永乐年间风格。它的把是象鼻把，意指万象更新；瓶上的宝象盾、莲花盾都是严格按照“数术学”来描绘的，现代人基本不懂“数术学”，伪造的话怎么能够这么准确规范？而且这个瓶的口是梅瓶样式，也符合那个时代的工艺特征。当然，要确凿无疑地断定这件青花热水瓶是否为明代瓷器，还得用手摸过或仪器测过，看看其有没有碳结元素，如果碳结元素已经衰竭了，那说明这件东西已有250年以上的历史了。

因此，我最想表达的是，以现代的眼光直接否认以前存在的类似热水瓶的东西，是非常不可取的。我们看一件东西是不是古董，要通过物理分析、文化分析、工艺分析等方面来综合评估，才能得出科学的结论。