2020-7-12 20:00
越王句踐即位三年而欲伐吳句踐三年．魯哀元年也．范蠡進諫曰：『夫國家之事．有持盈持．守也．盈．滿也．有定傾定．安也．傾．危也．有節事節．制也．』
王曰：『為三者．奈何．』
對曰：『持盈者與天與天．法天也．天道盈而不溢．盛而不驕．定傾者與人與人．取人之心也．人道好謙．傾危之中．當卑辭尊禮．玩好女樂．尊之以名．節事者與地與地．法地也．時不至不可彊生．事不究不可彊成之屬．王不問．蠡不敢言．天道盈而不溢陽盛則損．日滿則虧．盛而不驕盛．元氣廣大時．不驕．不自縱弛．勞而不矜其功勞．動而不已也．矜．大也．不自大其功．施而不德也．夫聖人隨時以行．是謂守時隨時．時行則行．時止則止．天時不作．弗為人客作．起也．攻者為客．起謂天時．利害．災變之應．人事不起．弗為之始人事．謂怨叛．逆亂之萌也．先動為始．今君王未盈而溢未盈．國未富實而君意溢．未盛而驕道化未盛而自驕泰．不勞而矜其功未有勤勞而自大其功．天時不作而先為人客吳未有天災而欲伐之．人事不起而創為之始．此逆於天而不和於人天應未至．人事不起．故逆於天而失人和也．王若行之．將妨於國家．靡王躬身妨．害也．靡．損也．』
王弗聽．
范蠡進諫曰：『夫勇者．逆德也德尚禮讓．勇則攻奪．兵者．凶器也言害人也．爭者．事之末也言賢者修其政德．而遠方附事之德不行．然後用武．故曰：『爭者．事之末也．』．陰謀逆德．好用凶器陰謀．兵謀也．勇為逆德．始於人者．人之所卒也始以伐人．人終害之．淫佚之事．上帝之禁也淫佚．放盪．先行此者．不利．』
王曰：『無是貳言也．吾已斷之矣貳言．陰謀．淫佚也．』
果興師而伐吳．戰於五湖五湖．今太湖．不勝．棲於會稽．
王召范蠡而問焉．曰：『吾不用子之言．以至於此．為之奈何．』
范蠡對曰：『君王其忘之乎．持盈者與天．定傾者與人．節事者與地．』
王曰：『與人奈何已在傾危．故先問與人．』
對曰：『卑辭尊禮言當卑約其辭．尊重其禮以求平．玩好女樂玩好．珍寶也．女樂．謂士女女於士．大夫女女於大夫．尊之以名謂之天王．如此不已不已．謂吳不釋也．又身與之市市．利也．謂委管籥屬國家．以身隨之．』
王曰：『諾．』乃令大夫種行成於吳．曰：『請士女女於士．大夫女女於大夫．隨之以國家之重器重器．寶器也．』吳人不許．
大夫種來而復往．曰：『請委管籥屬國家．以身隨之．君王制之委．歸也．屬．付也．管籥．取鍵器也．月令曰：『修鍵閉．慎管籥．』．』吳人許諾．
王曰：『蠡為我守於國．』
對曰：『四封之內．百姓之事．蠡不如種也．四封之外．敵國之制．立斷之事．種亦不如蠡也．』
王曰：『諾．』令大夫種守於國．與范蠡入宦於吳宦．為臣隸也．
三年．而吳人遣之句踐以魯哀元年棲會稽．吳與之平而去之．句踐改修國政．然後卑事夫差．在吳三年．而吳人遣之．此則魯哀五年也．歸及至於國．王問於范蠡曰：『節事奈何欲更修政．故問節事．』
對曰：『節事者與地．唯地能包萬物以為一．其事不失為一．不偏也．不失．不失時也．生萬物．容畜禽獸．然後受其名而兼其利受其名．受其功名也．利．謂萬物終歸于地．美惡皆成．以養其生物之美惡．各有所宜．皆成之以養人也．時不至．不可彊生物生各有時．事不究．不可彊成究．窮也．窮則變．生可因而成之．自若以處若．如也．自如．無妄動也．以度天下．待其來者而正之不先唱．待其來而就正之．因時之所宜而定之．同男女之功功．農穡．絲枲之功．除民之害．以避天殃．田野開闢．府倉實貨財曰府．米粟曰倉．民眾殷殷．盛也．無曠其眾．以為亂梯曠．空也．梯．階也．無令空日廢業．使人困乏．以生怨亂．為禍階也．時將有反．事將有閒時．天時．事．人事．反．還也．閒．隟也．時還則祚在越．而吳事有釁隟也．必有以知天地之恆制．乃可以有天下之成利恆．常也．制．度也．事無閒．時無反吳事無釁隟．天時未在越．則撫民保教以須之保．守也．』
王曰：『不穀之國家．蠡之國家也．蠡其圖之．』
對曰：『四封之內．百姓之事．時節三樂三樂．三時之務．使人勸事樂業．不亂民功．不逆天時從事有業．故功不亂．因時順氣．故不逆．五穀睦熟．民乃蕃滋睦．和也．蕃．息也．滋．益也．君臣上下交得其志．蠡不如種也交．俱也．四封之外．敵國之制．立斷之事．因陰陽之恆．順天地之常陰陽．謂剛柔．晦明．三光盈縮．用兵利鈍之常數．柔而不屈外雖柔順．內不可屈．彊而不剛內雖彊盛．行不以剛．德虐之行．因以為常唐尚書云：『言無德行虐習以為常．』昭謂：德．有所懷柔及爵賞也．虐．有所斬伐及黜奪也．以為常．以為常法也．死生因天地之刑死．殺也．刑．法也．殺生必因天地四時之法．推亡固存亦是也．天因人因人善惡而福禍之．聖人因天天垂象．聖人則之．人自生之．天地形之形．見也．見其吉凶之象．聖人因而成之因吉凶以誅賞也．是故戰勝而不報．敵家不能報也取地而不反不復反敵家也．兵勝於外．福生於內．用力甚少而名聲章明．種亦不如蠡也．』
王曰：『諾．』
令大夫種為之為．治國也．