汉书·传二

郦食其．陈留人也．好读书．身长八尺．人皆谓之狂生．自谓『我非狂』．沛公至高阳传舍．使人召食其．至．入谒．沛公方踞床．令两女子洗．而见食其．食其入．即长揖不拜．曰：『足下欲助秦攻诸侯乎．欲率诸侯破秦乎?』沛公骂曰：『竖儒．夫天下同苦秦久矣．故诸侯相率攻秦．何谓助秦?』食其曰：『必欲聚徒合义兵．诛无道秦．不宜踞见长者．』于是沛公辍洗．起衣．延食其上坐．谢之．

汉王据守敖仓．而使食其说齐王曰：『王知天下之所归乎?』曰：『不知也．天下何归．』曰：『归汉．』齐王曰：『先生何以言之?』曰：『汉王与项王约．先入咸阳者王之．项王背约不与．而迁杀义帝．汉王起蜀汉之兵．击三秦出关．而责义帝之负处．收天下之兵．立诸侯之后．降城即以侯其将．得赂则以分其士．与天下同其利．豪英贤才皆乐为之用．诸侯之兵．四面而至．蜀汉之粟．方船而下．项王有背约之名．杀义帝之负．于人之功无所记．于人之罪无所忘．战胜而不得其赏．拔城而不得其封．非项氏莫得用事．为人刻．印刓而不能授_{刓断．无复廉锷也}．攻城得赂．积财而不能赏．天下叛之．贤材怨之．而莫为之用．故天下之士．归于汉王．可坐而策也．夫汉王发蜀汉．定三秦．涉西河之水．援上党之兵．下井陉．破北魏．此黄帝之兵．非人之力．天之福也．今已据敖仓之粟．塞成皋之险．守白马之津．杜太行之厄．拒飞狐之口．天下后服者先亡矣．王疾下汉王．齐国社稷．可得而保也．不下汉王．危亡可立而待也．』田广乃听食其．罢历下兵守战备．

陆贾．楚人也．有口辩．常居左右．时时前说称诗书．高帝骂之曰：『乃公居马上得之．安事诗书!』贾曰：『马上得之,宁可以马上治乎．且文武并用．长久之术也．昔者吴王夫差．智伯．极武而亡．秦任刑法不变．卒灭赵氏_{秦之先造父．封于赵城．其后曰赵氏}．向使秦已并天下．行仁义．法先圣．陛下安得而有之?』高帝不怿．有惭色．谓贾曰：『试为我著秦所以失天下．吾所以得之者．及古成败之国事．』贾凡著十二篇．每奏一篇．高帝未尝不称善．称其书曰【新语】．

吕太后时．王诸吕．诸吕擅权．欲劫少主．危刘氏．右丞相陈平患之．贾曰：『天下安．注意相．天下危．注意将．将相和．则士豫附．士豫附．天下虽有变．则权不分．权不分．为社稷计．在两君掌握耳．』平因结谋于大尉勃．卒诛诸吕．安刘氏．立文帝．贾之谋也．

娄敬．齐人也．汉五年．戍陇西．过雒阳．高帝在焉．敬脱挽辂_{辂．以木当胸．挽重辇车也}．见齐人虞将军曰：『臣愿见上言便宜．』虞将军入言上．上召见问．敬说曰：『陛下都雒阳．岂欲与周室比隆哉?』上曰：『然．』敬曰：『陛下取天下与周异．周之先自后稷．积德累善十余世．及武王伐纣．不期会孟津上八百诸侯．遂灭殷．成王即位．周公之属傅相焉．乃营成周都雒．以为此天下中．诸侯四方纳贡职．道里钧矣．有德则易以王．无德则易以亡．凡居此者．欲令务以德致人．不欲阻险．令后世骄奢以虐民也．及周之衰．分而为二．天下莫朝．周不能制．非德薄．形势弱也．今陛下起丰沛．收卒三千人．卷蜀汉．定三秦．与项籍大战七十．小战四十．使天下之民．肝脑涂地．父子暴骸中野．不可胜数．哭泣之声不绝．伤痍者未起．而欲比隆成康之时．臣窃以为不侔矣．且夫秦地被山带河．四塞以为固．卒然有急．百万之众可具．因秦之故资甚美膏腴之地．此所谓天府．陛下入关而都之．山东虽乱．秦故地可全而有也．夫与人斗．不扼其亢_{亢．喉咙也}．拊其背．未能全胜．今陛下入关而都．按秦之故．此亦扼天下之亢．而拊其背也．』高帝即日驾．西都关中．于是赐姓刘氏．拜为郎中．号曰奉春君．

汉七年．韩王信反．高帝自往击．至晋阳．闻信与匈奴欲击汉．上使人使匈奴．匈奴匿其壮士肥牛马．徒见其老弱及羸畜．使者十辈来．皆言匈奴易击．上使敬复往．还报曰：『两国相击．此宜夸矜见所长．今臣往．徒见羸胔老弱．此必欲见短．伏奇兵以争利．愚以为匈奴不可击也．』是时汉兵三十余万．众兵已业行．上怒骂敬曰：『齐虏．以舌得官．乃今妄言沮吾军．』械系敬广武．遂往．至平城．匈奴果出奇兵．围高帝白登七日．然后得解．高帝至广武．赦敬．曰：『吾不用公言．以困平城．』乃封敬二千户．号建信侯．

叔孙通．薛人也．为太子太傅．高帝欲以赵王如意易太子．通谏曰：『昔者晋献公．以骊姬故废太子．立奚齐．晋国乱者数十年．为天下笑．秦以不早定扶苏．胡亥诈立．自使灭祀．此陛下所亲见．今太子仁孝．天下皆闻之．吕后与陛下攻苦食啖_{食无菜茹为啖}．其可背哉．陛下必欲废嫡而立少．臣愿先伏诛．以颈血污地．』高帝曰：『公罢矣．吾特戏耳．』通曰：『太子天下本．本一摇．天下震动．奈何以天下戏!』高帝曰：『吾听公．』

蒯通．范阳人也．韩信定齐地．自立为齐假王．通知天下权在于信．说信曰：『今刘．项分争．使人肝脑涂地．流离中野．不可胜数．非天下贤圣．其势固不能息天下之祸．当今之时．两主悬命于足下．足下为汉则汉胜．与楚则楚胜．方今为足下计．莫若两利而倶存之．参分天下．鼎足而立．其势莫敢先动．盖闻．天与弗取．反受其咎．时至弗行．反受其殃．愿足下孰图之．』信曰：『汉王遇我厚．吾岂可见利而背恩乎!』遂谢通．通说不听．惶恐．乃阳狂为巫．

天下既定．后信以罪废为淮阴侯．谋反诛．临死叹曰：『悔不用蒯通之言．』高帝闻之召通．通至．上欲烹之．曰：『若教韩信反．何也?』通曰：『狗各吠非其主．当彼时．臣独知齐王韩信．非知陛下也．且秦失其鹿_{以鹿喻帝位也}．天下共逐之．高材者先得．天下匈匈．争欲为陛下所为．顾力不能．可殚诛邪!』上乃赦之．至齐悼惠王时．曹参为相．礼下贤人．请通为客．

初．齐处士东郭先生梁石君．入深山隐居．通乃见相国曰：『妇人有夫死三日而嫁者．有幽居守寡不出门者．足下即欲求妇何取?』曰：『取不嫁者．』通曰：『然则求臣亦犹是也．彼东郭先生梁石君．齐之俊士也．隐居不嫁．未尝卑节下意以求仕也．愿足下使人礼之．』曹相国曰：『敬受命．』皆以为上宾．

　贾谊．洛阳人也．孝文时．为梁怀王太傅．是时．匈奴强．侵边．天下初定．制度疏阔．诸侯王僭拟．地过古制．淮南．济北王皆为逆诛．谊数上疏陈政事．多所欲匡建．其大略曰：『臣窃惟事势．可为痛哭者一．可为流涕者二．可为长太息者六．若其他背理而伤道者．难遍以疏举．进言者皆曰「天下已安已治矣」．臣独以为未也．曰安且治者．非愚则谀．皆非事实知治乱之体者也．夫抱火厝之积薪之下．而寝其上．火未及燃．因谓之安．方今之势．何以异此．陛下何不一令臣得孰数之于前．因陈治安之策．试详择焉．夫使为治．劳智虑．苦身体．乏钟鼓之乐．勿为可也．乐与今同．而加之以诸侯轨道．兵革不动．民保首领．匈奴宾服．四荒向风．百姓素朴．狱讼衰息．天下顺治．生为明帝．没为明神．名誉之美．垂于无穷．建久安之势．成长治之业．以承祖庙．以奉六亲．至孝也．以幸天下．以育群生．至仁也．立经陈纪．轻重同得．后可以为万世法程．虽有愚幼不肖之嗣．犹得蒙业而安．至明也．以陛下之明达．因使少知治体者得佐下风．致此非难也．臣谨稽之天地．验之往古．案之当今之务．日夜念之至孰也．虽使禹舜复生．为陛下计．无以易此．夫树国固．必相疑之势也_{树国于险固．诸侯强大．则必与天子有相疑之势也}．下数被其殃．上数爽其忧．甚非所以安上而全下．今或亲弟谋为东帝_{淮南厉王长也}．亲兄之子．西向而击_{谓齐悼惠王子兴居为济北王反．欲击取荥阳}．天子春秋鼎盛_鼎．方．行义未过．德泽有加焉．犹尚如是．况莫大诸侯权力且十此者乎．然而天下少安．何也．大国之王．幼弱未壮．汉之所置傅相．方握其事．数年之后．诸侯之王．大抵皆冠．血气方刚．汉之傅相．称病而赐罢．彼自丞尉以上．遍置私人．如此有异淮南．济北之为邪．此时而欲为治安．虽尧．舜不治也．今令此道顺而全安甚易．不肯早为．已乃堕骨肉之属而抗刭之_{抗其头而刭之也}．岂有异秦之季世乎．夫以天子之位．乘今之时．因天下之助．尚惮以危为安．以乱为治．假设天下如曩时．淮阴侯尚王楚．黥布王淮南．彭越王梁．韩信王韩．张敖王赵．卢绾王燕．陈豨在代．令此六七公者皆无恙．当是时．而陛下即天子位．能自安乎．臣有以知陛下之不能也．

『天下殽乱．高皇帝与诸公并起．诸公幸者乃为中涓．其次仅得舍人．材之不逮至远也．髙皇帝以明圣威武．即天子位．割膏腴之地．以王诸公．多者百余城．少者三四十县．德至渥也．然其后十年之间．反者九起．陛下之与诸公．非亲角材而臣之也．又非身封王之也．自高皇帝不能以是一岁为安．故臣知陛下之不能也．臣请试言其亲者．假令悼惠王王齐．元王王楚．中子王赵．幽王王淮阳．恭王王梁．灵王王燕．厉王王淮南．六七贵人皆无恙．当是时．陛下即位．能为治乎．臣又知陛下之不能也．若此诸王．虽名为臣．实皆有布衣昆弟之心．虑无不帝制而天子自为者．擅爵人．赦死罪．甚者或戴黄屋．令之不肯听．召之安可致乎．幸而来至．法安可得加．动一亲戚．天下圜视而起．陛下之臣．虽有悍如冯敬者_{为御史大夫．奏淮南厉王诛也}．适启其口．匕首已陷其匈矣．陛下虽贤．谁与领此．故疏者必危．亲者必乱．已然之效也．其异姓负强而动者．汉已幸而胜之矣．又不易其所以然．同姓袭是迹而动．既有征矣．殃祸之变．未知所移．明帝处之．尚不能以安．后世将如之何．屠牛坦一朝解十二牛．而芒刃不顿者．所排击剥割．皆众理解也．至于髋髀之所．非斤则斧．夫仁义恩厚．人主之芒刃也．权势法制．人主之斤斧也．今诸侯王．皆众髋髀也．释斤斧之用．而欲婴以芒刃．臣以为不缺则折．胡不用之淮南．济北．势不可也_{二国皆反诛．何不施之仁恩．势不可故也}．

『臣窃迹前事．大抵强者先反．淮阴王楚最强．则最先反．韩王信倚胡．则又反．贯高因赵资．则又反．陈豨兵精．则又反．彭越用梁．则又反．黥布用淮南．则又反．卢绾最弱．最后反．长沙乃在二万五千户耳．功少而最完．势疏而最忠．非独性异人．亦形势然也．曩令樊．郦．绛．灌．据数十城而王．今虽已残亡可也．令信．越之伦．列为徹侯而居．虽至今存可也．然则天下之大计可知也．欲诸王之皆忠附．则莫若令如长沙王．欲臣子之勿葅醢．则莫若令如樊．郦等．欲天下之治安．莫若众建诸侯而少其力．力少则易使以义．国小则无邪心．令海内之势．如身之使臂．臂之使指．莫不制从．诸侯之君．不敢有异心．虽在细民．且知其安．故天下咸知陛下之明．割地定制．令齐．赵．楚各为若干国．使其子孙各受祖之分地．地尽而止．及燕．梁他国皆然．其分地众而子孙少者．建以为国．空而置之．须其子孙生者．举使君之．天子无所利焉．诚以定治而．故天下咸知陛下之廉．地制一定．宗室子孙．莫虑不王,下无背叛之心．上无诛伐之志．天下咸知陛下之仁．法立而不犯．令行而不逆．细民向善．大臣致顺．故天下咸知陛下之义．当时大治．后世诵圣．陛下谁惮而久不为此．

『天下之势．方病大瘇_肿足曰瘇．一胫之大几如要．一指之大几如股．平居不可屈伸．失今不治．必为锢疾．后虽有扁鹊．不能为已．可痛哭者．此病是也．天下之势方倒悬．凡天子者．天下之首也．蛮夷者．天下之足也．今匈奴嫚姆侵掠．至不敬也．为天下患．至无已也．而汉岁致金絮采缯以奉之．足反居上．首顾居下．倒悬如此．莫之能解．犹为国有人乎．可为流涕者此也．今民卖僮者_{僮．谓隶妾}．为之绣衣丝履偏诸缘．内之闲中_{闲．卖奴婢闲也}．是古天子后服．所以庙而不宴者也．而庶人得以衣婢妾．白縠之表．薄纨之里．缉以偏诸．是古天子之服也．今富人大贾．嘉会召客者以被墙．古者以奉一帝一后而节适．今庶人屋壁．得为帝服．倡优下贱．得为后饰．然而天下不屈者．殆未有也．夫俗至大不敬也．至无等也．至冒上也．进计者犹曰「无为」．可为长太息者此也．商君遗礼义．弃仁恩．并心于进取．秦俗日败．故秦人家富子壮．则出分．家贫子壮．则出赘_出作赘婿．借父耰鉏．虑有德色_{假其父鉏而德之}．母取箕帚．立而谇语_{谇．犹责也}．抱哺其子．与公并倨．其慈子嗜利．不同禽兽者．无几耳．然并心而赴时者．犹曰「蹷六国．兼天下」．

『功成求得矣．终不知反廉愧之节．仁义之厚．众掩寡．知欺愚．勇威怯．壮凌衰．其乱至矣．是以大贤起之．威震海内．德从天下．曩之为秦者．今转而为汉矣．然其遗风余俗．犹尚未改．今世以侈靡相竞．而上无制度．弃礼谊．捐廉耻日甚．杀父兄．盗者剟寝户之帘_剟．取也．搴两庙之器_{搴．取也．两庙．高祖．惠帝庙也}．白昼大都之中．剽吏而夺之金．矫伪者出几十万石粟_{吏矫伪征发．盈出十万石粟}．赋六百余万钱．乘传而行郡国．此其无行义之尤至者也．而大臣特以簿书不报期会之间以为大故．至于俗流失．世坏败．因恬而不知怪．夫移风易俗．使天下回心而向道．类非俗吏之所能为也．俗吏之所务．在于刀笔筐箧．而不知大体．陛下又不自忧．窃为陛下惜之．夫立君臣．等上下．使父子有礼．六亲有纪_{父．母．兄．弟．妻．子}．此非天之所为．人之所设也．人之所设．不为不立．不植则僵．不修则坏．

『管子曰：「礼义廉耻．是谓四维．四维不张．国乃灭亡．」使管子愚人也则可．管子而少知治体．则是岂可不为寒心哉．秦灭四维而不张．故君臣乖乱．六亲殃戮．奸人并起．万民离叛．凡十三岁．而社稷为墟．今四维犹未备也．故奸人几幸．而众心疑惑．岂如今定经制．令君臣上下有差．父子六亲各得其宜．奸人无所几幸．此业一定．世世常安．若夫经制不定．是犹渡江河无维楫．中流而遇风波．船必覆矣．可为长大息者此也．

夏为天子．十有余世．殷为天子．二十余世．周为天子．三十余世．秦为天子．二世而亡．人性不甚相远也．何三代之君．有道之长．而秦无道之暴也．其故可知也．古之王者．太子乃生．固举以礼：使士负之．有司齐肃端冕．见于天也．过阙则下．过庙则趋．孝子之道也．故自为赤子．而教固已行矣．昔者成王．幼在襁褓之中．召公为大保．周公为太傅．太公为太师．保．保其身体．傅．傅之德义．师．导之教训．此三公职也．于是为置三少．少保．少傅．少师．是与太子宴者也．故乃孩提有识．三公．三少明孝仁礼义．以导习之．逐去邪人．不使见恶行．于是皆选天下之端士．孝悌博闻有道术者．以卫翼之．使与太子居处出入．故太子乃生而见正事．闻正言．行正道．左右前后皆正人．夫习与正人居之．不能无正．犹生长楚之乡．不能不楚言也．孔子曰：「少成若天性．习惯如自然．」太子既冠成人．免于保傅之严．则有记过之史．彻膳之宰．进善之旌．诽谤之木．敢谏之鼓．瞽史诵诗．工诵箴谏．大夫进谋．士传民语．习与智长．故切而不愧．化与心成．故中道若性．春秋入学．坐国老．执酱而亲馈之．所以明有孝也．行以鸾和_{鸾在衡．和在轼}．步中采齐．趋中肆夏_{乐诗也．步则歌之以中节}．所以明有度也．其于禽兽．见其生不食其死．闻其声不食其肉．故远庖厨．所以长恩．且明有仁也．

『夫三代之所以长久者．以其辅翼太子有此具也．至秦而不然．其俗固非贵辞让也．所上者告讦也．固非贵礼义也．所上者刑罚也．使赵高傅胡亥．而教之狱．所习者．非斩劓人．则夷人之三族也．故胡亥今日即位．而明日射人．忠谏者谓之诽谤．深计者谓之妖言．其视杀人．若刈草菅然．岂唯胡亥之性恶哉．彼其所以导之者．非其理故也．鄙谚曰：「不习为吏．视已成事．」又曰：「前车覆．后车诫．」夫三代之所以长久者．其已事可知也．夫存亡之变．治乱之机．其要在是矣．夫天下之命．悬于太子．太子之善．在于早谕教．与选左右．夫心未滥而先谕教．则化易成也．开于道术智谊之指．则教之力也．若其服习积贯_贯．习也．则左右而已．臣故曰选左右．早谕教最急．夫教得而左右正．则太子正矣．太子正．而天下定矣．若夫庆赏以劝善．刑罚以惩恶．先王执此之政．坚如金石．行此之令．信如四时．据此之公．无私如天地．岂顾不用哉．孔子曰：「听讼．吾犹人也．必也使无讼乎!」为人主计者．莫如先审取舍．取舍之极．定于内．而安危之萌应于外矣．安者非一日而安也．危者非一日而危也．皆以积渐然．不可不察也．人主之所积．在其取舍．以礼义治之者．积礼义．以刑罚治之者．积刑罚．刑罚积而民怨背．礼义积而民和亲．故世主欲民之善同．而所以使民善者或异．或导之以德教．或驱之以法令．导之以德教．德教洽而民气乐．驱之以法令者．法令极而民风哀．哀乐之感．祸福之应也．秦王之欲尊宗庙而安子孙．与汤武同．然而汤武广大其德行．六七百岁而弗失．秦王持天下十余岁则大败．此无他故矣．汤武之定取舍审．而秦王之定取舍不审也．夫天下大器．今人之置器．置诸安处则安．置诸危处则危．天下之情与器无以异．在天子之所置之．汤武置天下于仁义礼乐．而德泽洽．禽兽草木广裕．德被子孙数十世．此天下所共闻也．秦王置天下于法令刑罚．德泽无一有．而怨毒盈于世．人憎恶之如仇雠．祸几及身．子孙诛绝．此天下之所共见也．是非其明效大验邪．

『人之言曰：「听言之道．必以其事观之．则言者莫敢妄言．」今或言「礼谊之不如法令．教化之不如刑罚」．人主胡不引殷．周．秦事以观之也．人主之尊．譬如堂．群臣如陛．众庶如地．古者圣王制为等列．内有公卿大夫士．外有公．侯．伯．子．男．等级分明．而天子加焉．故其尊不可及也．鄙谚曰：「欲投鼠忌器．」尚惮不投．恐伤其器．况贵臣之近主乎．廉耻礼节．以治君子．故有赐死．而无戮辱．是以黥劓之罪．不及大夫．顾其离主上不远也．君之宠臣．虽或有过．刑戮之罪．不加其身者．尊君故也．所以体貌大臣．而厉其节也．

『今自王侯三公之贵．皆天子之所改容而礼之．古天子之所谓伯父．伯舅也．而今与众庶同黥．劓．髡．刖．笞．傌．弃市之法．然则堂不无陛乎．被戮辱者．不泰迫乎．廉耻不行．大臣无乃握重权．大官．而有徒隶无耻之心乎．今而有过．帝令废之可也．退之可也．赐之死可也．灭之可也．若夫束缚之．系绁之．输之司寇．编之徒官．司寇小吏詈骂而榜笞之．殆非所以令众庶见也．夫天子之所以尝敬．众庶之所尝宠．死而死耳．贱人安得如此而顿辱之哉．故主上遇其大臣．如遇犬马．彼将犬马自为也．如遇官徒．彼将官徒自为也．故古者礼不及庶人．刑不至大夫．所以厉宠臣之节也．其有大罪者．闻命则北面再拜．跪而自裁．上不使人捽抑而刑之也．曰：「子大夫自有过耳．吾遇子有礼矣．」遇之有礼．故群臣自喜．婴以廉耻．故人矜以节行．上设廉耻礼义．以遇其臣．而臣不以节行报其上者．则非人类也．故为人臣者．利不苟就．害不苟去．唯义所在．上之化也．故父兄之臣．诚死宗庙．法度之臣．诚死社稷．辅翼之臣．诚死君上．守圄扞敌之臣．诚死城郭封疆．故曰：「圣人有金城」者．比物此志也_{比．谓比方．使忠臣以死社稷之志．比于金城}．彼且为我死．故吾得与之俱生．彼且为我亡．故吾得与之俱存．为我危．故吾得与之皆安．顾行而忘利．守节而仗义．故可以托不御之权．可以寄六尺之孤．此厉廉耻．行礼谊之所致也．主上何丧焉．此之不为．而顾彼之久行_{彼．亡国也}．故曰：可为长太息者此也．』

爰盎．字丝．楚人也．孝文时．为中郎将．从霸陵．上欲西驰下峻阪．盎揽辔．上曰：『将军怯邪?』盎曰：『臣闻千金子不垂堂．百金子不骑衡_骑．倚也．圣主不乘危．不侥幸．今陛下骋六飞_{六马之疾若飞也}．驰不测山．有如马惊车败．陛下纵自轻．奈高庙太后何?』上乃止．

上幸上林．皇后．慎夫人从．其在禁中．常同坐．及坐郎署．盎却慎夫人坐．慎夫人怒．不肯坐．上亦怒．起．盎因前说曰：『臣闻尊卑有序．则上下和．今陛下既已立后．慎夫人乃妾．妾主岂可以同坐哉．且陛下幸之．则厚赐之．陛下所以为慎夫人．适所以祸之．独不见「人豕」乎_戚夫人也．』于是上乃悦．入语慎夫人．夫人赐盎金五十斤．然盎亦以数直谏．不得久居中．调为陇西都尉_调．选也．仁爱士卒．皆争为死．

晁错．颍川人也．以文学为太子家令．是时匈奴强．数寇边．上发兵以御之．错上言兵事．曰：『臣闻兵法有必胜之将．由此观之．安边境．立功名．在于良将．不可不择也．臣又闻用兵．临战合刃之急者三：一曰得地形．二曰卒服习．三曰器用利．兵法曰：丈五之沟．渐车之水．山林积石．经川丘阜．草木所在．此步兵之地也．车骑二不当一．土山丘陵．曼衍相属．平原广野．此车骑之地也．步兵十不当一．平陵相远．川谷居间．仰高临下．此弓弩之地也．短兵百不当一．两阵相近．平地浅草．可前可后．此长戟之地也．剑盾三不当一．萑苇竹萧．草木蒙茏．支叶茂接．此矛铤之地也．长戟二不当一．曲道相伏．险厄相薄．此剑盾之地也．弓弩三不当一．士不选练．卒不服习．起居不精．动静不集．趋利弗及．避难不毕．前击后解．与金鼓之音相失．此不习勒卒之过也．百不当十．兵不完利．与空手同．甲不坚密．与袒裼同_{袒裼．肉袒}．弩不可以及远．与短兵同．射不能中．与无矢同．中不能入．与无镞同．此将不省兵之祸也．五不当一．故兵法曰：器械不利．以其卒予敌也．卒不可用．以其将予敌也．君不择将．以其国与敌也．四者．兵之至要也．

『臣又闻「小大异形．强弱异势．险易异备」．夫卑身以事强．小国之形也．合小以攻大．敌国之形也．以蛮夷攻蛮夷．中国之形也．今匈奴地形伎艺．与中国异．上下山阪．出入溪涧．中国之马弗与也．险道倾侧．且驰且射．中国之骑弗与也．风雨罢劳．饥渴不困．中国之人弗与也．此匈奴之长技也．若夫平原易地．轻车突骑．则匈奴之众．易挠乱也．劲弩长戟．射疏及远．则匈奴之弓弗能格也．坚甲利刃．长短相杂．游弩往来．什伍俱前．则匈奴之兵弗能当也．材官驺发．矢道同的_{材官．骑射之官也．射者驺发．其用矢者．同中一的．言其工妙}．则匈奴之革笥木荐_{革笥．以皮作．如铠也．木荐．以木板作．如盾}弗能支也．下马地斗．剑戟相接．去就相薄．则匈奴之足弗能给也．此中国之长技也．以此观之．匈奴之长技三．中国之长技五．陛下又兴数十万之众．以诛数万之匈奴．众寡之计．以一击十之术也．虽然．兵．凶器．战．危事也．以大为小．以强为弱．在俛仰之间耳．夫以人死争胜．跌而不振_{蹉跌不可复起}．则悔之无及也．帝王之道．出于万全．今降胡义渠蛮夷之属．来归谊者．其众数千．饮食长技．与匈奴同．可赐之坚甲絮衣．劲弓利矢．益以边郡之良骑．令明将能知其习俗．和辑其心者．将之．即有险阻．以此当之．平地通道．则以轻车材官制之．两军相表里．各用其长技．衡加之以众．此万全之术也．』

文帝嘉之．乃赐错玺书．宠答焉．错复言守边备塞．劝农力本．当世急务二事．曰：『臣窃闻秦时．北攻胡貉．筑塞河上．南攻扬粤_{扬州之南越也}．置戍卒焉．其起兵而攻胡粤者．非以卫边地而救民死也．贪戾而欲广大也．故功未立而天下乱．且夫起兵而不知其势．战则为人禽．屯则卒积死．夫胡貉之地．积阴之处也．其性能寒．扬粤之地．少阴多阳．其性能暑．秦之戍卒．不能其水土．戍者死于边．输者偾于道_偾．仆也．秦民见行．如往弃市．因以谪发之．名曰「谪戍」．发之不顺．行者深怨．有背叛之心．凡民守战至死．而不降北者．以计为之也．故战胜守固．则有拜爵之赏．攻城屠邑．则得其财卤．以富家室．故能使其众．蒙矢石．赴汤火．视死如生．今秦之发卒也．有万死之害．而无铢两之报．死事之后．不得一算之复．天下明知其祸烈及己也．陈胜行戍．至于大泽．为天下先唱．天下从之如流水者．秦以威劫而行之敝也．胡人衣食之业．不著于地．其势易扰乱边境．如飞鸟走兽放于广野．美草甘水则止．草尽水竭则移．以是观之．往来转徙．时至时去．此胡人生业．而中国之所以离南亩也．今使胡人数处转牧．行猎于塞下．或当燕代．或当上郡．北地．陇西．以候备塞之卒．卒少则入．陛下不救．则边民绝望．而有降敌之心．少发则不足．多发远县才至．胡又已去．聚不罢．为费甚大．罢之．则胡复入．如此连年．则中国贫苦．而民不安矣．陛下幸忧边境．遣将吏发卒以治塞．甚大惠也．然令远方之卒守塞．一岁而更．不知胡人之能．不如选常居者．家室田作．且以备之．以便为之．高城深堑．先为室屋．具田器．乃募罪人令居之．不足．募以丁奴婢赎罪．及输奴婢欲以拜爵者．不足．乃募民之欲往者．皆赐高爵．复其家．与冬夏衣．禀食．能自给而止．其无夫若妻者．县官买与之．人情非有匹敌．不能久安其处．塞下之民．禄利不厚．不可使久居危难之地．胡人入驱．而能止其所驱者．以其半与之_{谓胡人驱收中国．能夺得之者．以半与之也}．县官为赎_{得汉人．官为赎也}其民．如是．则邑里相救助．赴胡不避死．非以德上也．欲全亲戚而利其财也．此与东方之戍卒_{东方诸郡．次当戌边}．不习地势而心畏胡者．功相万也．以陛下之时．徙民实边．使远方无屯戍之事．塞下之民．父子相保．无系虏之患．利施后世．名称圣明．其与秦之行怨民．相去远矣．』

上从其言．募民徙塞下．错复言：『陛下幸募民相徙．以实塞下．使屯戍之事益省．甚大惠也．使先至者安乐而不思故乡．则贫民相募而劝往矣．臣闻古之徙远方．以实广虚也．相其阴阳之和．尝其水泉之味．审其上地之宜．观其草木之饶．然后营邑立城．制里割宅．通田作之道．正阡陌之界．先为筑室家．置器物焉．民至有所居．作有所用．此民所以轻去故乡．而劝之新邑也．为置医巫．以救疾病．生死相恤．坟墓相从．此所以使民乐其处．而有长居之心也．择其邑之贤材．习地形．知民心者．居则习民于射法．出则教民于应敌．故卒伍成于内．则军正定于外．服习以成．勿令迁徙．幼则同游．长则共事．夜战声相知．则足以相救．昼战目相见．则足以相识．欢爱之心．足以相死．如此而劝以厚赏．威以重罚．则前死不还踵矣．』

文帝诏举贤良文学之士．错在选中．上亲策诏之．曰：『昔者大禹．勤求贤士．施及方外．近者献其明．远者通厥聪．比善戮力．以翼天子．是以大禹能无失德．故诏有司．选贤良明于国家之大体．通于人事之终始．及能直言极谏者．将以匡朕之不逮．永惟朕之不德．吏之不平．政之不宣．民之不宁．四者之阙．悉陈其志．无有所隐．』错对诏策曰：『「通于人事终始」．愚臣窃以古之三王．臣主倶贤．故合谋相辅．计安天下．莫不本于人情．人情莫不欲寿．三王生而不伤也．人情莫不欲富．三王厚而不困也．人情莫不欲安．三王扶而不危也．人情莫不欲逸．三王节其力不尽也．其为法令也．合于人情而后行之．其动众使民也．本于人事然后为之．取人以己．内恕及人．情之所恶．不以强人．情之所欲．不以禁民．是以天下乐其政而归其德．望之若父母．从之若流水．百姓和亲．国家安宁．名位不失．施及后世．此明于人情终始之功也．诏策曰：「吏之不平．政之不宣．民之不宁」．愚臣窃以秦事明之．臣闻秦始并天下之时．其主不及三王．而臣不及其佐．然功力不迟者．何也．地形便．财用足．民利战．其所与并者六国．六国者．臣主皆不肖．谋不辑．民不用．故当此之时．秦最富强．夫国富强而邻国乱者．帝王之资也．故秦能兼六国．立为天子．当此之时．三王之功．不能进焉．及其末涂之衰也．任不肖而信谗贼．宫室过度．耆欲无极．民力疲尽．赋敛不节．矜奋自贤．群臣恐谀_{恐机发陷祸．而谀以求自全}．骄溢纵恣．不顾患祸．妄赏以随喜意．妄诛以快怒心．法令烦僭．刑罚暴酷．轻绝人命．天下寒心．莫安其处．奸邪之吏．乘其乱法．以成其威．狱官主断．生杀自恣．上下瓦解．各自为制．秦始乱之时．吏之所先侵者．贫人贱民也．至其中节．所侵者．富人吏家也．及其末涂所侵者．宗室大臣也．是故亲疏皆危．外内咸怨．离散逋逃．人有走心．陈胜先倡．天下大溃．绝祀亡世．为异姓福．此吏不平．政不宣．民不宁之祸也．』对奏．天子善之．迁大中大夫．

错以诸侯强大．请削之．后吴楚反．会窦婴言爰盎．诏召入见．上问曰：『计安出．』盎对曰：『吴楚相遗书言．高皇帝王子弟．各有分地．今贼臣晁错．擅谪诸侯．削夺之地．以故反．名为西共诛错．复故地而罢．方今计．独有斩错．发使赦吴楚七国．复其故地．则兵可无血刃而俱罢．』于是上默然良久．曰：『顾诚何如．吾不爱一人谢天下也．』后十余日．乃使中尉召错．绐载行市．错衣朝衣斩东市．错已死．谒者仆射邓公为校尉．击吴楚．还．上书言军事．上问曰：『闻晁错死．吴楚罢不也?』邓公曰：『吴为反数十岁矣．发怒削地,以诛错为名．其意不在错也．且臣恐天下之士拑口．不敢复言矣．』上曰:『何哉?』邓公曰：『夫晁错患诸侯强大不可制．故请削之以尊京师．万世之利也．计画始行．卒被大戮．内杜忠臣之口．外为诸侯报仇．臣窃为陛下不取也．』于是景帝喟然长息．曰：『公言善．吾亦恨之．』