10.1.孔子于乡党.恂恂如也.似不能言者.其在宗庙朝廷.便便言.唯谨尔.

〇孔子於鄉黨．恂恂如也．似不能言者．

考異黃庭堅【涪翁雜說】：孔子於鄉䣊．恂恂如也．漢碑今在者多書『黨』作『䣊』．洪頤煊【讀書叢錄】：【史記·孔子世家】：『其於鄉黨．恂恂似不能言者．』【索隱】：『有本作「逡逡」．』【隸釋】祝睦後碑：『鄉黨逡逡．朝廷便便．』與【索隱】所見本同．劉修碑：『其於鄉黨．遜遜如也．』【史記·李將軍列傳】：『李將軍悛悛如鄙人．』【漢書】作『恂恂』．並字異而義同

考證江永【鄉黨圖考】：陬邑者．孔子父所治邑．【論語】作『鄹』．【左傳】作『郰』．後或作『鄒』．【一統志】：『故鄒城在鄒縣界內．』非鄒國之鄒也．【史記·正義引括地志】：『故鄒城在兗州泗水縣東南六十里．昌平山在縣南六十里．鄉以山爲名．故闕里在縣南五十里．而兗州曲阜縣魯城西南三里有闕里．中有孔子宅．』【正義】云：『夫子生在鄒．長徙曲阜．仍號闕裏也．』王瑬【鄉黨正義】說：孔子生於陬邑．遷於闕黨而設教焉．故【新序】云：『孔子在州裏篤行孝道．居於闕黨．闕黨之子弟畋漁分有．親者得多．孝以化之也．』可知此文鄉黨兼彼二地矣

集解王曰：『恂恂．溫恭之貌．』

唐以前古注【後漢文苑傳】注引【鄭注】：恂恂．恭順貌．【皇疏】：此一篇至末並記孔子平生德行也．於鄉黨．謂孔子還家教化於鄉黨中時也．天子郊內有鄉黨．郊外有遂鄙．孔子居魯．魯是諸侯．今云鄉黨．當知諸侯亦郊內爲鄉．郊外爲遂也．孔子家當在魯郊內．故云於鄉黨也

集注恂恂．信實之貌．似不能言者．謙卑遜順．不以賢知先人也．鄉黨．父兄宗族之所在．故孔子居之其容貌辭氣如此

餘論蘇軾【論語解】：此篇【雜記·曲禮】．非特孔子事也．【四書辨證】：呂大臨曰：『「孔子於鄉黨」至「誾誾如也」．言孔子言語之變．自「君在踧踖如也」至「私覿愉愉如也」．言孔子容貌之變．自「君子不以紺緅」至「必有明衣」．言孔子衣服之變．自「齊必變食」至「必齊如也」．言孔子飲食之變．自「席不正不坐」至「不親指」．言孔子應事接物之變．按此皆聖人之時．故末借孔子言點出時字作結．』【翟氏考異】：鄭氏引此篇文屢題『孔子曰』字．【玉藻·鄭氏注】引『孔子曰素衣麛裘．孔子曰緇衣羔裘．孔子曰黃衣狐裘．』王充．顧憲之引『菜羹瓜祭』．李善引『君召使擯．狐貉之厚』．羅願引『不得其醬』．陸佃引『膾不厭細』．陳襄引『不時不食』．祝穆引『魚餒肉敗』．亦均以爲孔子言．或者謂【論語】之書當時似亦別稱【孔子】．如孟子書之稱【孟子】者然

其在宗廟朝廷．便便言．唯謹爾．

考異【史記·世家】作『辯辯言』．南軒【論語解】本『唯』字作『惟』．【繆誤雜辨】：【論語】稱夫子『言唯謹爾』．唯．語辭也．【史記·石奮傳】遂用『唯謹』字．而後世史傳凡言人性行謹者往往以此爲成言．豈非習遷之誤耶

音讀【群經平議】：此當以『便便』爲句．【詩采菽篇】『平平左右』．【釋文】引【韓詩】作『便便．閒雅之貌』．是便便以貌言．正與上文『恂恂如也』．【王注】曰『恂恂．溫恭之貌』其義一律．但省『如也』兩字耳．『言唯謹爾』四字爲句．凡有所言無不謹慎．故曰『言唯謹爾』．此與上文『似不能言者』相對．蓋此兩節皆上一句說孔子之容．下一句說孔子之言．【鄭注】失之

考證【鄉黨圖考】：治朝．外朝皆是平地．無堂階．故謂之朝廷．廷者．平地也．金鶚【禮說】：凡言庭者．皆廟寢堂下也．若治朝．外朝皆無堂．則亦無庭．而名之曰廷．所謂朝廷也．『庭』與『廷』字有別．【說文】云：『庭．宮中也．廷．朝中也．』庭有堂．故其文從廣．廷無堂而但爲平地．故其文從廴．【潘氏集箋】：【左桓二年傳·正義】引【白虎通】云：『宗者．尊也．廟者．貌也．象先祖之尊貌也．』【禮記·王制】曰：『天子七廟．三昭三穆．與大祖之廟而七．諸侯五廟．二昭二穆．與大祖之廟而五．』據此．魯當五廟．【公羊傳】．【穀梁傳】．【禮記·明堂位】並以周公廟爲大廟．所謂大祖之廟也．其二昭二穆．當夫子仕定公時爲宣成襄昭也．魯公廟．【公羊·春秋】謂之世室．左氏．【穀梁·春秋】謂之大室．皆不謂之廟．至【明堂位】始云『魯公之廟．文世室也．武公之廟．武世室也』．注謂：『世室者．不毀之名也．』則皆不在五廟之數者也．魯公卽伯禽．爲魯始封之君．其廟自當不祧．而武公之廟．則【春秋】書立武宮．與煬宮．桓宮．僖公一例．何嘗有不毀之廟者．【明堂位】之言不足信也．【劉氏正義】：【白虎通】朝覲云：『朝者．見也．』【周官大宗伯】注：『朝猶早也．欲其來之早．』此說朝卽朝夕．以朝時見君謂之朝．因而見君之地亦稱朝．舊說：諸侯三朝：在庫門外者曰外朝．在雉門內者曰治朝．在路門內者曰燕朝．又曰射朝．若以治朝．燕朝對外朝．亦稱內朝．【玉藻】『諸侯朝服以日視朝於內朝』．則治朝也．文王世子『公族朝於內朝』．則燕射之朝也．若以治朝對燕朝．則治朝亦稱外朝．文王世子『其在外朝』．據注卽治朝也．王瑬【鄉黨正義】引楊隨安說：『諸侯之堂七雉．三分其廣．以其二爲之內庭．三堂之深當爲七十步．』此義或得之．外朝人君不常至．治朝禮略．君臣不能多言．凡議政事皆於燕朝．或於路寢．夫子便便言．當在燕朝

集解鄭曰：『便便．辯貌．雖辯而謹敬．』

集注便便．辯也．宗廟禮法之所在．朝廷政事之所出．言不可以不明辨．故必詳問而極言之．但謹而不放爾．此一節記孔子在鄉黨．宗廟．朝廷言貌之不同

發明【四書近指】：鄉黨是做人第一步．他日立朝廷．交鄰國．事上接下．俱在此植基．故記者以鄉黨先之

白話譯文
【論語新解】孔子在鄉里間，其貌溫恭謙遜，好像不能說話的一般。他在宗廟朝廷時，說話極明白，不含糊，只是極謹飭。
【論語譯注】孔子在本鄉的地方上非常恭順，好像不能說話的樣子。他在宗廟裡、朝廷上，有話便明白而流暢地說出，只是說得很少。