〇子曰：『不曰「如之何．如之何」者．吾末如之何也已矣．』
音讀【梁氏旁證】：孔注於第一『如之何』下安注．於『如之何者』下注云：『言禍難已成．吾亦無如之何也．』皇邢兩疏並同．則皆作兩截讀．似不如【集注】之順．【春秋繁露執贄篇】引子曰：『人而不曰「如之何．如之何」者．吾莫如之何也矣．』此在注疏之前．當即【集注】之所據也．鄒浩【論語解義】：『不曰如之何如之何』當一句．如之何猶云奈之何也．至於言如之何如之何．固己不能爲之於未有．治之於未亂矣．猶不曰如之何如之何．則是不知悔者也．雖聖人其如何哉
考證【荀子大略篇】：天子即位．上卿進曰：如之何．憂之長也．陸賈新【語辨惑篇】：故孔子遭君暗臣亂．衆邪在位．政道隔於王家．仁義閉於公門．故作公陵之歌．傷無權力於世．大化絕而不通．道德私而不用．故曰：『無如之何者．吾末如之何也已矣．』
按此漢人舊說．指世亂言之．偽孔所云『禍難已成』似即竊取此義．然曰『無如之何』者．亦統兩『如之何』爲一句．非如偽孔橫分兩句也
集解孔曰：『不曰如之何者．猶言不曰奈是何也．如之何者．言禍難已成．吾亦無如之何也．』
唐以前古注【皇疏】引李充云：謀之於其未兆．治之於其未亂．何當至於臨難而方曰如之何也
集注如之何．如之何者．熟思而審處之辭也．不如是而妄行．雖聖人亦無如之何矣
發明【論語集說】：天下之事當防微杜漸於未然之前．故不曰如之何．若至於已然．橫流極熾．無可奈何之後．雖聖人亦無如之何矣．故曰如之何者．吾末如之何也已矣．河東侯氏
按此以『如之何』斷句．本注疏之說．不如【朱注】之長．姑備一說
發明【此木軒四書說】：此章與季文子章對看．彼欲其果斷．此戒其輕率．既精審又果斷．處事之道盡矣
白話譯文
【論語新解】先生說：『從不說如之何如之何的人，吾亦就無如之何了。』
【論語譯注】孔子說：『一個人不想想「怎麼辦，怎麼辦」的，對這種人，我也不知道怎麼辦了。』
