83位明清進士書畫作品展出 含清開國狀元傅以漸（1）

83位明清進士的130餘件書畫作品，目前正在國子監展出。其中，清朝開國狀元傅以漸的兩件書法作品，是首度進京展出。展品收藏者安繼華說，這些狀元、進士的書法和繪畫代表了當時的最高水平。

高中狀元前後作品齊亮相

展廳里，領銜清代進士群體登場的是清代開國狀元、名相傅以漸。明清狀元多出自江南，山東聊城人傅以漸便是獲此殊榮的少數北方人之一。展廳里共展出其作品兩件，『陶令愛文常對酒，庾公逢月每題詩』，是一副楹聯；另一件則是一幅扇面書法作品，內容為：『玉(讀jiǎ)瓊漿列錦屏，八仙此日慶遐齡。吹笙子青來緱(讀gōu)嶺，舞劍能陽下洞庭。奉簡中都清海岳，枕戈坐鎮應三星。野人共祝南山壽，保養中和樂懷靈。』

『楹聯創作於其高中狀元前，而扇面詩文為他金榜題名後的作品。』安繼華解釋說，這一結論源自對書寫的材質及字體功底的推斷。『楹聯使用的是低廉的虎皮宣，而承載扇面詩的是貴重得多的泥金宣；此外，詩文比楹聯的功底要深厚得多。』

據了解，扇面詩文在去年的『明清狀元書畫藝術展』上，曾首次亮相。今年聯合其早期作品再度合展，是因為那副楹聯更有年代優勢，『其實不論技法成熟與否，它們的背後都是一段歷史。』在安繼華看來，這批作品可歸結為兩大特點，其一，楹聯居多，原因是當時某人取得功名後，鄉鄰會紛紛向其索字求福，其中以喜聯、壽聯居多；其二，書寫內容絕大多數為原創，滿腹經綸的他們鮮少臨摹他人。

『讓人三尺又何妨』

顯大儒本色

作為滿清首科殿試狀元，傅以漸一度背負罵名。連其後人傅斯年也曾將他歸入『降清』之列，認為他沒有秉持文人氣節，開了一個很不好的頭。『其實，這是一種曲解。他算得上是一代大儒，一輩子都在灌輸他的「仁義禮智信」。』展廳負責人劉賀斌解釋說，『他懂得惟有進入官僚序列，才可能真正將這一思想推廣開去。』事實上，曾為康熙帝師、官居相位的傅以漸確也為儒學的植根立下不小功勞。順治還為這位愛卿親筆作畫【狀元歸去驢如飛】。

彰顯其大儒本色還與一樁婦孺皆知的故事有關。當他在朝中身居高位後，其家人與鄰居因為宅基地界限問題發生爭執，他的老父親寫信向他求助，而他很快在回信里附詩一首：『千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。』隨後，家人主動讓出三尺地基，鄰居見狀同樣讓出三尺地基。互讓後的六尺地基，形成了如今尚存的『仁義胡同』。