金银花

金銀花．一名忍冬藤．味甘．溫．無毒．入心．脾．肺．肝．腎五臟．無經不入．消毒之神品也．未成毒則散．已成毒則消．將死者可生．已壞者可轉．故癰疽發背．必以此藥為奪命之丹．但其味純良．性又補陰．雖善消毒．而功用甚緩．必須大用之．_{批金銀花消毒神效．必宜多用．誠千古定論．}

如發背癰．用至七八兩．加入甘草五錢．當歸二兩．一劑煎飲．未有不立時消散者．其餘身上．頭上．足上各毒．減一半投之．無不神效．近人治癰毒．亦多識用金銀花．然斷不敢用到半斤．殊不知背癰之毒．外雖小而內實大．非用此重劑．則毒不易消．且金銀花少用則力單．多用則力濃．尤妙在補先於攻．消毒而不耗氣血．敗毒之藥．未有過於金銀花者也．故毋論初起之時與出膿之後．或變生不測．無可再救之頃．皆以前方投之．斷無不起死回生者．正勿驚訝其藥劑之重．妄生疑畏也．

或嫌金銀花太多．難於煎藥．不妨先取水十餘碗．煎取金銀花之汁．再煎當歸．甘草．則尤為得法．至於鬼擊作痛．又治之小者．止痢除溫．益壽延齡．則不可為訓矣．

或問金銀花敗毒則有之．而吾子曰補陰．得毋惑於本經長年益壽之語乎．曰︰金銀花補之性實多於攻．攻毒之藥．未有不散氣者也．而金銀花非惟不散氣．且能補氣．更善補陰．但少用則補多於攻．多用則攻勝於補．故攻毒之藥．未有善於金銀花者也．若疑金銀花為長年益壽之藥．則不可．蓋至純之品．始可長服以延齡．偏霸之味．只可暫投以奏效．金銀花只宜用之以攻毒．而不宜用之以補虛．若惑於長年益壽之說．始信金銀花為補陰之藥．則余且勸人長服為添壽之助．何以止言攻毒哉．

或問金銀花之解毒．近人亦多知之．然未有若吾子之贊嘆甚神者．子欲顯書之奇．罔顧言之大乎．曰︰金銀花化毒．吾言止揚其十之五．余尚未盡言也．今因吾子之問．而罄悉之．夫癰毒之初生也．其身必疼痛而欲死．服金銀花．而痛不知何以消也．當癰毒之潰膿也．其頭必昏眩而不能舉．服金銀花．而眩不知何以去也．及癰毒之收口也．其口必黑黯而不能起．服金銀花．而陷不知何以起也．然此猶陽症之癰毒也．若陰症之癰毒．其初生也．背必如山之重．服金銀花．而背輕如釋負也．其潰膿也．心必如火之焚．服金銀花．而心涼如飲漿也．其收口也．肉必如刀之割．服金銀花．而皮癢如爪搔也．然此猶陰症而無大變者也．倘若痛癢之未知．昏憒之不覺．內可洞見其肺腑．而外無僅存之皮骨．與之食而不欲食．與之湯而不欲飲．懸性命于頃刻．候死亡于須臾．苟能用金銀花一斤．同人參五．六兩．共煎汁飲之．無不奪魂于垂絕．返魄于已飛也．誰謂金銀花非活人之仙草乎．其功實大．非吾言之大也．_{批金銀花神妙不測．真有如此．世人用鐵箍散．奪命丹．萬應膏．甚至操刀生割人肉者．安識此理而用此藥乎．今讀是編．如當頭一針．通身汗下．頓失前非者．何異立地成佛．倘迷而不悟．則永墮阿鼻矣．}

或問金銀花散毒則有之．未必如是之神．曰︰金銀花之功效．實不止此．金銀花無經不入．而其專入之經．尤在腎．胃二經．癰毒．止陰．陽之二種．陽即胃．而陰即腎．陽變陰者．即胃之毒入於腎也．陰變陽者．即腎之毒入於胃也．消毒之品．非專瀉陽明胃經之毒．即專瀉少陰腎經之毒．欲既消胃毒．而又消腎毒之藥．舍金銀花．實無第二品也．金銀花消胃中之毒．必不使毒再入於腎臟．消腎中之毒．必不使毒重流於胃腑．蓋金銀花能先事而消彌．複能臨事而攻突．更善終事而收斂也．

或疑金銀花性甚緩．而癰疽毒勢最急．何以功用之大竟至如此．豈急症緩治之法歟．曰︰癰疽勢急．治法不啻救焚．烏可以緩治之哉．金銀花性緩．而用之治癰疽也．則緩而變為急矣．況用之四．五兩．以至半斤．一斤．則其力更專．而氣更勇猛．此正急症急治之也．