『朕躬有罪．无以万方．万方有罪．罪在朕躬无以万方．万方不与也．万方有罪．我身之过．』『虽有周亲．不如仁人亲而不贤不忠．则诛之．管蔡是也．仁人箕子微子．来则用之．百姓有过．在予一人．』谨权量．审法度．修废官．四方之政行焉权．秤也．量．斗斛．兴灭国．继绝世．举逸民．天下之民归心焉．所重：民．食．丧．祭重民．国之本也．重食．民之命也．重丧．所以尽哀也．重祭．所以致敬也．宽则得众．敏则有功．公则．悦言政公平则民悦矣．凡此二帝三王所以治．故传以示后世也．
子张问政于孔子曰：『何如斯可以从政矣．』子曰：『尊五美．屏四恶．斯可以从政矣屏．除也．』子张曰：『何谓五美?』子曰：『君子惠而不费．劳而不怨．欲而不贪．泰而不骄．威而不猛．』子张曰：『何谓惠而不费?』子曰：『因人所利而利之．斯不亦惠而不费乎利民在政．无费于财．择可劳而劳之．又谁怨．欲仁而得仁．又焉贪．君子无众寡．无小大．无敢慢言君子不以寡小而慢之．斯不亦泰而不骄乎．君子正其衣冠．尊其瞻视．俨然人望而畏之．斯不亦威而不猛乎?』子张曰：『何谓四恶?』子曰：『不教而杀．谓之虐．不戒视成．谓之暴不宿戒．而责目前成．为视成也．慢令致期．谓之贼与民无信．而虚刻期．犹之与人也．出纳之吝．谓之有司谓财物俱当与人．而吝啬于岀内惜难之．此有司之任耳．非人君之道．』
