2020-5-21 22:17
却说曹仁忿怒，遂大起本部之兵，星夜渡河，意欲踏平新野。
且说单福得胜回县，谓玄德曰：『曹仁屯兵樊城，今知二将被诛，必起大军来战。』玄德曰：『当何以迎之？』福曰：『彼若尽提兵而来，樊城空虚，可乘间夺之。』玄德问计，福附耳低言如此如此。玄德大喜，预先准备已定。忽报马报说：『曹仁引大军渡河来了。』单福曰：『果不出吾之料。』遂请玄德出军迎敌。两阵对圆，赵云出马，唤彼将答话。曹仁命李典出阵，与赵云交锋。约战十数合，李典料敌不过，拨马回阵。云纵马追赶，两翼军射住，遂各罢兵归寨。
李典回见曹仁，言：『彼军精锐，不可轻敌，不如回樊城。』曹仁大怒曰：『汝未出军时，已慢吾军心1，今又卖阵2，罪当斩首。』便喝刀斧手推出李典要斩，众将苦告方免。乃调李典领后军，仁自引兵为前部。
次日，鸣鼓进军，布成一个阵势，使人问玄德曰：『识吾阵否？』单福便上高处观看毕，谓玄德曰：『此八门金锁阵也。八门者，休、生、伤、杜、景、死、惊、开。如从生门、景门、开门而入则吉，从伤门、惊门、休门而入则伤，从杜门、死门而人则亡。今八门虽布得整齐，只是中间通欠主持。如从东南角上生门击入，往正西景门而出，其阵必乱。』玄德传令，教军士把住阵角。命赵云引五百军从东南而入，径往西出。云得令，挺枪跃马，引兵径投东南角上，呐喊杀入中军。曹仁便投北走。云不追赶，却突出西门，又从西杀转东南角上来。曹仁军大乱。玄德麾军冲击，曹兵大败而退。单福命休追赶，收军自回。
却说曹仁输了一阵，方信李典之言，因复请典商议，言：『刘备军中必有能者，吾阵竟为所破。』李典曰：『吾虽在此，甚忧樊城。』曹仁曰：『今晚去劫寨：如得胜，再作计议；如不胜，便退军回樊城。』李典曰：『不可。刘备必有准备。』仁曰：『若如此多疑，何以用兵？』遂不听李典之言，自引军为前队，使李典为后应，当夜二更劫寨。
却说单福正与玄德在寨中议事，忽信风骤起3。福曰：『今夜曹仁必来劫寨。』玄德曰：『何以敌之？』福笑曰：『吾已预算定了。』遂密密分拨已毕。至二更，曹仁兵将近寨，只见寨中四围火起，烧着寨栅。曹仁知有准备，急令退军。赵云掩杀将来。仁不及收兵回寨，急望北河而走。将到河边，才欲寻船渡河，岸上一彪军杀到，为首大将，乃张飞也。曹仁死战，李典保护曹仁下船渡河。曹军大半淹死水中。曹仁渡过河面，上岸奔至樊城，令人叫门。只见城上一声鼓响，一将引军而出，大喝曰：『吾已取樊城多时矣。』众惊视之，乃关云长也。仁大惊，拨马便走。云长追杀过来。曹仁又折了好些军马，星夜投许昌。于路打听，方知有单福为军师，设谋定计。
不说曹仁败回许昌。且说玄德大获全胜，引军入樊城，县令刘泌出迎。玄德安民已定。那刘泌乃长沙人，亦汉室宗亲，遂请玄德到家，设宴相待。只见一人侍立于侧。玄德视其人器宇轩昂4，因问泌曰：『此何人？』泌曰：『此吾之甥寇封，本罗侯寇氏之子也5，因父母双亡，故依于此。』玄德爱之，欲嗣为义子6。刘泌欣然从之，遂使寇封拜玄德为父，改名刘封。玄德带回，令拜云长、翼德为叔。云长曰：『兄长既有子，何必用螟蛉？7后必生乱。』玄德曰：『吾待之如子，彼必事吾如父，何乱之有？』云长不悦。玄德与单福计议，令赵云引一千军守樊城。玄德领众自回新野。
却说曹仁与李典回许都，见曹操，泣拜于地请罪，具言损将折兵之事。操曰：『胜负乃军家之常。但不知谁为刘备画策？』曹仁言是单福之计。操曰：『单福何人也？』程昱笑曰：『此非单福也。此人幼好学击剑。中平末年，尝为人报仇杀人，披发涂面而走，为吏所获，问其姓名，不答。吏乃缚于车上，击鼓行于市，令市人识之，虽有识者，不敢言。而同伴窃解救之。乃更姓名而逃，折节向学8，遍访名师，尝与司马徽谈论。此人乃颍川徐庶，字元直，单福乃其托名耳。』操曰：『徐庶之才，比君何如？』昱曰：『十倍于昱。』操曰：『惜乎!贤士归于刘备，羽翼成矣，奈何？』昱曰：『徐庶虽在彼，丞相要用，召来不难。』操曰：『安得彼来归？』昱曰：『徐庶为人至孝，幼丧其父，止有老母在堂。现今其弟徐康已亡，老母无人侍养。丞相可使人赚其母至许昌9，令作书召其子，则徐庶必至矣。』操大喜，使人星夜前去取徐庶母。
不一日，取至。操厚待之，因谓之曰：『闻令嗣徐元直，乃天下奇才也。今在新野，助逆臣刘备，背叛朝廷，正犹美玉落于污泥之中，诚为可惜。今烦老母作书，唤回许都，吾于天子之前保奏，必有重赏。』遂命左右捧过文房四宝，令徐母作书。徐母曰：『刘备何如人也？』操曰：『沛郡小辈，妄称「皇叔」，全无信义，所谓外君子而内小人者也10。』徐母厉声曰：『汝何虚诳之甚也!吾久闻玄德乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，屈身下士，恭己待人，仁声素著，世之黄童白叟、牧子樵夫皆知其名11，真当世之英雄也。吾儿辅之，得其主矣。汝虽托名汉相，实为汉贼。乃反以玄德为逆臣，欲使吾儿背明投暗，岂不自耻乎？』言讫，取石砚便打曹操。
操大怒，叱武士执徐母出，将斩之。程昱急止之，入谏操曰：『徐母触忤丞相者，欲求死也。丞相若杀之，则招不义之名，而成徐母之德。徐母既死，徐庶必死心助刘备以报仇矣。不如留之，使徐庶身心两处，纵使助刘备，亦不尽力也。且留得徐母在，昱自有计赚徐庶至此，以辅丞相。』操然其言，遂不杀徐母，送于别室养之。
程昱日往问候，诈言曾与徐庶结为兄弟，待徐母如亲母，时常馈送物件，必具手启12。徐母因亦作手启答之。程昱赚得徐母笔迹，乃仿其字体，诈修家书一封，差一心腹人，持书径奔新野县，寻问单福行幕13。军士引见徐庶。庶知母有家书至，急唤入问之。来人曰：『某乃馆下走卒14，奉老夫人言语，有书附达。』庶拆封视之，书曰：
近汝弟康丧，举目无亲。正悲凄间，不期曹丞相使人赚至许昌，言汝背反，下我于缧绁15，赖程昱等救免。若得汝降，能免我死。如书到日，可念劬劳之恩16，星夜前来，以全孝道。然后徐图归耕故园，免遭大祸。吾今命若悬丝，专望救援。更不多嘱。
徐庶览毕，泪如泉涌。持书来见玄德曰：『某本颍川徐庶，字元直，为因逃难，更名单福。前闻刘景升招贤纳士，特往见之。及与论事，方知是无用之人，故作书别之。夤夜至司马水镜庄上，诉说其事。水镜深责庶不识主，因说：「刘豫州在此，何不事之？」庶故作狂歌于市，以动使君，幸蒙不弃，即赐重用。争奈老母今被曹操奸计赚至许昌囚禁，将欲加害。老母手书来唤，庶不容不去。非不欲效犬马之劳，以报使君，奈慈亲被执，不得尽力。今当告归，容图后会。』玄德闻言，大哭曰：『子母乃天性之亲，元直无以备为念。待与老夫人相见之后，或者再得奉教。』徐庶便拜谢欲行。玄德曰：『乞再聚一宵，来日饯行。』孙乾密谓玄德曰：『元直天下奇才，久在新野，尽知我军中虚实。今若使归曹操，必然重用，我其危矣。主公宜苦留之，切勿放去。操见元直不去，必斩其母。元直知母死，必为母报仇，力攻曹操也。』玄德曰：『不可。使人杀其母，而吾用其子，不仁也；留之不使去，以绝其子母之道，不义也。吾宁死，不为不仁不义之事。』众皆感叹。
玄德请徐庶饮酒，庶曰：『今闻老母被囚，虽金波玉液不能下咽矣17。』玄德曰：『备闻公将去，如失左右手，虽龙肝凤髓18，亦不甘味。』二人相对而泣，坐以待旦19。诸将已于郭外安排筵席饯行。
玄德与徐庶并马出城，至长亭，下马相辞。玄德举杯谓徐庶曰：『备分浅缘薄，不能与先生相聚。望先生善事新主，以成功名。』庶泣曰：『某才微智浅，深荷使君重用。今不幸半途而别，实为老母故也。纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。』玄德曰：『先生既去，刘备亦将远遁山林矣。』庶曰：『某所以与使君共图王霸之业者，恃此方寸耳20。今以老母之故，方寸乱矣，纵使在此，无益于事。使君宜别求高贤辅佐，共图大业，何便灰心如此？』玄德曰：『天下高贤，无有出先生右者21。』庶曰：『某樗栎庸材22，何敢当此重誉？』临别，又顾谓诸将曰：『愿诸公善事使君，以图名垂竹帛23，功标青史24，切勿效庶之无始终也。』诸将无不伤感。
玄德不忍相离，送了一程，又送一程。庶辞曰：『不劳使君远送，庶就此告别。』玄德就马上执庶之手曰：『先生此去，天各一方，未知相会却在何日!』说罢，泪如雨下25。庶亦涕泣而别。玄德立马于林畔，看徐庶乘马与从者匆匆而去。玄德哭曰：『元直去矣，吾将奈何？』凝泪而望，却被一树林隔断。玄德以鞭指曰：『吾欲尽伐此处树木。』众问何故，玄德曰：『因阻吾望徐元直之目也。』
正望间，忽见徐庶拍马而回。玄德曰：『元直复回，莫非无去意乎？』遂欣然拍马向前迎问曰：『先生此回，必有主意。』庶勒马谓玄德曰：『某因心绪如麻，忘却一语。此间有一奇士，只在襄阳城外二十里隆中，使君何不求之？』玄德曰：『敢烦元直为备请来相见。』庶曰：『此人不可屈致26，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望27、汉得张良也28。』玄德曰：『此人比先生才德何如？』庶曰：『以某比之，譬犹驽马并麒麟29、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲30、乐毅31；以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也32。』
玄德喜曰：『愿闻此人姓名。』庶曰：『此人乃琅琊阳都人，复姓诸葛，名亮，字孔明，乃汉司隶校尉诸葛丰之后。其父名珪，字子贡，为泰山郡丞，早卒。亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧，因往依之，遂家于襄阳。后玄卒，亮与弟诸葛均躬耕于南阳33。尝好为【梁父吟】34。所居之地有一冈，名卧龙冈，因自号为「卧龙先生」。此人乃绝代奇才，使君急宜枉驾见之35。若此人肯相辅佐，何愁天下不定乎？』玄德曰：『昔水镜先生曾为备言：「伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。」今所云莫非即伏龙、凤雏乎？』庶曰：『凤雏乃襄阳庞统也。伏龙正是诸葛孔明。』玄德踊跃曰：『今日方知「伏龙、凤雏」之语。何期大贤只在目前36!非先生言，备有眼如盲也。』后人有赞徐庶走马荐诸葛。诗曰：
痛恨高贤不再逢，临岐泣别两情浓37。
片言却似春雷震，能使南阳起卧龙。
徐庶荐了孔明，再别玄德，策马而去。
玄德闻徐庶之语，方悟司马德操之言，似醉方醒，如梦初觉。引众将回至新野，便具厚币38，同关、张前去南阳请孔明。
且说徐庶既别玄德，感其留恋之情，恐孔明不肯出山辅之，遂乘马直至卧龙冈下，入草庐见孔明。孔明问其来意，庶曰：『庶本欲事刘豫州，奈老母为曹操所囚，驰书来召，只得舍之而往。临行时，将公荐与玄德。玄德即日将来奉谒39，望公勿推阻，即展平生之大才以辅之，幸甚。』孔明闻言，作色曰40：『君以我为享祭之犠牲乎41？』说罢，拂袖而入。庶羞惭而退，上马趱程42，赴许昌见母。正是：
嘱友一言因爱主，赴家千里为思亲。
未知后事若何，下文便见。
1慢军心——使军心涣散。
2卖阵——指由于某种原因而故意败下阵来。
3信风——随着每年季节的变化，按时定向而来的风。因其准时而至而得名。这里是指信风来得突然而异常，故单福断定是敌军将要劫营的预兆。
4器宇轩昂——形容人仪表、气度不凡。
5罗侯——原作『罗候』，据【三国志·蜀志·刘封传】改。罗侯即罗县，属荆州长沙郡，治所在今湖南省汨罗县西北。
6嗣——这里是过继之意。
7螟蛉——语本【诗经·小雅·小宛】：『螟蛉有子，蜾蠃负之。』蜾蠃：一种寄生蜂。蜾蠃将卵产于螟蛉体内，借以孵化，并作为其幼虫的食物。古人误以为蜾蠃不产子而喂养螟蛉为子，因以比喻义子或养子。
8折节——这里是改变自己平素不好的行为作风之意。
9赚——骗，哄骗。
10外君子而内小人——意谓表面上像个好人，实际上是个小人。
11黄童白叟——黄口小儿和白发老人。泛指老老少少。黄口：本指口黄未褪的幼鸟，引申为幼儿或儿童。 牧子樵夫——牧童和砍柴的人。泛指老老少少。
12手启——亲笔信。
13行幕——本义为出行使用的幕帐。引申以指军队的指挥部。
14走卒——供使唤奔走的差役。
15缧绁——本义为捆绑犯人的绳索。引申以指牢狱。
16劬q ú渠劳——典出【诗经·小雅·蓼莪】：『哀哀父母，生我劬劳。』意指父母养育子女的辛劳。
17金波玉液——分别为两种名贵酒名，泛指美酒。
18龙肝凤髓——语出唐·张鷟【游仙窟】见【唐人小说】、【全唐小说】：『少时，饮食俱到……肉则龙肝凤髓，酒则玉醴琼浆。』泛指极为难得的珍贵肉类食品。
19坐以待旦——语出【尚书·商书·太甲上】：『先王昧爽丕显，坐以待旦，旁求俊彦，启迪后人，无越厥命以自覆。』昧爽：黎明。丕：大。显：明。意谓坐着等到天亮。形容办事的心情迫切，急不可待。
20方寸——典出【列子·仲尼】：『吾见之心矣，方寸之地虚矣。』又晋·葛洪【抱朴子·嘉遁】：『方寸之心，制之在我，不可放之于流遁地。』后即以『方寸』代指心。
21右——古人以右为贵，故『右』即上、高、强之意。
22樗栎ch ū l ì初例庸材——樗、栎：即臭椿树和柞树。这两种树的木材都很差。庸：平庸，平常，平凡。『樗栎庸材』出自唐·杨炯【隰州县令李公墓志铭】见【文苑英华】卷九五九、【全唐文】卷一九五：『炯樗栎庸材，瓶筲小器。仰惟先友，叨雅契于金环；俯逮嘉一作『婚』姻，荷深知于玉润。』原指樗树和栎树为无用的木材。比喻才能平庸的人。多用作自谦之语。
23名垂竹帛——竹帛：竹简和白绢，古代供书写之用，借指史籍。『名垂竹帛』出自三国魏·曹植【求自试表】见【三国志·陈留王植传】、【文选】卷三七：『每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以徇国家之难，身虽屠裂，而功铭著于鼎钟，名称垂于竹帛，未尝不拊心而叹息也。』意谓一个人的名字及其事迹记载在史籍上永远流传。
24功标青史——标：写明，题写。青史：史籍。古人在青竹简上记事，故称。意谓功劳载于史籍。形容功业巨大，永垂不朽。
25泪如雨下——语本『涕零如雨』，出自【诗经·小雅·小明】：『念彼共人，涕零如雨。』共人：谦恭的人。此指作者的妻子。共：通『恭』。涕零：泪往下流，流泪。意谓泪水好像下雨一样往下淌。形容极度悲伤。
26不可屈致——即不能由他人代替主人招来。屈：委托他人，间接。意为如此则显得怠慢，使被招之人受委屈。致：招来。
27周得吕望——事见【史记·齐太公世家】：吕望本姓姜名尚，字子牙；因其祖先被封于吕，故名吕尚。年老无所遇，垂钓于渭水，周文王遇之大喜，赐号太公望。他助文王、武王治理国家，伐纣灭殷，功勋卓著，武王称之为尚父，被封为齐侯，成为齐国的始祖。
28汉得张良——事见【史记·留侯世家】：张良字子房，战国时韩国人。秦国灭韩国后，曾行刺秦始皇而未遂，亡命江湖，由异人授以【太公兵书】姜子牙著。秦末天下大乱，归附刘邦，成为其谋士，辅佐其消灭项羽，建立汉朝，被封为留侯。
29驽马——劣马。【周礼·夏官·马质】：『马量三物：一曰戎马，二曰田马，三曰驽马。』
30管仲——名夷吾，字仲。春秋时任齐国相，辅佐齐桓公富国强兵，使之成为五霸之一。见【史记·管仲列传】
31乐毅——战国时燕国大将，曾率赵、韩、魏、楚、燕五国联军大破齐军，拔城七十馀座，名震当时，被封昌国君。见【史记·乐毅列传】
32天下一人——意谓天下独一无二的人。指全国最杰出的人才，没有任何人比得上。
33躬耕——亲自耕种。
34【梁父吟】——亦作【梁甫吟】。古代乐府楚调曲名。歌词已佚，据说其内容是说人死后葬于泰山下的梁父或作梁甫这个地方，歌词慷慨悲壮，因而被视为挽歌。流传至今的有诸葛亮、陆机、沈约、陆琼、李白仿作各一首见【乐府诗集】卷四一。诸葛亮的【梁父吟】一作【梁甫吟】原文是：『步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似。问是谁家墓？田彊古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋？国相齐晏子。』所谓『二桃杀三士』，是指春秋时，齐景公手下有公孙接、田开彊一作疆、古冶子三位大力士，齐相晏婴欲去之，怂恿齐景公以二桃赐予三人，论功而食，三人不愿争功，均自杀。诸葛亮独咏此事，在于谴责晏婴滥用智谋。
35枉驾——委曲大驾。对人光临或劝人走访的敬词。
36何期——岂料，哪里想得到。
37临岐——亦作『临歧』。本义为到了岔路。引申为临别。
38厚币——重币，重金。
39奉谒——拜见。
40作色——脸上变色。多偏指神情变得严肃或发怒。
41牺牲——本义为供祭祀用的牲畜，引申为祭品的泛称。
42趱zǎn攒程——赶路。