獻公伐驪戎．克之．滅驪子驪子．驪戎之君也．本爵男．此云子者．猶言男子也．獲驪姬以歸．立以為夫人．生奚齊．其娣生卓子女子同生．謂後生為娣．於男則言妹也．
驪姬請使申生主案：『主』．公序本作『處』曲沃以速懸．申生．獻公太子恭君也．獻公娶于賈．無子．蒸于齊姜．生申生．曲沃．晉宗邑．今河東聞喜是也．虞御史云：『速．疾也．懸．縊也．』重耳處蒲城．夷吾處屈重耳．夷吾．申生異母弟也．蒲．今蒲坂．屈．北屈．皆在河東．奚齊處絳晉時都絳也．以儆無辱之故言出此三子為鎮於外．以儆備戎．狄．無恥辱於國也．
公許之．
史蘇朝．告大夫曰：『二三大夫其戒之乎．亂本生矣．日．君以驪姬為夫人．民之疾心固皆至矣日．昔日也．疾．疾其君也．至．深也．昔者之伐也．興百姓以為百姓也昔者．謂古明君也．為百姓．為百姓除害也．是以民能欣之欣．欣戴也．故莫不盡忠極勞以致死也．今君起百姓以自封也封．厚也．民外不得其利不得攻伐之利也．而內惡其貪．則上下既有判矣判．離也．然而又生男．其天道也．天彊其毒．民疾其態．其亂生哉．吾聞君之好好而惡惡．樂樂而安安．是以能有常好者好之．惡者惡之．樂則說之．安則居之．故能有常．此言獻公好惡安樂皆非其所有也．伐木不自其本．必復生．塞水不自其源．必復流．滅禍不自其基．必復亂基．始也．今君滅其父而畜其子．禍之基也．畜其子．又從其欲．子思報父之恥而信其欲信．古『申』字．雖好色．必惡心．不可謂好好．美也．好其色．必授之情情．謂許其子立也．彼得其情以厚其欲厚．益也．從其惡心．必敗國且深亂．亂必自女戎深亂．亂深也．女戎．女兵也．三代皆然．』
驪姬果作難．殺太子而逐二公子謂重耳奔狄．夷吾奔梁也．
君子曰：『知難本矣知難之本．謂史蘇也．』
