驪姬生奚齊．其娣生卓子．公將黜太子申生黜．廢也而立奚齊．
里克．丕鄭．荀息相見．里克曰：『夫史蘇之言將及矣．其若之何．』
荀息曰：『吾聞事君者．竭力以役事．不聞違命竭．盡也．役．為也．君立臣從．何貳之有君立嗣．臣則從而奉之．貳．二心也．』
丕鄭曰：『吾聞事君者．從其義．不阿其惑．阿．隨也惑則誤民．民誤失德．是棄民也言民失德．陷於刑辟．是棄之也．民之有君．以治義也上下之義也．義以生利．利以豐民有義．故生利也．豐．厚也．若之何其民之與處而棄之也．必立太子．』
里克曰：『我不佞．雖不識義．亦不阿惑．吾其靜也．靜．默也』
三大夫乃別．
蒸于武公蒸．冬祭也．武公．獻公之禰廟也．在曲沃． 案述聞卷二一：『「武公」當作「武宮」．』正文同．公稱疾不與．使奚齊蒞事蒞．臨也．稱疾不自祭．而使奚齊者．欲風群臣使知意也．
猛足乃言於太子猛足．太子臣也曰：『伯氏不出．奚齊在廟賈．唐皆云：『伯氏．申生也．』一云『伯氏．狐突也．』昭謂：是時狐突未杜門．故以伯氏為申生．伯氏．猶言長子也．子盍圖乎圖所以自安固也．』
太子曰：『吾聞之羊舌大夫羊舌大夫．羊舌職之父也曰：「事君以敬．事父以孝．」受命不遷為敬遷．徙也．敬順所安為孝敬順父之所安．棄命不敬言公命我守曲沃．我棄之．為不敬也．作令不孝作令．謂擅發舉以有為也．又何圖焉．且夫間父之愛而嘉其貺．有不忠焉間．離也．貺．賜也．廢人以自成．有不貞焉．孝．敬．忠．貞．君父之所安也安．猶善也．棄安而圖．遠於孝矣．吾其止也．』
