〇子謂子産：『有君子之道四焉：其行己也恭．其事上也敬．其養民也惠．其使民也義．』
考異【文選·袁彥伯三國名臣序贊注】引作『子曰君子其行己也恭』
考證錢大昕【後漢書考異】：產者．生也．木高曰喬．有生長之義．故名喬字子産．後人增加人旁．【劉氏正義】．【說文】：『僑．高也．』僑言人之高者．郭注【山海經】『长股國』．言：『有喬國．今伎家喬人蓋象此身．』喬．僑通用．【左傳】长狄僑如．當亦取高人之意．僑．產義合．高大爲美．故子産又字子美．此當兼存二義．【論語稽】：子産者．穆公之孫．子國之子．魯襄公八年見【左傳】．十九年爲鄭卿．三十年執政．歷仕鄭簡．定二公．凡相鄭二十二年．卒於魯昭公二十年．其於晉當悼平昭頃定五世．於楚當共康郟敖靈平五君．周旋兩大之間．戎馬交争．鄭恃之以爲安危．其行己恭．事上敬．則謙謙君子也．其養民惠．使民義．則良相也．故孔子稱美之．黃陶庵曰：『子産者．救時之相也．參王霸而用之．去其丘賦．刑書之失．卽可進於王．無其秉禮守義之心．亦可流於霸．不王不霸之間．其子産之自處乎．蓋亦春秋已來．一人而已．』
集解孔曰：『子産．鄭大夫公孫僑．』
集注子產．鄭大夫公孫僑．恭．謙遜也．敬．謹恪也．惠．愛利也．使民義．如都鄙有章．上下有服．田有封洫．廬井有伍之類
餘論蔡清【四書蒙引】．恭敬分言．則恭主容．敬主事．單言恭則該敬．『篤恭而天下平』是也．單言敬則該恭．『君子修己以敬』是也．行己恭主容說．蓋出入起居升降進退見之一身者皆行己也．夫子温良恭儉讓之恭亦主容說．事上敬不止拜跪趨走之間．陳力就列．乃敬之大也．故曰：『事君．敬其事而後其食．』
白話譯文
【論語新解】先生說：『子產有君子之道四項，他操行極謙恭，對上位的人有敬禮，養護民眾有恩惠，使喚民眾有法度。』
【論語譯注】孔子評論子產，說：『他有四種行為合于君子之道：他自己的容顏弁度莊嚴恭敬，他對待君上負責認真，他教養人民有恩惠，他役使人民合於道理。
