肉豆蔻

肉豆蔻．味苦．辛．氣溫．無毒．一名肉果．入心．脾．大腸經．療心腹脹疼．止霍亂．理脾胃虛寒．能消宿食．專溫補心包之火．故又入膻中與胃經也．但能止下寒之瀉．而不能止下熱之痢．從前本草．多信治血痢有功．而不言其止瀉痢．夫瀉不同．五更時痛瀉五六次．到日間反不瀉．名大瘕瀉也．大瘕瀉者．腎瀉也．腎瀉．乃命門無火以生脾土．至五更亥子之時．正腎氣正令之會．腎火衰微．何能生土．所以作瀉．故大瘕病．必須補命門之火．火旺而土自堅矣．肉豆蔻．非補命門之藥也．然命門之火上通．心包之火不旺．而命門愈衰．故欲補命門．必須上補心包也．膻中．即心包．一物而兩名之．肉豆蔻補心包火．補心包．正所以補命門也．況理脾胃寒虛．原其長技．命門旺．而脾胃又去其虛寒．脾胃得腎氣．自足以釐清濁而去水濕．又何至五更之再瀉哉．

或問肉豆蔻開胃消食．子舍而不談．反言其能止大瘕之瀉．亦何舍近而言遠乎．曰︰大瘕之瀉．正所以表肉豆蔻之開胃而消食也．凡人命門之火不旺．則下焦陰寒何能蒸腐水穀．下不能消．所以瀉也．瀉久則亡陰．陰亡則腎不能交於心包．而心包亦寒．心包寒．則火不能生胃．而胃又寒．胃寒．則胃氣蕭索．又何能消食耶．肉豆蔻．溫補命門而通胞．兩火相生於上下．水瀉止．而脾胃之氣自開．不求其消食而自化．言止腎瀉．而開胃消食即在其中．又何必再言哉．

或問肉豆蔻暖胃而健脾．溫腎而止瀉．故入之四神丸中．以治脾腎寒虛之作瀉．然而有效有不效者．何故．蓋腎虛作瀉．又有不是命門之寒．故服四神丸．而反多後重之症矣．夫腎虛未有不寒者．寒則瀉．不寒則何以瀉．乃飲酒過多．又加色欲．使酒濕入於腎之中．故作瀉也．倘亦以肉豆蔻治之．安能治腎寒者速效哉．