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晏子·问下

群书治要作者:魏征发布:一叶知秋

2020-5-30 19:09

景公出游.问于晏子曰:『吾欲循海而南至于琅琊.寡人何修以则夫先王之游也.』晏子曰:『婴闻之.天子之诸侯为巡狩.诸侯之天子为述职.故春省耕而补不足者.谓之游.秋省实而助不给者.谓之豫.夏谚曰:「吾君不游.我曷以休.吾君不豫.我曷以助.一游一豫.为诸侯度.」今君之游不然.师行而粮食.贫苦不补.劳者不息.夫从高历时而不反谓之流.从下历时而不反谓之连.从兽而不归谓之荒.从乐而忘归谓之亡.古者圣王无流连之游.无荒亡之行.』公曰:『善.』令吏出粟以与贫者三千钟.公所身见老者七十人.然后归.

景公问晏子曰:『寡人意气衰.身甚病.今吾欲具圭璧牺牲.令祝宗荐之乎上帝宗庙.意者礼可以干福乎?』晏子对曰:『婴闻之.古者先君之干福也.政必合乎民.行必顺乎神.节宫室.不敢大斩伐.以无逼山林.节饮食.无多田渔.以无逼川泽.祝宗用事.辞罪而不敢有祈求也.是以神民俱顺.而山川纳禄.今君政反于民.而行悖乎神.大宫室.多斩伐.以逼山林.羡饭食.多田渔.以逼川泽.是以神民俱怨.而山川收禄.司过荐罪而祝宗祈福.意者逆乎!』公曰:『寡人非夫子.无所闻此.请革心易行.』于是废公阜之游.止海食之献.斩伐者以时.田渔者有数.居处饮食.节之勿羡.祝宗用事.辞罪而不敢有祈求焉.

景公问晏子曰:『寡人欲从夫子而善齐国之政.可乎.』对曰:『婴闻之.国有具官.然后其政可善.』公作色不悦.曰:『齐国虽小.则可谓官不具乎?』对曰:『昔吾先君桓公.身体惰解.辞令不给.则隰朋昵侍.左右多过.狱谳不中.则弦宁昵侍.田野不修.民萌不安.则宁戚昵侍.军士惰.戎士肆.则王子城甫昵侍.居处逸怠.左右慑畏.则东郭牙昵侍.德义不中.意行衰怠.则管子昵侍.先君能以人之长续其短.以人之厚补其薄.是故诸侯朝其德.而天子致胙焉.今君之过失多矣.未有一士以闻者也.故曰:官不具.』公曰:『善.』

景公问晏子曰:『昔吾先君桓公.从车三百乘.九合诸侯,一匡天下.今吾从车千乘.可以逮先君桓公之后乎?』对曰:『桓公从车三百乘.九合诸侯.一匡天下者.左有鲍叔.右有仲父.今君左为倡.右为优.谗人在前.谀人在后.又焉可逮先君桓公之后乎?』

高子问晏子曰:『子事灵公.庄公.景公.皆敬子.三君一心耶.夫子之心三耶?』对曰:『婴闻一心可以事百君.三心不可以事一君.故三君之心非一心也.而婴之心非三心也.』

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