老子道德经注校释PDF全文在线阅读_老子道德经注校释PDF原文及翻译

《老子道德经注校释》是楼宇烈先生，对魏晋时期学者王弼所注《老子道德经》进行校释、编撰而成。
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《老子道德经》成书于春秋时期，为道家创始人李耳（别名老子、老聃）所作，亦名《老子》《道德经》。《道德经》虽然只有短短五千字，後世相关的译注作品却汗牛充栋，如今《道德经》的发行量全球前列。
《道德经》的译注作品中，以王弼注最为流行。《道德经》虽成书于春秋，後世影响也广远，然而，在古代，《道德经》的流行却始自王弼之注。
其中的原因，一是《道德经》本身是帝王之术，历代并未下流于民间，二是《道德经》的内容较为艰涩，又不适用于人文礼义时代，直到魏晋南北朝时期，世风举巧智抑礼义，学者才因于现实，理解并注疏《道德经》，三是《道德经》的内容举天道，却近于术，不能经世，历代都是内黄老而外孔孟，内黄老取其驭人之术，外孔孟取其经世之道。
王弼《老子道德经注》的成书背景即是魏晋时期的世风败坏，人心不古，礼义不行，儒家经典在现实中根本无法应用，士族阶层的学术思想也由此日益虚浮，而王弼注一旦成书，即洛阳纸贵，风靡朝野。
然而，历经两千余年的流传，《道德经》及《老子道德经注》的版本丛生复杂。如《道德经》马王堆帛书甲本五千三百四十四字，而乙本少两字外加重文百廿四字，汉代河上公《道德经章句》五千二百零一字，外加重文九十四字，而王弼《老子道德经注》五千一百六十二字，外加重文百零六字。
满清一朝，又对诸子百家经典进行全面重刊重校重编，不时刻意篡改。《老子道德经注》亦不例外，其较为完整的版本，即清末浙江书局翻刻的明朝华亭张之象本，也是经由满清武英殿篡改过的。
《道德经》马王堆帛书出土後，《道德经》的校注工作才有了权威的依据。楼宇烈先生发现，历代的《道德经》通行本，都经由後人严重篡改过。《老子道德经注校释》即是以《道德经》马王堆帛书为主要依据进行校堪修订的。