〇子夏曰：『君子有三變：望之儼然．卽之也溫．聽其言也厲．』
考異【皇本】『儼』作『嚴』．【釋文】云：『儼．本或作嚴．』【論語校勘記】：案古多借『嚴』爲『儼』．【公羊桓二年傳注】『儼然人望而畏之』．【釋文】亦云：『儼．本又作嚴．』
集解鄭曰：『厲．嚴正也．』
唐以前古注【皇疏】引袁氏云：温．和潤也．又引李充云：厲．清正之謂也．君子敬以直內．義以方外．辭正體直．而德容自然發．人謂之變耳．君子無變也
集注儼然者．貌之莊．溫者．色之和．厲者．辭之確．錢穆曰：儼然．貌之莊．
溫．色之和．
厲．辭之確．
即．接近義．
君子敬以直內．義以方外．仁德渾然．望之儼然．禮之存．即之也溫．仁之著．聽其言厲．義之發．人之接之．若見其有變．君子實無變
餘論【潘氏集箋】：【說文】：『儼．昂頭也．』段注：『昂當作卬．卬者．望欲有所庶及也．』【禮記曲禮】『儼若思』．【注】云：『儼．矜莊貌．人之坐思．貌必儼然．』【詩澤陂傳】亦云矜莊貌．蓋卽下篇所謂『正其衣冠．尊其瞻視．儼然人望而畏之』也．厲．【禮記·表記】云：君子不厲而威．威與嚴【正義】近．但彼狀其色．此狀其言也．【日知錄】據【洪范·正義】言之．決斷若金之斬割．謂居官則告諭可以當鞭扑．行師則誓戒可以當甲兵．是之謂聽其言也厲
白話譯文
【論語新解】子夏說：『一個君子像會有三種的變化。遠望他，見他儼然有威。接近了，又覺溫然可親。待聽他說話，又像斬釘截鐵般厲害。』
【論語譯注】子夏說：『君子有三變：遠遠望著，莊嚴可畏；向他靠攏，溫和可親；聽他的話，嚴厲不苟。』
