释训第三(二)

俅俅．服也．_{谓戴弁服．}

文疏『俅俅．服也』．〇释曰：【周颂·丝衣】云：『载弁俅俅．』毛传云：『俅俅．恭顺貌．』郑笺云：『载犹戴也．弁．爵弁也．爵弁而祭於王．士服也．』故郭云『谓戴弁服』

峨峨．祭也．_{谓执圭璋助祭．}

文疏『峨峨．祭也』．〇释曰：【大雅·棫朴】云：『奉璋峨峨．』毛传云：『半珪曰璋．峨峨．盛壮也．』郑笺云：『璋．璋瓒也．祭祀之礼．王裸以圭瓒．诸臣助之．亚裸以璋瓒．奉璋之仪峨峨然．』故郭云『执圭璋助祭』也

锽锽．乐也．_{钟鼓音．〇锽音黄．}

文疏『锽锽．乐也』．〇释曰：【周颂·执竞】云：『钟鼓喤喤．』毛传云：『喤喤．和也．』郑笺云：『武王既定天下．祭祖考之庙．奏乐而八音克谐．』字书云：『锽锽．乐之声也．』故郭云『钟鼓音』．锽．喤音义同

穰穰．福也．_言饶多．

文疏『穰穰．福也』．〇释曰：【执竞】云：『降福穰穰．』毛传云：『穰穰．众也．』郑笺云：『神与之福．又众大．谓如嘏辞也．』是言得福饶多也

子子孙孙．引无极也．_{世世昌盛长无穷．}

文疏『子子孙孙．引无极也』．〇释曰：『子子孙孙．』【小雅·楚茨】文也．『引无极也』者．作者所以释之也．舍人曰：『子孙长行美道．引无极也．』郭云：『世世昌盛长无穷．』

顒顒卬卬．君之德也．_{道人君者之德望．}

文疏『顒顒卬卬．君之德也』．〇释曰：此道人君之德望也．『顒顒卬卬』．【大雅·卷阿】文也．『君之德也』者．作者释之也．案【诗】云：『顒顒卬卬．如圭如璋．令闻令望．』毛传云：『顒顒．温貌．卬卬．盛貌．』郑笺云：『令．善也．王有贤臣．与之以礼义相切嗟．体貌则顒顒然敬顺．志气则卬卬然高朗．如玉之圭璋也．人闻之则有善声誉．人望之则有善威仪．德行相副．』

丁丁．嘤嘤．相切直也．_{丁丁．砍木声．嘤嘤．两鸟鸣．以喻朋友切磋相正．〇丁音争．}

文疏『丁丁．嘤嘤．相切直也』．〇释曰：直犹正也．【小雅·伐木】云：『伐木丁丁．鸟鸣嘤嘤．』郑笺云：『昔日未居位．在农之时．与友生於山岩伐木．为勤苦之事．犹以道德相切正也．』故郭云：『丁丁．伐木声．嘤嘤．两鸟鸣以喻朋友切磋相正．』

蔼蔼．萋萋．臣尽力也．_{梧桐茂．贤士众．地极化．臣竭忠．}噰噰．喈喈．民协服也．_{凤凰应德鸣相和．百姓怀附兴颂歌．〇尽．苦忍切．喈音皆．}

文疏『蔼蔼』至『服也』．〇释曰：【大雅·卷阿】云：『蔼蔼王多吉士．』郑笺云：『王之朝多善士蔼蔼然．』又云：『菶菶萋萋．雝雝喈喈．』毛传云：『梧桐盛也．凤皇鸣也．臣竭其力．则地极其化．天下和洽．则凤皇乐德．』郑笺云：『菶菶萋萋．喻君德盛也．雝雝喈喈．喻民臣和协．』是皆臣下尽力．民人协服也．故郭云：『梧桐茂．贤士众．地极化．臣竭忠』．『凤皇应德鸣相和．百姓怀附兴颂歌』也

佻佻．契契．愈遐急也．_{赋役不均．小国困竭．贤人忧叹．远益急切．〇佻．敕料．契．苦结反．}

文疏『佻佻．契契．愈遐急也』．〇释曰：愈．益也．遐．远也．谓赋役不均．小国困竭．贤人忧叹．远益急切也．【小雅·大东】云：『纠纠葛屦．可以履霜．佻佻公子．行彼周行．』毛传云：『佻佻．独行貌．公子．谭公子也．』郑笺云：『云：『葛屦．夏屦也．周行．周之列位也．言时财货尽．虽公子衣屦不能顺时．乃夏之葛屦．今以履霜送转餫．因见使行周之列位者．而发币焉．言虽困乏．犹不得止．』又云：『契契寤叹．哀我惮人．』毛传云：『契契．忧苦也．』郑笺云：『今谭大夫契契忧苦而寤叹．哀其人民之劳苦．』是也

宴宴．粲粲．尼居息也．_{盛饰宴安．近处优闲．〇尼．女乙切．}

文疏『宴宴．粲粲．尼居息也』．〇释曰：尼．近也．谓宴安盛饰．近处优闲也．【小雅·北山】：『或燕燕居息．』毛传云：『燕燕．安息貌．』又【大东】云：『东人之子．职劳不来．西人之子．粲粲衣服．』毛传云：『东人．谭人也．来．勤也．西人．京师人也．粲粲．鲜盛也．』郑笺云：『职．主也．东人劳苦而不见．谓京师人衣服鲜潔而逸豫．言王政偏甚也．』

哀哀．凄凄．怀报德也．_{悲苦征役．思所生也．}

文疏『哀哀．凄凄．怀报德也』．〇释曰：怀．思也．悲苦征役．思报父母之德也．【小雅·蓼莪】云：『哀哀父母．生我劬劳．』郑笺云：『哀哀者．恨不得终养父母．报其生长已之苦．』郭音云：『凄本或作萋．』【出车】云：『赫赫南仲．薄伐西戎．春日迟迟．卉木萋萋．』是也．言以此征役．故思所生也．所生谓父母

儵儵．嘒嘒．罹祸毒也．_{悼王道秽塞．羡蝉鸣自得．伤已失所．遭谗贼．〇儵．徒的．嘒．呼惠．}

文疏『儵儵．嘒嘒．罹祸毒也』．〇释曰：罹．遭也．【小雅·小弁】云：『踧踧周道．鞫为茂草．』毛传云：『踧踧．平易也．周道．周室之通道．鞫．穷也．』郑笺云：『此喻幽王信褒姒之谗．乱其德政．使不通於四方．』又曰：『菀彼柳斯．鸣蜩嘒嘒．』毛传云：『蜩．蝉也．嘒嘒．声也．』郑笺云：『柳未茂盛则多蝉．』案【诗】叙云：『【小弁】．刺幽王也．太子之傅作焉．』毛传云：『幽王取申女．生太子宜咎．又说褒姒．生子伯服．立以为后．而放宜咎．将杀之．』故郭云：『悼王道秽塞．羡蝉鸣自得．伤已失所．遭谗贼．』儵．踧并音狄

晏晏．旦旦．悔爽忒也．_{伤见绝弃．恨士失也．}

文疏『晏晏．旦旦．悔爽忒也』．〇释曰：悔．恨也．爽忒．差失也．皆妇人恨夫弃已而行差失也．【卫风·氓】篇云：『总角之晏．言笑晏晏．信誓旦旦．』毛传云：『总角．结发也．晏晏．和柔也．信誓旦旦然．』郑笺云：『我为童女．未笄结发宴然之时．女与我言笑晏晏然而和柔．我其以信相誓旦旦耳．言其恳恻款诚．』案【诗】叙云：『【氓】．剌时也．宣公之时．礼义消亡．淫风大行．男女无别．遂相奔诱．华落色衰．复相弃背．或乃困而自悔．丧其妃耦．故叙其事以风焉．』故郭云：『伤见绝弃．恨士失也．』

皋皋．琄琄．剌素食也．_{讥无功德．尸宠禄也．〇琄．胡大反．刺．七赐反．}

文疏『皋皋．琄琄．刺素食也』．〇释曰：素．空也．刺无德而空食其禄也．舍人曰：『皋皋．不治之貌．』【大雅·召旻】云：『皋皋訿訿．曾不知玷．』毛传云：『皋皋．顽不知其道也．』郑笺云：『玷．缺也．王政已大坏．小人在位．曾不知大道之缺．』某氏云：『鞙鞙．无德而佩．』【小雅·大东】云：『鞙鞙佩璲．不以其长．』毛传云：『鞙鞙．玉貌．璲．瑞也．』郑笺云：『佩璲者．以瑞玉为佩．佩之鞙鞙然．居其官职．非其才之所长也．徒美其佩而无其德．刺其素飧．』是也．郭云『讥无功德．尸宠禄也』者．案郑注【礼记】云：『尸谓不知人事．无辞让也．以其尸者．神象居位不言．但受祭享．小人在位亦无言．而受宠禄有似於尸．』故云『尸宠禄也』．琄．鞙音义同

懽懽．愮愮．忧无告也．_{贤者忧惧．无所诉也．〇懽音贯．愮音遥．}

文疏『懽懽．愮愮．忧无告也』．〇释曰：谓贤者忧惧．无所告诉也．【大雅·板】篇云：『老夫灌灌．』毛传云：『灌灌．犹款款也．』郑笺云：『老夫谏女款款然．』【三风】云：『中心摇摇．』毛传云：『摇摇．忧无所愬．』懽．灌．愮．摇．音义同

宪宪．洩洩．制法则也．_{佐兴虐政．设教令也．}

文疏『宪宪．洩洩．制法则也』．〇释曰：李巡曰：『皆恶党为制法则也．』孙炎曰：『厉王方虐．谄臣并为制作法令．』【大雅·板】篇云：『天之方难．无能宪宪．天之方蹶．无能泄泄．』毛传云：『宪宪．犹欣欣也．蹶．动也．泄泄．犹沓沓也．』郑笺云：『天．斥王也．王方欲艰难天下之民．又方变更先王之道．臣乎女无宪宪然．无沓沓然．为之制法度．达其意以成其恶．』皆是佐兴虐政．设教令也

谑谑．謞謞．崇谗慝也．_{乐祸助虐．增谮恶也．〇謞．虚各切．}

文疏『谑谑．謞謞．崇谗慝也』．〇释曰：崇．增也．谗．谮也．慝．恶也．言乐祸助虐．增谮恶也．舍人曰：『谑谑．謞謞皆盛烈貌．』孙炎曰：『厉王暴虐．大臣谑谑然喜．謞謞然盛．以兴谗恶也．』【大雅·板】篇云：『天之方虐．无然谑谑．』毛传云：『谑谑然喜乐．』郑笺云：『王方为酷虐之政．女无谑谑然以谗慝助之．』又曰：『多将熇熇．不可救药．』毛传云：『熇熇然炽盛也．』郑笺云：『多行熇熇．惨毒之恶．谁能止其祸．』是也．謞．熇音义同

翕翕．訿訿．莫供职也．_{贤者陵替奸党炽．背公恤私旷职事．〇訿．子氏切．}

文疏『翕翕．訿訿．莫供职也』．〇释曰：言贤者陵替．奸党炽盛．背公恤私．旷其职事．无肯供职也．【小雅·小旻】云：『潝潝訿訿．亦孔之哀．』毛传云：『潝潝然患其上．訿訿然思不称乎上．』郑笺云：『臣不事君．乱之阶也．甚可哀也．』又【大雅·召旻】云：『皋皋訿訿．』毛传云：『訿訿．窳不共事也．』故郭云『贤者陵替奸党炽．盛背公恤私旷职事』．【说文】云：『窳．懒也．草木皆自竖立．惟瓜瓠之属卧而不起．似若懒人常卧室．故字从宀_音眠．．』

速速．蹙蹙．惟逑鞫也．_{陋人专禄国侵削．贤士永哀念穷迫．}

文疏『速速．蹙蹙．惟逑鞫也』．〇释曰：惟．念也．逑．急迫也．鞫．穷也．言鄙陋小人专据爵禄．国土侵削．致贤士永哀念其穷迫也．【小雅·正月】云：『蔌蔌陋也．』郑笺云：『榖．禄也．此言小人富而寠陋将贵也．』又【节南山】云：『蹙蹙靡所骋．』毛传云：『骋．极也．』郑笺云：『蹙蹙．小之貌．我视四方土地日见侵削於夷狄．蹙蹙然虽欲驰骋无所之也．』速．蔌音义同

抑抑．密也．_{威仪审谛．}秩秩．清也．_{德音清泠．}

文疏『抑抑．密也．秩秩．清也』．〇释曰：言威仪审谛．德音清泠也．舍人曰：『威仪密静也．』【大雅·假乐】云：『威仪抑抑．德音秩秩．』郑笺云：『成王立朝之威仪．致密无所失．教令又清明．天下皆乐仰之．』

甹夆．掣曳也．_{谓牵拕．〇甹．普经切．夆．芳逢切．掣．充泄切．}

文疏『甹夆．掣曳也』．〇释曰：孙炎曰：『谓相掣曳入於恶也．』郭云：『谓牵挽．』【周颂·小毖】_{嗣王求助也．}云：『莫予荓蜂．』毛传云：『笄蜂．曳也．』郑笺云：『群臣小人无敢我曳．谓为谲诈诳欺不可信也．』然则掣曳者．从旁牵挽之言．是挽离正道．使就邪僻．荓．甹．夆．蜂．掣．．音义同

朔．北方也．_谓幽朔．

文疏『朔．北方也』．〇释曰：舍人曰：『朔．尽也．北方万物尽故言朔也．』李巡曰：『万物尽於北方．』【小雅·出车】云：『城彼朔方．』毛传云：『朔方．北方也．』但北方大名．皆言朔方．【尧典】云：『宅朔方．』故郭云『谓幽朔』

不俟．不来也．_{不可待．是不复来．}

文疏『不俟．不来也』．〇释曰：俟．待也．既云不待．是不来也．郭云：『不可待．是不复来．』

不遹．不蹟也．_{言不循轨跡也．〇遹．聿．}

文疏『不遹．不蹟也』．〇释曰：遹．循也．轨跡也．谓不循道者曰不迹．郭云：『言不循轨迹也．』【小雅·沔彼】云：『念彼不蹟．』毛传云：『不蹟．不循道也．』是矣

不彻．不道也．_{彻亦道也．}

文疏『不彻．不道也』．〇释曰：【小雅十月】云：『天命不彻．』毛传云：『彻．道也．』郑笺云：『不道者．言王不循天之政教．』是也

勿念．勿忘也．_{勿念．念也．}

文疏『勿念．勿忘也』．〇释曰：勿念．念也．念即不忘也．若【大雅·文王】篇云：『无念尔祖．』是也

萲．谖．忘也．_{义见【伯兮】．【考槃】诗．〇萲．谖音喧．}

文疏『萲．谖．忘也』．注『义见【伯兮】．【考盘】诗』．〇释曰：【卫风·伯兮】云：『焉得谖草．』毛传云：『谖草令人忘忧．』又【考槃】云：『永矢弗谖．』是也．【伯兮】篇本或作萲草

每有．虽也．_{【诗】曰：『每有良朋．』辞之虽也．}

文疏『每有．虽也』．〇释曰：【小雅·常棣】云：『每有良朋．况也永叹．』毛传云：『况．兹．永．长也．』笺云：『每有．虽也．良．善也．当急难之时．虽有善同门来．兹对之长叹而已．』郭云：『辞之虽也』者．言为辞语之虽．无佗义也

饎．酒食也．_{犹今云饎馔．皆一语而兼通．}

文疏『饎．酒食也』．〇释曰：【小雅·天保】云：『吉蠲为饎．』毛传云：『吉．善．蠲．絜也．饎．酒食也．』郭云：『犹今云饎馔．皆一语而兼通』者．言饎之一字兼通酒食两名也．李巡曰：『得酒食则喜欢也．』

舞．号．雩也．_{雩之祭．舞者吁嗟而请雨．〇雩音于．}

文疏『舞．号．雩也』．〇释曰：孙炎云：『雩之祭．有舞有号．』【左传】云：『龙见而雩．』服．杜皆云：『雩之言远也．远为百榖祈膏雨．』【月令·仲夏】云：『大雩帝．』郑注云：『雩．吁嗟求雨之祭也．』郭云：『雩之祭．舞者吁嗟而请雨．』是同郑说也

暨．不及也．_{【公羊传】曰：『及．我欲之．暨．不得巳．』暨．不得已．是不得及．〇暨音忌．}

文疏『暨．不及也』．

注疏『【公羊】』至『得及』．〇释曰：案【春秋】隐元年『三月．公及邾娄仪父盟于昧』．【公羊传】曰：『及者何．与也．会．及．暨皆与也．曷为或言会．或言及．或言暨．会犹最也．及犹汲汲也．暨犹暨暨也．及．我欲之．暨．不得已也．』然则暨者非我欲之．事不获已而为会者也．故云不及也

蠢．不逊也．_{蠢动为恶．不谦逊也．}

文疏『蠢．不逊也』．〇释曰：蠢．动也．逊．顺也．言蠢动为恶．不谦逊也．【小雅·采芑】：『蠢尔蛮荆．大邦为仇．』是也

如切如磋．道学也．_{骨象须切磋而为器．人须学问以成德．}如琢如磨．自修也．_{玉石之被琢磨．犹人自修饰．}瑟兮僴兮．恂栗也．_恒战竦．赫兮烜兮．威仪也．_貌光宣．有斐君子．终不可谖兮．_{斐．文貌．}道盛德至．善民之不能忘也．_{常思咏．〇僴音限．烜音喧．}

文疏『如切』至『忘也』．〇释曰：此举【卫风·淇澳】篇文以释之也．云『如切如磋』者．【诗】文也．云『道学也』者．作者以释诗也．道．言也．言人之学以成德．如切磋骨象以成器．毛传云：『治骨曰切．象曰磋．道其学而成也．』故郭云：『骨象须切磋而为器．人须学问以成德．』云『如作如磨』者．【诗】文也．云『自修也』者．释之也．言人自修饰如琢磨玉石．毛传云：『治玉曰琢．石曰磨．听其规谏以自修．如玉石之见琢磨．』郭云：『玉石之被雕磨．犹人自修饰．』云『瑟兮僴兮』者．【诗】文也．『恂栗也』者．释之也．谓严恂战栗也．故郭云』恒战竦『．毛传云：『瑟．矜庄貌．僴．宽大貌．』是外貌庄严．又内宽裕也．云『赫兮烜兮』者．【诗】文也．『威仪也』者．释之也．言赫烜者．容仪发扬之言．故言『威仪也』．毛传云：『赫．有明德赫赫然．烜．威仪容止宣著也．』故郭云：『貌光宣．』云『有斐君子．终不可谖兮』者．【诗】文也．云『道盛德至．善民之不能忘也』者．释之也．毛传云：『斐．文章貌．谖．忘也．』此道有裴然文章之君子．盛德至善如此．故民称之．常思咏．终不能忘也．案【诗】称君子．谓武公

既微且尰．骭疡为微．肿足为尰．_{骭．脚胫．疡．疮也．〇尰．诗勇切．骭音苋．疡音羊．}

文疏『既微』至『为尰』．〇释曰：云『既微且尰』者．【小雅·巧言】文也．云『骭疡为微．肿足为尰』者．释之也．孙炎曰：『皆水湿之疾也．』郭云：『骭．脚胫也．疡．疮也．』然则膝胫之下有疮肿．是涉水所为．故郑笺亦云：『此人居下湿之地．故生微尰之疾．』【诗】云『居河之麋』．是居下湿也

是刈是濩．濩．煮之也．_{煮葛为絺綌．}

文疏『是刈是濩．濩．煮之也』．〇释曰：云『是刈是濩』者．【周南·葛覃】文也．云：『濩．煮之也』者．释之也．舍人曰：『是刈．刈取之．是濩．煮治之．』郭云：『煮葛为絺綌．』以煮之於濩．故曰濩煮．非训濩为煮．以彼下云『为絺为綌』．故知煮葛为絺綌也．毛传云：『精曰絺．粗曰綌．』

履帝武敏．武．迹也．敏．拇也．_{拇迹大指处．〇拇音亩．}

文疏『履帝武敏．武．迹也．敏．拇也』．〇释曰：云『履帝武敏』者．【大雅·生民】文也．云『武．迹也．敏．拇也』者．释之也．云『拇迹大指处』．郑笺【诗】云：『祀郊禖之时．时则有大神之迹．姜嫄履之．足不能满．履其拇指之处．於是遂有身．而生后稷．』是其事也

张仲孝友．_{周宣王时贤臣．}善父母为孝．善兄弟为友．

文疏『张仲』至『为友』．〇释曰：云『张仲孝友』者．【小雅·六月】文也．云『善父母为孝．善兄弟为友』者．释之也．李巡云：『张姓．仲字．其人孝．故称孝友．』毛传云：『张仲．贤臣也．』郑笺云：『张仲．吉甫之友．其性孝友．』以【诗】叙云『【六月】．宣王北伐也』．故郭云：『周宣王时贤臣．』

有客宿宿．言再宿也．有客信信．言四宿也．_{再宿为信．重言之．故知四宿．}

文疏『有客』至『四宿也』．〇释曰：云『有客宿宿．有客信信』者．【周颂·有客】文也．云『言再宿也』．『言四宿也』者．释之也．毛传云：『一宿曰宿．再宿曰信．』各重言之．故知再宿及四宿也

美女为媛．_{所以结好媛．〇媛．于眷切．}

文疏『美女为媛』．〇释曰：【诗·鄘风·君子偕老】云：『展如之人兮．邦之媛也．』故此释之．郭云：『所以结好媛．』孙炎曰：『君子之援助．』然则由有美可以援助君子．故云『美女为媛』

美士为彦．_{人所彦咏．}

文疏『美士为彦』．〇释曰：【郑风·羔裘】云：『彼其之子．邦之媛兮．』故此释之也．毛传云：『彦．士之美称．』郭云：『人所彦咏．』舍人曰：『国有美士．为人所言道．』

其虚其徐．威仪容止也．_{雍容都雅之貌．}

文疏『其虚其徐．威仪容止也』．〇释曰：云『其虚其徐』者．【邺风·北风】文也．『威仪容止也』者．释之也．郭云：『雍容都雅之貌．』孙炎云：『虚．徐．威仪谦退也．』然则虚徐者．谦虚闲徐之义．故郑笺云：『威义虚徐．宽仁者也．』【诗】作『其邪』．此作『其徐』．字虽异．音实同．故郑笺云：『邪读如徐．』

猗嗟名兮．目上为名．_{眉眼之间．〇猗．於宜切．}

文疏『猗嗟名兮．目上为名』．〇释曰：云『猗嗟名兮』者．【齐风·猗嗟】文也．云『目上为名』者．释之也．孙炎云：『上平博．』郭云：『眉捷之间．』

式微式微者．微乎微者也．_言至微．

文疏『式微』至『者也』．〇释曰：云『式微式微』者．【邶风·式微】文也．云『微乎微者也』．释之也．郭云：『言至微．』郑笺云：『式．发声也．』案【诗】叙云：『【式微】．黎侯寓于卫．其臣劝以居也．』然则以君被逐．既微又见卑贱．是至微也．不取『式』为义．故郑云『发声也』

之子者．是子也．_斥所咏．

文疏『之子者．是子也』．〇释曰：【诗】言『之子』者多矣．故此释之．李巡云：『之子者．论五方之言．是子也．』然则『之』为语助．人言之子者．犹言是此子也．【桃夭】传云『嫁子』．彼说嫁事．为嫁者之子．【汉广】『之子』．则贞洁者之子．【东山】『之子』．言其妻．【白华】『之子』．斥幽王．各随其事而名之．故郭云『斥所咏』

徒御不惊．辇者也．_{步挽辇车．}

文疏『徒御不惊．辇者也』．〇释曰：云『徒御不惊』者．【小雅·车攻】文也．云『辇也』者．释之也．此止解徒字也．诸徒皆为徒行．此独为辇．是以辨之．【地官·乡师】云：『大军旅会同．治其辇．』注云：『辇．人輓行所以载任器也．止以为蕃营．【司马法】：辇有一斧．一斤．一凿．一梩．周辇加二板．二筑．夏后氏二十人而辇．殷十八人而辇．周十五人而辇．』是会同田猎．人挽辇以徒行也．故郭云：『步挽辇车．』

襢裼．肉袒也．_{脱衣而见体．〇襢音旦．裼音息．}暴虎．徒搏也．_{空手执也．}

文疏『襢裼』至『搏也』．〇释曰：【郑风·大叔于田】云：『襢裼暴虎．』故此释之．毛传云：『襢裼．肉袒也．』李巡曰：『襢裼．脱衣见体曰肉袒．』孙炎曰：『袒去裼衣．』郭云：『脱衣而见体．』毛传又云：『暴虎．空手以搏之．』舍人曰：『无兵空手搏之．』然则徒．空也．故郭云：『空手执也．』

冯河．徒涉也．_{无舟楫．〇冯音平．}

文疏『冯河．徒涉也』．〇释曰：【小雅·小旻】云：『不敢冯河．』故此释之也．李巡曰：『无舟而渡水曰徒涉．』郭云：『无舟楫．』毛传云：『冯．陵也．』然则空涉水．陵波而渡．故训冯为陵也

籧篨．口柔也．_{籧篨之疾．不能俯．口柔之人．视人颜色．常亦不伏．因以名云．〇籧音渠．篨音除．．}戚施．面柔也．_{戚施之疾．不能仰．面柔之人常俯．似之．亦以名云．}

文疏『籧篨』至『面柔也』．〇释曰：【邶风·新台】云：『籧篨不鲜．』又曰：『得此戚施．』故此释之也．毛传云：『籧篨．不能俯者．戚施．不能仰者．』李巡曰：『籧篨．巧言好辞．以口饶人．是谓口柔．戚施．和颜悦色以诱人．是谓面柔．但籧篨．戚施本人疾之名．故【晋语】云「籧篨不可使俯．戚施不可使仰」．』是也．人口柔者．必仰面观人之颜色而为辞．似籧篨不俯之人．因名口柔者为『籧篨』．面柔者．必低首下人．媚以容色．似戚施之人．因名面柔者为『戚施』．故郭云：『籧篨之疾．不能俯．口柔之人．视人颜色．常亦不伏．因以名云．』

夸毗．体柔也．_{屈已卑身以柔顺人也．〇夸音夸．}

文疏『夸毗．体柔也』．〇释曰：【大雅·板】篇云：『无为夸毗．』故此释之也．毛传云：『夸毗以柔人也．』李巡曰：『屈已卑身求得於人曰体柔．』然则夸毗者．便辟．其足前却为恭．以形体顺从于人．故郭云『屈已卑身以柔顺人也』

婆娑．舞也．_{舞者之容．}

文疏『婆娑．舞也』．〇释曰：【陈风·东门之枌】云：『婆娑其下．』故此释之．李巡曰：『婆娑．盘辟．舞也．』郭云：『舞者之容．』孙炎曰：『舞者之容婆娑．』然则婆娑．舞者之状貌也

擗．拊心也．_{谓椎胸也．〇擗．婢亦．拊．抚．}

文疏『擗．拊心也』．〇释曰：【邶风·柏舟】云：『寤擗有摽．』谓拊心也．郭云：『谓椎胸也．』

矜怜．怃掩之也．_{抚掩犹抚拍．谓慰恤也．}

文疏『矜怜．抚掩之也』．〇释曰：抚掩犹抚拍．谓慰恤也．【小雅·鸿雁】云：『爰及矜人．』

緎．羔裘之缝也．_{缝饰羔皮之名．〇緎．棫．缝．逢．}

文疏『緎．羔裘之缝也』．〇释曰：【召南·羔裘】云：『羔羊之革．素丝五緎．』故此解之也．孙炎云：『緎之为界緎．』然则缝合羔羊皮为裘．缝即皮之界緎．因名裘缝为緎．故郭云：『缝饰羔皮之名．』

殿屎．呻也．_{呻吟之声．〇殿．丁练切．屎音希．}

文疏『殿屎．呻也』．〇释曰：【大雅·板】云：『民之方殿屎．』毛传云：『殿屎．呻吟也．』是用此为说．郭云：『呻吟之声．』孙炎云：『人愁苦呻吟之声也．』

帱谓之帐．_{今江东亦谓帐为帱．〇帱音紬．}

文疏『帱谓之帐』．〇释曰：帐一名帱．【召南·小星】云：『抱衾与裯．』郑笺云：『帱．床帐也．』郭云：『今江东亦谓帐为帱．』帱与裯音义同

侜张．诳也．_{【书】曰：『无或侜张为幻．』幻惑欺诳人者．〇侜．张留切．}

文疏『侜张．诳也』．〇释曰：【陈风·防有鹊巢】云：『谁侜为美．』毛传云：『侜张．诳也．』郑笺云：『女众谗人．谁侜张诳欺我所美之人乎．』郭云『【书】曰无或侜张为幻』者．【周书·无逸】篇文也．引之者．以证侜张谓幻惑欺诳人者

谁昔．昔也．_{谁．发语辞．}

文疏『谁昔．昔也』．〇释曰：【陈风·墓门】云：『谁昔然矣．』毛传云：『昔．久也．』郭云：『谁．发语辞．』与毛同也

不辰．不时也．_{辰亦时也．}

文疏『不辰．不时也』．〇释曰：辰亦时也．不辰者．言不得其时也．【大雅·桑柔】云：『我生不辰．逢天僤怒．』是也

凡曲者为罶．_{【毛诗传】曰：『罶．曲梁也．』凡以薄为鱼笱者．名为罶．〇罶．力九切．}

文疏『凡曲者为罶』．〇释曰：曲．薄也．凡以薄取鱼为罶．郭云：『【毛诗传】曰：罶．曲梁也』者．【小雅·鱼丽】篇传文也．云『凡以薄为鱼笱者．名为罶』者．即【释器】云『嫠妇之笱谓之罶』也

鬼之为言归也．_{【尸子】曰：『古者谓死人为归人．』}

文疏『鬼之为言归也』．〇释曰：人死为鬼．【小雅·何人斯】云：『为鬼为蜮．』【周礼】曰：『享大鬼．』谓之鬼者．鬼犹归也．若归去然．故【尸子】曰：『古者谓死人为归人．』