提要

【續資治通鑑長編】五百二十卷，南宋李燾撰。

燾有【說文解字五音韻譜】，已著錄。燾博極群書，尤究心掌故。以當時學士大夫各信所傳，不考諸實錄正史，家自為說。因踵司馬光【通鑑】之例，備采一祖八宗事跡，薈稡討論，作為此書。以光修【通鑑】時先成【長編】，燾謙不敢言【續通鑑】，故但謂之【續資治通鑑長編】。

【文獻通考】載其【進書狀】四篇。一在隆興元年知榮州時，先以建隆迄開寶年事一十七卷上進；一在乾道四年為禮部郎時，以整齊建隆元年至治平四年閏三月五朝事跡共一百八卷上進；一在淳熙元年知瀘州時，以治平後至靖康凡二百八十卷上進；一在淳熙元年知遂寧府時，重別寫呈，並【舉要】、【目錄】計一千六十三卷、六百八十七冊上進。故周密【癸辛雜識】稱，韓彥古盜寫其書，至盈二廚。

然【文獻通考】所載，僅【長編】一百六十八卷、【舉要】六十八卷，與【進狀】多寡迥殊。考陳振孫【書錄解題】，稱其卷數雖如此，而冊數至逾三百，蓋逐卷又分子卷，或至十餘云云。則所稱一千六十三卷者，乃統子卷而計之，故其數較多矣。又據燾【進狀】，其書實止於欽宗。而王明清【玉照新志】稱紹興元年胡彥修疏，在【長編】一百五十九卷注後，則似乎兼及高宗。或以事相連屬，著其歸宿，附於注末，如【左傳】後經終事之例歟。【癸辛雜識】又稱『燾為【長編】，以木廚十枚，每廚抽替匣二十枚，每替以甲子志之。凡本年之事有所聞，必歸此匣。分日月先後次第之，井然有條』云云，則其用力之專且久，可概見矣，其書卷帙最多，當時艱於傳寫，書坊所刻本及蜀中舊本已有詳略之不同。又神、哲、徽、欽四朝之書，乾道中只降秘書省依【通鑑】紙樣繕寫一部，未經鏤版，流播日稀。

自元以來，世鮮傳本。本朝康熙初，崑山徐幹學始獲其本於泰興季氏，凡一百七十五卷。嘗具疏進之於朝。副帙流傳，無不珍為秘乘。然所載僅至英宗治平而止，神宗以後仍屬闕如。檢【永樂大典】宋字韻中，備錄斯編，以與徐氏本相較，其前五朝雖大概相合，而分注考異，往往加詳。至熙寧迄元符三十餘年事跡，徐氏所闕而朱彝尊以為失傳者，今皆粲然具存，首尾完善，實從來海內所未有。惟徽、欽二紀原本不載，又佚去熙寧、紹聖間七年之事，頗為可惜。然自哲宗以上，年經月緯，遂已詳備無遺。以數百年來名儒碩學所欲見而不得者，一旦頓還舊物，視現行諸本增多幾四五倍。斯亦藝林之鉅觀矣。昔明成化中詔商輅等續修【通鑑綱目】，時【永樂大典】庋藏內府，外庭無自而窺。竟不知燾之舊文全載卷內，乃百方別購，迄不能得。論者以為遺憾。今恭逢我皇上稽古右文，編摩四庫，乃得復見於世。豈非顯晦有時，待聖世而發其光哉？燾原目無存，其所分千餘卷之次第，已不可考。謹參互校正，量其文之繁簡，別加釐析，定着為五百二十卷。燾作此書，經四十載乃成。自實錄、正史、官府文書以逮家錄、野紀，無不遞相稽審，質驗異同。雖採摭浩博，或不免虛實並存，疑信互見，未必一一皆衷於至當。不但太宗斧聲燭影之事，於【湘山野錄】考據未明，遂為千古之疑竇。即如景祐二年三月賜鎮東軍節推毛洵家帛米一事，核以余靖所撰【墓銘】，殊不相符，為曾敏行【獨醒雜誌】所糾者，亦往往有之。然燾【進狀】自稱，寧失之繁，毋失之略，蓋廣蒐博錄以待後之作者。其淹貫詳贍，固讀史者考證之林也。

_{錢建文按：此書用中華書局版，由xsh1980提供。}