永樂青花熱水瓶可能是真的? 專家激辯爭議"文物"(1)

近日，一個號稱『明代鄭和用過的明永樂青花熱水瓶』因出現在央視【尋寶――走進晉江】節目上而傳遍大江南北，成爲一時的『奇談趣聞』。節目上，鑑定專家們直率地調侃說：『如果鄭和地下有知，肯定打噴嚏』；這是『對中國歷史和中國陶瓷史全方位的突破，太有才了！』對於瓶底的款識――『明成祖內閣司禮太監御寶 大明永樂六年戊子秋』，台上的專家們也一針見血地指出：『一般來說，沒有把皇帝的帝號寫上去的，明成祖、清世宗，沒有這麼寫的』；『太監在以前也不叫太監』。眾多吐槽的網友也認爲，明代根本不可能出現熱水瓶。

無巧不成書。最近，有藏家在中藏網上『炫』出自己所收藏的一對明代青花熱水瓶，其底也明確寫著『明成祖朱氏棣皇帝皇宮御用 大明永樂六年戊子秋』字樣。在一片質疑聲中，一些瓷器專家卻認爲，明代熱水瓶存在也合理。下面就讓我們來看看專家們旗幟鮮明的爭論吧。

正方

中國管理科學研究學術委員會文物鑑定專業委員會主任寧玉新：

元代就能燒造『熱水瓶』

談論青花熱水瓶之前，我先舉個例子：考古學家從春秋時代的墓里挖出了一個『冰櫃』，在爭論階段就有不少人斷定那個時代不可能有，結果通過還原歷史真相最終確證了它就是春秋時代的冰櫃。因此，這種青花熱水瓶的器型真出現在明代也不算離譜。

可以說，中國傳統文化的東西，百分之九十九都是出自歷史傳衍，根本沒有太多的創新發明。節目上的專家，單憑藏家展出的這件瓷器器型像現在的熱水壺就說是贗品、是偽造，這種看法太武斷了，完全是用主觀的判斷來否定歷史文化的可能性。你在這個世界上才能活多少年？中國古代的歷史綿延到現在多少年了？你憑什麼就敢說這種東西古代肯定沒有呢？

中國歷來是一個『以圖行文』的國家，我很多次都講到，中國有這麼多的瓷器器型，就是爲了呈現禮儀之邦的文化內涵，瓶子的形態本身就有很深的文化意義。譬如我要是用鍾杯跟你喝酒，實際就暗示了今天我要教訓教訓你；我要是用喇叭口的玉壺春跟你喝酒，暗示了今天我讓你暢所欲言，如果你說不清楚，那我就要收拾你。而從宋代開始，中國的文字裡就有『提攜』二字，熱水瓶的器型應該就是從這兩個字中衍生出來的『形』――我愛護你，所以我就像提著熱水瓶一樣走到哪兒將你提到哪兒，關照到哪兒。除了熱水瓶的把，春秋時就有這樣的器型了，爲什麼明代就不能有？而且，朱棣那個時代，將熱水瓶的原理應用到瓷器上完全沒有技術問題。不單是明代可以達到，元代就能達到了。我們可以看到，元代和明代有很多的雙層杯，隔層的作用跟現在的熱水瓶原理是一樣的。同時，節目裡的熱水瓶，紋飾、繪畫的『以圖行文』含義和『數術學』的表現形式絕對是典型的明代永樂年間風格。它的把是象鼻把，意指萬象更新；瓶上的寶象盾、蓮花盾都是嚴格按照『數術學』來描繪的，現代人基本不懂『數術學』，偽造的話怎麼能夠這麼準確規範？而且這個瓶的口是梅瓶樣式，也符合那個時代的工藝特徵。當然，要確鑿無疑地斷定這件青花熱水瓶是否爲明代瓷器，還得用手摸過或儀器測過，看看其有沒有碳結元素，如果碳結元素已經衰竭了，那說明這件東西已有250年以上的歷史了。

因此，我最想表達的是，以現代的眼光直接否認以前存在的類似熱水瓶的東西，是非常不可取的。我們看一件東西是不是古董，要通過物理分析、文化分析、工藝分析等方面來綜合評估，才能得出科學的結論。