追忆贺麟先生 在中西之间点燃思想火焰的哲人（2）

学理 会通中西，尽心知性致良知

由于发现了这个逻辑之心的直观法，贺先生得以站立于古今中西的交接点上，起到其他现代中国哲学家们起不到的作用。西方传统的唯理论，虽然看到这种直观在数学和哲学中的“起头”地位，但由于它的概念化和体系化的倾向，除了斯宾诺莎，基本上没有自觉到它是一个关键的方法，所以也就没有去深究它的运作方式和预设前提。只有到了黑格尔之后的当代西方哲学，才开始对它有了集中的关注，从不同的角度来探讨它、开发它。比如克尔凯郭尔、叔本华、尼采、柏格森、詹姆士等，都以自己的方式来运用它，甚至反省它。但只是到了开创现象学的胡塞尔，这直观法才被最清楚地自觉为一个核心方法，在“还原”、“现象学的看”、“观念直观”、“内时间意识”等名目下得到层层深入的研究。

从此，现象学运动在“朝向事情本身”的直观法的致思方向上精彩叠出，主导了二十世纪的欧洲大陆哲学。贺先生不仅从属于传统唯理论的斯宾诺莎那里，还从当代西方哲学家，比如克尔凯郭尔、狄尔泰、柏格森，特别是新黑格尔主义和胡塞尔的现象学那里，看到了直观法的原本和妙用，就此而言他站在了西方哲学的古今交点上。

不少现代中国哲学家（比如冯友兰先生、金岳霖先生）否认或没有意识到直觉可能是一种思想方法，因此他们讲的“理”或“道”，是无心的、特别是无直觉之心的“硬道理”。贺先生之所以能发现这种逻辑之心的直觉法，与他自小浸润于中华传统有关，特别是与他清华求学时在名师指导下，对于孟子、王阳明、戴震和焦循的研读有关。正因为有了这种“尽心而知性”的“致良知”的背景，他在西方求学时才会一遇斯宾诺莎就爱之终生，发现其中有逻辑之心的直觉法。他在《斯宾诺莎像赞》中称颂斯氏道：“辨析情意，如治点线。“以直观法”精察性理，揭示本源。知人而悯人，知天而爱天。”更重要的是，他由此发现了中华哲理、特别是宋明理学中的直觉法，在《宋儒的思想方法》这篇重要论文中做出了开创性的精深研究，既揭示陆象山、王阳明的“不读书”、“回复本心”、“致良知”的内省直觉法，又揭示了朱熹的涵泳体察的物观直觉法，并通过区分前理智的直觉、理智的分析和后理智的直觉这样三种方法和意识阶段，指出宋儒的直觉法不是理智的、科学的方法，而是一种后理智的理性方法。由此，贺先生站到了中西之间的方法论地带，以特别富于启发性的方式沟通了两者，同时也展示了直观或直觉法在双方和每一方中的丰富表现。

当贺先生讲“注重心与理一，心负荷真理，真理（直）觉于心”时，其中就充满了宋明理学与西方哲学主流见地的相互感应和振荡。看不到直觉在这里边的作用，就会将这话或当作宋明儒之常谈，或当作唯心论之旧见，而失其沟通中西、连结古典与当代的要害和新意。贺先生一生致思风格，全系于此。

澄明

劫后余生自得悠然

1949年之后，由于“唯心论”成了负面的东西，贺先生的学术活动就以翻译和解释黑格尔、斯宾诺莎等西方哲学家的著作为主了。我与贺先生的师生缘分，就是从读他的斯宾诺莎《伦理学》译本开始的。

那是七十年代中期，我身负“政治错误”的重压，前途迷茫，因为某个机缘来到他老人家的书房，寻求那还看不到的希望。他刚从干校被放回，书房门上也刚刚撕去了自“文革”开始就贴上的封条。我面对他那双慈祥睿智的眼睛，说了困惑和愿望，先生就让我自己在书架上找一本书先读起来。我选中了《伦理学》，因为它一开篇就讲“自因”“实体”“神”这样的我不懂却很想懂的东西，还因为它是贺先生翻译的。

从此，劳累过后，便在农舍小屋中读这本还夹着一些繁体字的书。初读这样地地道道的西方哲学原著，令我举步为艰。几个月中，我数次携书去贺先生家请教。他每次见我，都显得很高兴；待我说完不懂之处，便为我讲解。有时是逐词逐条地讲，有时则是引开来讲，从斯氏的身世，信仰、人品，谈到他与其他人（比如莱布尼兹、笛卡尔）的关系，他对后人（比如莱辛、歌德、黑格尔）的影响，以及这种“泛神论”与中国哲理的关系，他本人学习斯宾诺莎的经历和体会。说到会心之处，那笑容就如孩子一般灿然纯真；讲到动情之际，那头上的软帽也要偏到一边。

我有时真听到心中发热，脊背发冷，想不到人生里居然有这样一番天地。每次请教回来，再读此书，就觉得近了一层。这样反复揣摩，反复对比，终得渐渐入境，与贺先生的谈话也更加生动了。我们一老一少，不管外边“阶级斗争”、“批林批孔”的氛围，就在这书房里忘情地对谈，由他领着畅游那个使神、自然、理性、情感贯通一气的世界，对我来讲实在是太珍贵、太美好了。我的心灵，从情感到思想和信念，得到极大的净化、提升、滋润，整个人生由此而得一新方向。

他与我的谈话中，几乎从不提这些那时颇有政治含义的学术大名词，只是讲思路、讲人格、讲精神境界。我真真切切地感到，他是在不顾其他一切地倾诉他最心爱的东西，滚滚滔滔，不可遏制。我后来回忆这段缘分，省思到，贺先生的思想其实并没有屈从什么“思想改造”，在它的深处，依然是原发的思想，是对那能放射出光明和温暖的真理之火的热烈追求。有好几回，他忘了别的事情。比如有一次他与师母约好在外边请人吃饭，结果完全忘掉。当我们谈意正浓时，师母懊恼而归，让我极感歉意。

（张祥龙）