师徒先辈

北面

唐崔日用请武甄言【春秋】疑义，甄条举无留语。日用曰：『吾请北面。』

函丈

【礼】：『若非饮食之客，则布席，席间函丈。』

夏楚

夏与榎同，山楸木也。榎形圆，楚形方，以二物为朴，以警其惰慢，使之收敛威仪也。

解颐

汉匡衡深明经术，诸儒为之语曰：『无说诗，匡鼎来；匡说诗，解人颐。』

绛帐

汉马融教授诸生，常有千数，坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。

负笈

汉苏章负笈寻师，不远千里。

立雪

游酢、杨时为伊川先生弟子。一日，侍先生侧，先生隐几而卧。二生不敢去，候其寤，则门外雪深尺余矣。

坐春风中

朱公琰，名光庭，见明道先生于汝州。归语人曰：『光庭在春风中坐了一月。』

舌耕

汉贾逵通经，来学者不远千里，广有赠献，积粟盈仓。或云：『逵非力耕，乃舌耕也。』

牧豕

后汉孙期少为诸生，通【京氏易】、【古文尚书】。家甚贫，收豕于泽中。学者皆执经垅畔，以追随之。

白首北面

贾琼曰：『文中子十五为人师。陈留王孝逸，先达之傲者矣。然而白首北面，岂以年乎？』

人师难遭

童子魏照求入事郭林宗，供洒扫。林宗曰：『当精义讲书，何来相近？』照曰：『经师易获，人师难遭。欲以素丝之后南，附近朱蓝。』

青出于蓝

【荀子】：学不可已。青出于蓝，而青于蓝；冰出于水，而寒于水。

师何常

【北史】：李谧初师事孔遥后一咕挖浊胍怠Ｍ门生语曰：『青城蓝，蓝谢青。师何常？在明经。』

一字师

张咏诗云：『独恨太平无一事，江南闲杀老尚书。』萧楚才曰：『恨字未妥，应改幸字。』永曰：『子，吾一字师也。』

东家丘

汉邴原就学于孙崧，崧曰：『子近舍郑君郑玄，而蹑至此，岂以郑为东家丘耶？』原曰：『人各有志，所向不同。君谓仆以郑为东家丘，则君以仆为西家之愚夫矣。』崧谢。【家语】：孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，乃曰：『彼东家丘，吾知之矣。』

吾道东

汉郑玄事马融，学有得。及辞归，融喟然谓门人曰：『吾道东矣！』

吾道南

宋杨龟山师明道先生。及归，送之出门，谓坐客曰：『吾道南矣。』

【易】已东

汉卜宽学【易】于田何，学既有成，宽东归。何喜谓弟子曰：『吾【易】已东矣！』

关西夫子

后汉杨震明经博览，为诸儒所宗，号曰：『关西夫子』。

南州阙里

兖州曲阜县阙里，孔子所居之地。朱熹居建阳，有考亭，明经论道，诸士子号『南州阙里』。

教授河汾

晋王通教授于河汾之间，弟子自远至者甚众。累征不起。赵郡李靖、清河房玄龄、巨鹿魏征，一时王佐之才，皆出其门。

师友渊源

古人学问必有渊源，杨恽一囗迥出当时流辈，则司马迁外甥也。

吾道之托

黄榦字直卿。朱熹曰：『直卿志坚思苦，与之处，甚有益。』遂以女妻之。熹病革，出所著书授榦，曰：『吾道之托在此。』

此吾老友

蔡元定，八岁能诗。及长，登泰山绝顶，日惟啖荠，于书无所不读。朱熹扣其学，大惊曰：『此吾老友也，不当在弟子列。』

通家

孔融年十岁，闻李膺有重名，造之。膺问：『高明父祖常与仆周旋乎？』融曰：『然。先君孔子与君家老子，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。』

父执

【曲礼】曰：『见父之执_{执，父同志之友也}，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。』

识荆

李白与韩荆州书曰：『白闻天下谈士言曰：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。何令人之景慕至此哉！

山斗

韩昌黎以六经之文为诸儒倡。自愈殁后，其学盛行，学者仰之如泰山北斗。

函关紫气

老子将度函谷关，关吏尹喜望见紫气，知有神人来。果见老子骑青牛薄板车过关，喜拜之。老子教喜炼气，授以【道德】五千言。

倒屣

蔡邕闻王粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容貌短小，一座尽惊。邕曰：『此王公孙也，有异才，吾不如也，吾家书籍文章，尽当与之。』

下榻

徐穉字孺子，豫章人。陈蕃为豫章太守，罕所接见，惟设一榻以待孺子，去则悬之。穉屡荐不仕。郭林宗称为南州高士。

御李

李膺性简亢，无所交接。荀爽常谒膺，因为其御，既还，喜曰：『今日乃得御李君。』

李郭仙舟

郭泰游洛阳，与河南尹李膺相友善。后归乡里，衣冠送至河上，车骑数千。泰与膺同舟而济，众宾望之，以为神仙。世称『李郭仙舟』。

北海樽

孔北海性宽容好客，及退闲职，宾客日盈其门，常叹曰：『座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。』

千里命驾

晋吕安服嵇康高致，每一相思，辄千里命驾赴之。

高轩过

李贺，七岁能文，韩愈、皇甫过之，贺作【高轩过】诗以谢之。

投辖

汉陈遵，每大饮，宾客满堂，辄闭门取客车辖投井中，虽有急，不得去。

附骥

【公孙述传】：苍蝇之飞不过数步，附托骥尾得以绝群。

披云

晋卫瓘见乐广，奇之，命子弟造焉，曰：『此人，冰壶濯魄，见之莹然，若披云雾而睹青天。』

景星凤凰

韩愈遗李勃书曰：『朝廷士引领东望，若景星凤凰始见，争先睹之为快。』

鄙吝复萌

汉黄宪，陈蕃尝谓周举曰：『旬日间不见黄叔度，鄙吝之私复萌于心矣。』

朋友

莫逆

子祀、子舆、子犁、子来，四人相与语曰：『孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。』四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。

友道君逆

周宣王将杀其臣杜伯，而非其罪。伯之友左儒争之于王，九复之，而王不听。王曰：『汝别君而异友也。』儒曰：『君道友逆，则顺君以诛友；友道君逆，则顺友以违君。』王杀杜伯，左儒死。』

倾盖

孔子之郯_{音谈，国名}，遭程子于途，倾盖而语，终日甚相浃洽，顾谓子路曰：『取束帛以赠先生。』

雷陈

后汉雷义与陈重为友，义举茂才，让于重，刺史不听。遂佯狂，被发走，不应命。乡里为之语曰：『胶漆虽谓坚，不如雷与陈。』

侨札之好

季札见郑子产，如旧相识，与之缟带，子产献衣。后称交契者，谓之侨札之好。

杵臼定交

后汉公孙沙穆游太学，无资粮，乃变服客佣，为吴祐赁舂，祐与语，大惊，遂定交于杵臼之间。

刎颈交

陈馀年少，父事张耳，两人相与为刎颈之交，后乃有隙。

如饮醇醪

程普尝以气凌周瑜，瑜未尝有愠色，承奉愈谨。普自惭，投分于瑜曰：『与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。』

廉庆

廉范与洛阳庆鸿为刎颈交。时人称曰：『前人管鲍，后有廉庆。』

管鲍分金

管仲与鲍叔相友善。仲曰：『吾困时，尝与鲍叔贾，分财则吾多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔也。』

停云

陶元亮诗叙：『停云，思亲友也。』故称知交谓之停云。

旧雨

言旧交也。杜工部云：『卧病长安旅次，多雨，寻常车马之客，旧，雨来，新，雨不来。』

题鳳

嵇康与吕安善。后安来，值康不在，嵇喜延之，不入，题凤字而去。喜以告录，康曰：『凤字，凡鸟也。』

指囷

鲁肃以散财赈穷，结交俊杰。周瑜过肃，并告资粮。肃家有两囷米，各三千斛。肃乃指一囷与瑜，瑜惊异之，遂相与结亲。

弹冠结绶

王吉与贡禹为友，萧育与朱博为友，交相荐达。长安人语曰：『王贡弹冠，萧朱结绶。』

更相为仆

宋韩亿、李若谷未第时，俱贫。赴试京师，仅有一毡一席，割分之。每出谒，更相为仆。李先登第，韩为负箱，至长社，分饯而别。后韩亦登第。

尔汝交

祢衡逸才飘举，少与孔融作尔汝交。时衡未满二十，而融已五十，敬衡才秀，共结殷勤。

忘年交

张铿有重名，陆贽年十八，往见，语三日，奇之，称为忘年之交。

金兰簿

戴弘正每得一密友，则书于简编，焚香以告祖考，号金兰簿。

三友一龙

华歆与邴原、管宁相善，时号三友为一龙，谓歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。

雉坛

五代时，三人为朋，筑坛，以丹鸡、白犬歃血而盟，曰：『卿乘车，我戴简，他日相逢下车揖。我步行，卿乘马，他日相逢马当下。』

总角之好

孙策曰：『公瑾与孤有总角之好，骨肉之分。』

耐久朋

唐魏元同与裴炎缔交，能保终始。时人号为耐久朋。

平生欢

后汉马援与公孙述同里酉嗌疲以为当握手，欢如平生。

青云交

江淹曰：『袁叔明与我，有青云交，非直衔杯酒而已。』

班荆

楚声子与伍举相善，遇之郑郊，布荆于地，共食而言也。

范张鸡黍

范式、张劭为友，春时京师作别，式曰：『暮秋当拜尊堂。』至期，劭白母，杀鸡以俟。母曰：『巨卿相距千里，前言戏耳。』劭曰：『巨卿信士。』言未毕，果至。升堂拜母，尽欢而别。

系剑冢树

季札出使过徐，徐君好季札剑，口不敢言。季札知之，使上国，未献。还，至徐。徐君已死，乃解剑系其冢树而去。季札交情，不以生死易念。

生死肉骨

蘧子冯曰：『吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨者也，敢忘报哉！』

口头交

孟郊诗：『古人形如兽，皆有大圣德。今人表似人，兽心安可测，虽笑未必和，虽哭未必戚，但结口头交，肚里生荆棘。』

交若醴

【庄子】：君子之交淡如水，小人之交甘若醴，群子淡以亲，小人甘以绝。

贫交行

杜诗：『翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数？君不见管鲍贫时交，此时令人弃如土。』

面朋面友

颜克志面交如携手，见利即解携而去也。杨子曰：『朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。』同类曰朋，同志曰友。

绝交恶声

燕乐毅书：『古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不洁其名。』

五交

刘孝标【广绝交论】，谓势交、论交、穷交、量交、贿交，此五交皆不能恤贫，故绝之也。

识半面

汉应奉尝诣袁贺，贺闭半户，出半面视奉，奉即去。故与人曾相见者，曰识半面。

无逢故人

公孙弘食故人高贺脱粟饭，覆以布被。贺怨曰：『何用故人富贵为？脱粟布被，我自有之。』弘内厨五鼎，外膳一肴，诈也。弘叹曰：『宁逢恶宾，无逢故人。』

怀刺漫灭

祢衡尚气刚傲，自荆州北游许都，书一刺怀之，字灭而无所遇。或曰：『何不从陈长使者为达乎？』衡曰：『君使我从屠沽儿辈耶！』

负荆请罪

蔺相如为赵上卿，位在廉颇右。颇曰：『我见相如，必辱之。』相如望见颇，引车避之。左右以为耻。曰：『强秦不敢加兵于赵者，以吾两人耳。今两虎相斗，势不俱生。吾先国家之急而后私仇。』颇闻之，肉袒负荆，至门谢罪。

翟公书门

【郑当时传】：翟公为延尉，宾客填门。及废，门外可设雀罗。后复为廷尉，客欲往，翟公大书其门，曰：『一死一生，乃见交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。』

布衣交

李孔修自号抱真子，混迹阛阓，人莫之识。陈献章见之，曰：『此非俯首当世人也。』平居冠管宁帽，衣朱深衣，惟攻【周易】。一日，输粮至县，令异其容止，问姓名，不答，第拱手。令叱曰：『何物小民，乃拱手耶！』再拱手。令怒，笞之五，竟无言而出。令疑焉。徐得其情，乃大敬礼之。吴延举藩臬于粤，引为布衣交。卒无子，尚书霍韬葬之西樵山。

呼字定交

服虔字子慎，善【春秋】。闻崔烈集门人都讲，乃匿姓名，赁诸生作食。每当讲时，窃听。稍共诸生叙其短长。烈疑是虔。明早往，及未寤，便呼：『子慎！子慎！』虔不觉惊应，遂定交。

死友

羊角哀、左伯桃往楚，道遇雪，度不能俱生，乃并衣与角哀，伯桃入树死。角哀至楚，为大夫，王备礼葬伯桃。角哀自杀以殉。